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淺析新歷史主義關照下的《檀香刑》

2016-05-09 15:43:08張金
青年文學家 2015年24期

張金

摘要:《檀香刑》作為莫言“新歷史主義小說”創作的重要作品,透過獨特的結構設置,以“施刑”為主要線索,重構動蕩的歷史時局,做出了深刻的文化反思,揭露出專制集權的殘酷統治和民族宿命的悲劇根源。

關鍵詞:莫言;新歷史主義;《檀香刑》;貓腔;“刑罰文明”

【中圖分類號】:I206【文獻標識碼】:A

【文章編號】:1002-2139(2015)-24-027-01

不同于《豐乳肥臀》延伸近一個世紀的歷史巨型構架與宏大線索,《檀香刑》故事敘述的核心內容——行刑,從開始到結束只有短短幾天的時間,作者并未采取對歷史進行縱向脈絡的構建與伸展,而是試圖要從歷史斷面的橫向角度切入,淡化了對于時間長度延伸的追求與界定,采用的是對于歷史的橫截與平鋪。就在這個橫截的歷史斷而中,不同階級,不同身份,不同國別,不同陣營,不同職業的各色人物粉墨登場,扮演著主使者、殺人者、被殺者和看客觀眾等不同的角色,他們各自相異的命運和遭遇在動蕩宏大的時局形勢下,通過刑罰糾結纏繞在一起,共同合作上演了這樣一場關于刑罰的末日狂歡大戲。

一. “文本的歷史”與“歷史的文本”

作為一部典型的、復雜的“新歷史主義小說”,《檀香刑》通過以講述發生在“高密東北鄉”的一樁駭人聽聞的酷刑為中心焦點,將1900年德國在山東修建膠濟鐵路、義和團運動的興起與斗爭、袁世凱為首的罪惡勢力與國內外統治者相互勾結、八國聯軍入侵北京淪陷、慈禧太后離京出逃等一系列具有重大歷史意義、對中國近代歷史發展產生深遠影響的大事件,會同時代背景下紛繁復雜的政治勢力紛爭與文化沖突碰撞,一一串聯展示出來。

《檀香刑》全篇結構分為“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”三部,借由“高密東北鄉”所特有的“貓腔戲”的戲劇形式,“風頭”和“豹尾”兩部皆以“貓腔調”為引子,在推動情節不斷發展深化的同時,通過利用不同人物的自我獨白式語體,深入人物靈魂,以第一人稱視角最真切的表達出“身在歷史中的人”對歷史的經歷與感受。主人公孫丙是“貓腔”藝術的代言人和集大成者,他的身上蘊藏著獨立于廟堂之外的民問文化最原始與激情的野性,在“人戲合一”中他最終選擇用生命演繹了這場驚心動魄的“戲中戲”,正如孫丙的女兒眉娘所說的,“爹,你唱了半輩子戲,扮演的都是別人的故事,這一次,您篤定了自己要進戲,演戲,演到最后自己也成了戲。”他的死亡也昭示了在歷史本身發展所導致的最終宿命下對歷史的一種悲劇性認識和體驗。

莫言秉持著“作為老百姓寫作”的創作態度,將“新歷史主義”的概念寓于厚重的歷史感與嚴肅的歷史觀念之中,在嚴峻的時代歷史主題下,用“純粹的民間的歷史立場”,通過戲劇化的文體設置與場景氛圍對歷史進行重構,又在戲劇性的氛圍與荒誕性的氣質中,以看似確曾發生有史有據卻又稗野荒誕的野史筆調,將這樣一部“民間的歷史文本”又返還于民間,仿佛對已經存在了的現有文本進行的闡述與注釋,形成了“歷史的文本”中又一“文本中的文本”。

二.莊嚴的悲劇與荒謬的血痕——一部漫長的“刑罰的歷史”

圍繞著“檀香刑”的施刑為主線,殺戮與嗜血從開始便定下了主要基調,并且一直貫穿始終。刀斬“戊戌六君子”時臺下成千上萬的看客“伸長脖子”“眼巴巴的往臺上張望”“焦急的等待”這個令他們“或是興奮,或是心痛,或是驚恐的時刻”在對殺戮的欣賞與回味中他們進行著狂歡,一次次的消費著死亡來刺激麻木的感官。這無疑是對“看與被看”模式下吃人主題的重現與延伸。在對錢雄飛被處以凌遲,孫丙被施以“檀香刑”這一場場驚心動魄的極刑描寫后而,我們不禁發出對于歷史的拷問:是什么原因,讓刑罰“技藝”日益精熟,花樣不斷翻新,最終竟好似演變成一門“藝術”,歷經幾千年的歷史流傳下來。

“酷刑的設立,是統治者為了震懾老百姓,但事實上,老百姓卻把這當成了自己的狂歡節……執刑者和受刑者都是這個獨特舞臺上的演員。”新歷史主義關照下的《檀香刑》將“刑罰”這個伴隨中國歷史演進千年的主題作為呈現這段歷史時的核心部分,其所延伸出來的意義,正如作品中德國總督克羅德所說,“中國什么都落后,但是刑罰是最先進的,中國人在這方而有特別的天才。讓人忍受了最大的痛苦才死去,這是中國的藝術,是中國政治的精髓”。

當代表著西方文明的鋼鐵火車轟鳴著強行沖踐進入“高密東北鄉”這片古老的土地時,在從片土地孕育生長并曾響徹千百年的“貓腔”在震耳欲聾的汽笛聲下便更顯得哀婉凄轉、蒼白無力。而對遭遇到來自西方的現代文明強有力的沖擊侵入時,古老的傳統文化在對照下所暴露出的虛弱、悲哀與丑陋便更加赤裸,統治者只有依靠刑罰這條維系了千年問專制統治的核心鏈條去遮飾腐朽的本質。作品所塑造的堪稱曠世奇刑、登峰造極的“刑罰藝術”檀香刑,與檀香刑的執刑者“職業劊子于”趙甲的形象,其實是承載了自夏禹時代便已經創立成形,并伴隨著統治者對政權的加深鞏固而歷經千年不斷發明演進的“刑罰文明”。這是放眼世界絕無僅有的中國歷史文明的特殊產物,也是透過血與淚看待中國歷史最無與倫比的視角。

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