儒學(xué)精華：安頓生命的要素

程力

2015年11月29日～12月6日，我有幸參加了由自治區(qū)教育廳組織的在山東省濟(jì)寧市尼山圣源書院為期一周的“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育”學(xué)習(xí)，聆聽了王殿卿、朱榮智、于建福等諸位先生講授中華經(jīng)典，使我受益匪淺，作為一名“國(guó)學(xué)盲”，我感慨萬(wàn)端，激動(dòng)不已。

兩千五百年前，孔子就說(shuō)過(guò)，“己所不欲，勿施于人”，此種待人處世之道，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。就拿我自己來(lái)說(shuō)，年少時(shí)的我倔強(qiáng)、脆弱而又極度自尊，總是我行我素，總是認(rèn)為只有自己的想法是對(duì)的，總是有意無(wú)意地批駁他人，甚至不顧朋友的情分，隨口加以貶損，為此許多朋友離我而去。直到有一次，在初中語(yǔ)文教材中讀到那句流芳千古的名句“己所不欲，勿施于人”，我才隱約感覺(jué)到自己的問(wèn)題在哪兒。我把那句千古名句記錄在本子上，反復(fù)琢磨其中隱含的意思，“不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害”，“做最好的自己，同時(shí)要想到別人”等等，然后對(duì)照自己的言行，逐一比對(duì)，最后給自己定了一條規(guī)定：要先從學(xué)會(huì)稱贊他人入手逐漸改變自己。

那天晚上，我與幾個(gè)朋友一起去吃飯，其中一位開始唱歌，我四處張望，心不在焉。因?yàn)檫@首歌我聽她唱過(guò)多次了，我實(shí)在不想聽下去了，像往常一樣準(zhǔn)備起身如廁。突然，我心中一驚，那句千古名言跳了出來(lái)……當(dāng)歌聲結(jié)束時(shí)，我?guī)ь^使勁鼓掌。唱歌人興奮地看著我，連聲說(shuō)謝謝。

那一晚，我和朋友們其樂(lè)融融。

這個(gè)小小的經(jīng)驗(yàn)正是我向自己挑戰(zhàn)的起點(diǎn)。諸如此類的事，我又在自己身上發(fā)現(xiàn)了不少。漸漸地，我學(xué)著站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，我與周圍人緊張的關(guān)系得到了緩和，最為明顯的是，我的家庭氛圍越來(lái)越好，女兒愛(ài)在我面前撒嬌了，我和丈夫很少再有劍拔弩張的時(shí)候，我有了很強(qiáng)的幸福感。

我有一個(gè)朋友，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，但一直不受重用。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)朋友是一個(gè)自命不凡的高傲人，也是一個(gè)典型的個(gè)人主義者。她的這種性格，導(dǎo)致她和最親近的人都不能和諧共處。一次，她和我說(shuō)：自己大年初二和父母鬧翻，離家出走，獨(dú)自一人在旅店過(guò)了一個(gè)年。一次，我去她家玩，她媽媽對(duì)我說(shuō)：“我女兒個(gè)性太強(qiáng)，不容易有朋友，這幾年只有你是她唯一的朋友，你一定受了不少委屈，謝謝你了！”

后來(lái)， 我發(fā)現(xiàn)身邊這樣的人有很多，他們不懂得包容，習(xí)慣以自己為中心，不善于處理與周圍人的關(guān)系。

那么，像我們的子女這一代 ——八〇、九〇甚至是〇〇后的孩子，他們從小生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，習(xí)慣與電視、電腦、手機(jī)相伴，缺乏兄弟姊妹之間的溝通交流，他們是“斷電停網(wǎng)無(wú)所依，握筆四顧心茫然”的一代，反映在他們身上的問(wèn)題會(huì)更多，如心無(wú)所依、過(guò)分依賴、不會(huì)交往等等，想想都讓人不寒而栗。何以解決？

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者們提出，人類21世紀(jì)若能生存下去，要到孔子那里尋求智慧。王殿卿教授所著的《孔子美德樹人》中也提到：“今天，面對(duì)人類道德迷失，回味當(dāng)年啟蒙學(xué)者的斷言，重新開發(fā)兩千年前孔子的道德智慧，重建21世紀(jì)的人類道德，可能是一條光明可行之路。”作為一名教育工作者，一名汲取孔子智慧的受益者，我深感于儒家文化的博大精深，敬仰自在情理之中。但我不贊成“囫圇吞棗”、滿盤皆學(xué)的“拿來(lái)主義”，或搞一陣風(fēng)似的運(yùn)動(dòng)式學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)那些與時(shí)俱進(jìn)的儒家經(jīng)典，汲取其中蘊(yùn)藏著的人類共同認(rèn)可的智慧，安頓我們的生命，扮靚我們的生活。