唐宋詩詞典故集萃等

唐宋詩詞典故集萃

古代名家身上總有很多相關的典故或逸聞趣事，不論是事因人存，抑或人因事顯，都成就了后世的許多佳話趣聞。

斗酒學士

初唐詩人王績，隋大業間舉孝廉。唐朝建國后，王績應高祖征召，待詔于門下省。舊例，待詔每日由官府供酒三升。王績性嗜酒，語其弟王靜曰：“待詔雖俸薄，但三升好酒可戀。”侍中陳叔達得悉后，破例將王績的酒增為每日一斗。王績遂得“斗酒學士”之稱。

人面桃花

唐代的詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久，始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜柯，姿態楚楚動人，凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之，崔辭行，女子送至門，如不勝情而人。次年清明，崔護追憶此事，情不可遏，又往探討，唯見門院如故，戶鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，后來不復再見的悵惘心情。

旗亭畫壁

據傳說，唐代詩人王昌齡、高適、王之渙在一個下雪天同到旗亭（酒樓）飲酒，見有梨園伶官多人偕同一些歌女也在那里飲宴。三人相約，聽歌女所唱歌詞中誰的詩最多，每歌一曲，畫壁為記。起初，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句。王之渙遙指一位梳著雙髻的最美的歌女說：“如果她唱的不是我的詩，我終身再也不與你們比高低了。”等這位歌女一開腔，果然唱的是王之渙的《出塞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”這一故事成為唐代詩壇佳話，為后人經常援引。

春風得意

唐代詩人孟郊，少年時隱居深山，兩試進士不第。曾作《下第》詩一首，詩中有“充置復棄置，情如刀劍傷”之句。又作《再下第》一首，詩云：“一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。”表達科場失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十六歲他才應試得中，欣喜之情，不能自己，遂作一首《登科后》。詩云：“昔日齷齪不足奈，今朝放蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”后以“春風得意”喻進士及第，仕途順利。

驢背推敲

中唐詩人賈島，未及第時曾為僧，作詩以苦吟著稱。某次他吟成二句道：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”旋覺“推”字不妥，欲改作“敲”，于是騎驢在長安街上苦思冥索，并以手做推、敲之狀以模擬意象中之情景，竟不覺闖入京兆韓愈的車騎之間。隨從將賈島帶至韓愈前，韓愈詢問其故。當得知賈島因斟酌詩句而忘情時，韓愈并不責怪，斟酌良久，以為用“敲”字為好。遂與賈島同行而歸，結為詩友。而“推敲”一詞便成了反復斟酌的同義詞。

錦囊貯詩

中唐詩人李賀，其人纖瘦，但作詩異常刻苦，常清晨騎弱馬，一小奴背破錦囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫下投于囊中。日暮歸家后，取出詩句，構成全篇。除有重大事故外，日日如此。其母使婢女檢查錦囊，見所書詩句甚多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳。”后人稱好詩為“錦囊佳句”者本此。

奉旨填詞

宋代詞人柳永，原名柳三變。擅作慢詞長調，每為教坊樂伎所傳唱，當時有“凡有井水處，皆能歌柳詞”之謠。他常與歌伎來往，流連于燈紅酒綠之間，征歌逐舞。因功名未遂，曾作《鶴沖天》一首解嘲，詞中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句。后中進士，宋仁宗言：“此人好去‘淺斟低唱，何要‘浮名？且填詞去。”柳永從此益放浪形骸，逢人即自稱“奉旨填詞柳三變”。后以“奉旨填詞”比喻自我嘲諷，將錯就錯。

梅妻鶴子

北宋詩人林逋，為詩風格淡遠，其詠梅詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是膾炙人口的名句。他不趨榮利，終身未仕。初放浪江、淮間，后隱居杭州西湖孤山，死后賜謚和靖先生。終身未婚娶，素日以種梅養鶴自娛，人稱“梅妻鶴子”。后遂以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的象征。

有趣的數字詩

數字詩是我國詩詞海洋中的一朵神奇浪花。在數字詩中，一般每句詩都含有數字，可多可少，可大可小，可同可異，可實可虛。這些數字與其他文字有機融合，渾然一體，能傳神，表情，達意，使詩歌更加形象鮮明，富有情韻。以數字人詩，若運用得體，別有情趣。

最著名的數字詩當推宋代理學家邵康節的那首五絕：“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。”寥寥二十個字，便依次嵌入了從“一”到“十”這10個數字，占了全詩篇幅的一半，由于巧用數字，使全詩輕俏活潑，灑脫伶俐，生動地描繪出了一幅寫意畫。

唐代詩人王建的《古謠》又別開生面：“一東一西垅頭水，一聚一散天邊霞。一來一去道上客，一顛一倒池中麻。”其中“一”字4次間隔使用，形式靈巧而特殊，富有音樂的節奏感，把鄉村雨后景象寫得清新秀美，活靈活現。

元曲一首小令《雁兒落帶過得勝令》：“一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一苦一傷悲。一榻一身臥，一生一夢里，尋一個相識，他一會，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。”詩中22個“一”字不斷重復，反映了人生虛幻的凄苦。其寫法奇特，而以俚語取勝。

明代詩人倫文敘為《百鳥歸巢圖》題詩，寫的也是一首數字詩：“天生一只又一只，三四五六七八只。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。”這首詩有個特點，就是隱藏著一個數學算式，即：1+1=2（第一句），3×4=12，5×6=30，7×8=56（第二句），然后將這幾個數字加起來，2+12+30+56=100，正好符合“百鳥”詩意，可謂寓巧于拙，大拙大巧。

鄭板橋寫了一首《雪》：“一片兩片三四片，五片六片七八片。千片萬片無數片，飛入蘆花終不見。”詩的前三句都是數量詞，由小數變大數，描繪了雪越下越大，越下越猛的場景，形象地描述了雪花飄落與蘆花融為一體的情景，化平淡為神奇，讀來朗朗上口，余音繞梁。

與這首詩相反，《西游記》第三十六回有一首七律，則是把自然數按從十到一的倒逆次序嵌入詩中：“十里長城無客走，九重天上現星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關門。六官五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座橋頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。”這首詩運用數字描寫夜景，意境開闊，讀來也有一番情趣。