讓“柳下惠之風”勁吹

柳哲

心香一瓣祭和圣！2015年農歷十二月初三（2016年公歷1月12日），乃柳氏鼻祖、百世之師、儒學先驅、圣之和者——柳下惠的忌日。柳下惠“坐懷不亂”，可謂婦孺皆知，千古美名傳！但他首倡私學，剛正不阿，耿介無私，忠心愛國等事跡卻鮮為人知。

柳下惠姓展名獲字禽，春秋時期魯國人，孔子稱賢，孟子尊圣，德隆道尊，萬世師表。柳下惠一生恪守周禮，堅持修身養性，他突破世俗，關愛他人；士師任上，執法以平；直道事人，三黜不去；斥祭海鳥，以民為本；反對逾矩，以順訓民；心中有信，一言九鼎；授詞卻敵，消弭戰火；從愛出發，以仁止戰；創立私學，教化子弟；著書立說，影響后世……

據記載，柳下惠辭去魯士師后，54歲開始在魯教育門人，85歲食邑柳下后，從游者越來越多，只他90歲那年正式上門求學的就有上百人。九旬高齡仍不遺余力從事私學，實為難得。柳下惠享壽百歲，門生不計其數。有據可查、有名有姓的柳下惠門人，除了展喜外，還有施仲良。柳下惠的學術與教育思想，也深深地地影響了比他晚一二百年的孔子和孟子，這在孔孟的著述中，可以得到有力的印證。

公元前621年冬十二月三日，柳下惠卒于食邑地柳下，享壽百歲，其賢妻姜氏，謚其夫展禽為“惠”，后世尊稱“柳下惠”。《論語》記載：“直道而事人，焉往而不三黜？”（《論語·微子》）他擔任士師時，由于公正斷案，正直辦事，得罪權貴，多次被罷免，卻并無怨言。《論語·微子》記載：“逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與？謂‘柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣。”以上論述，足見孔子對柳下惠的尊崇。

《孟子·萬章下》記載：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。”孟子將柳下惠與伯夷、伊尹、孔子并列尊為圣人，故謂之“和圣”。

柳下惠以其高尚的道德，樸素的為人，熏陶鄉鄰影響世人：“故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。”（《孟子·萬章下》）也就是說，聽到柳下惠的道德與為人，胸襟狹小的人心胸也會寬大起來，刻薄的人做人也會厚道起來，充分展現了柳下惠的人格魅力。

柳下惠直道事人，魯僖公26年（公元前634年），齊國出兵討伐魯國，魯國國君問他如何措辭才能使齊國退兵時，柳下惠直言齊出兵是因為魯作為小國卻狂妄自大，是自取其禍。最后其弟展喜以尊先王“世世子孫無相害”而片言退兵，才避免了一場血戰。

改革開放以來，以經濟建設為中心，人民生活水平快速提高，精神文明卻相對滯后。越來越多的人失去信仰，道德缺失，如脫韁的野馬，恣意橫行。

如今，習主席提出中華民族偉大復興的“中國夢”，號召全民族學習傳統文化，恢復民族自尊心、自信心；要求治國先治黨，治黨先治吏，保持黨內清風一片。家風正，民風淳，國風清。

弘揚和圣美德，傳承柳下古風！從圣賢身上，汲取精神營養，人人學圣賢，個個講道德，中華民族必將屹立于世界之林！讓“柳下惠之風”勁吹！