將肩挑日月

李麗

湖南省立第一師范是個臥虎藏龍的地方，從這里走出了斬荊披棘的新中國開國領袖毛澤東。革命烈士羅學瓚也曾在此上學，他是毛澤東的同班同學。他與毛澤東相交相攜的真摯友誼也為他短暫一生增添了亮麗色彩。

立志在匡時

羅學瓚，號云熙、榮熙，1894年生于湖南湘潭縣馬家河鎮。1913年考入湖南省立第四師范，與毛澤東成為校友。四師并入一師后，羅學瓚與毛澤東同分在第八班，兩人成為了志同道合的同學。與大多數同學不同，羅學瓚家境富裕，讀完小學后，父母要他幫忙打理家業。但羅學瓚見老百姓過著苦日子，祖國內憂外患，進高小時就毅然立志，為救國而讀書。他常對人說：“受教育的人就應當是救我們國家的人，這是責無旁貸的。”他沖破家庭重重阻礙，請老師、校長、族人說情，最終讓祖父同意他念書。

在一師求學的過程中，他對社會現狀和國情民情有了更多的了解和感觸，他的志向也有了更明確的目標。羅學瓚雖然不好詩詞，但偶有吟詠，遺詩20余首，多為在校時書寫。其中有：

自勉

不患不能柔，惟患不能剛；

惟剛斯不懼，惟剛斯有為。

將肩挑日月，天地等塵埃；

何言乎富貴，赤膽為將來。

原題注：書此以為異日遇艱難時之反省也

隨感

我心如不樂，移足晤故人。

故人留我飲，待我如嘉賓。

開懷天下事，不言家與身。

登高翹首望，萬物雜然陳。

光芒垂萬丈，何畏鬼妖精？

奮我匣中劍，斬此冤孽根！

立志在匡時，欲為國之英。

“將肩挑日月”“赤膽為將來”“立志在匡時”“欲為國之英”，從羅學瓚的詩句中，可以真切地感受到他的偉大志向。而后來事實也證明他是個說到做到的至士。

羅學瓚十分珍惜來之不易的學習機會，勤學不倦。他寫過一首《偶感》詩：“讀書行樂處，作事養心時。世事浮云過，艱難我不知。”以讀書為樂，他誠懇踏實的作風，認真學習的態度，為全班同學所愛重。

很快，羅學瓚發現這樣“一心只讀圣賢書”的求學方法并不可取，由于缺少運動，他身體日漸衰弱，常生病感冒，眼睛高度近視，于是他決心改變，開始注重鍛煉身體和意志力。他在日記中寫道：“近數周來，于下午與同學遠游三四里，或臨山，或眺水，覺心志愉快異常，真大有益處。”不久，他的身體素質大大增強，但不會游泳。愛好游泳的毛澤東悉心教他。羅學瓚很快愛上了這項運動。有時天冷，風大水涼，大多數人都不再去游泳了，但是毛澤東和羅學瓚全然不顧這些。羅學瓚1917年9月20日在日記中記載：“今日往水陸洲頭泅游，人多言西北風過大，天氣太冷。余等全然不顧，下水亦不覺冷，上岸也不見病。堅固皮膚，增進血液，擴充肺腑，增加力氣，不得不謂運動中最有益者。”10月8日又寫道：“余前數日，因浴冷水，致身痛頭昏。休養數日，少飲食，多運動，今日已痊愈，復與毛君澤東等往河干洗擦身體一番，大好快暢。”

兩人都把堅持冷水浴作為鍛煉意志力的一種手段，共同的愛好增進了他們的友誼。1917年9月30日，毛澤東、羅學瓚等16人租兩條小船，環游水陸洲一周，過后羅學瓚作詩《詠懷》寫道：

龍蛇爭大地，豹虎滿環瀛。

蹂躪無余隙，巢空草木驚。

安得異人起，拔劍斬妖氛。

傾洋滌宇宙，重建此乾坤。

一同登樂園，萬世慶升平。

毛澤東和羅學瓚友誼的牢固是由于他們有共同的志向。毛澤東是為了救國救民而增進自己的知識和才干，他深知合群奮斗的重要性，以“二十八畫生”的名義在長沙各學校貼出“征友啟事”。在他的周圍，逐漸聚攏了一批有志青年。毛澤東和朋友們相約不談金錢，不談男女之事，不談家務瑣事。同樣，羅學瓚也非常重視結朋交友，認為“人將欲有為于社會，安能特立獨行……不交于人，非所以處世也。”為不濫交，他也立下“三不交”原則：第一是勢利的人不交；第二是品行卑污、無遠大志向的人不交；第三是好諂諛之人不交。“三不談”和 “三不交”代表了當時有志青年的朋友觀、人生觀。

1917年9月25日，毛澤東發起成立第一師范湘潭校友會。對此，羅學瓚積極支持。他在當天的日記中寫道：“毛君澤東發起第一師范湘潭校友會，余甚贊成，蓋有數利：一、謀發展湘潭教育，宜有團體；二、吾人能聯絡感情，可以質疑問難，以文會友；三、有團體，不至特立獨行，為世所遺；四、異日為小學教師，應興應革，互策進行，不致孤陋寡聞。此事于人于己都有利益。”湘潭校友會于1917年12月14日正式成立。毛澤東主持成立大會，報告籌備過程。隨后通過了校友會規約。羅學瓚被推任校友會文牘，負責事務工作。

一師幾年生活，羅學瓚與毛澤東的感情愈加深厚。羅學瓚對毛澤東十分欽佩，在家信中曾說毛是“敦品力學之人”，和他“朝夕相處，時有受益”。

留學為救國

毛澤東發起成立新民學會后，羅學瓚成為會員之一。不久，毛澤東等決定組織新民學會會員到法國留學。為此，他四處奔走，為留法同學爭取權益。但考慮到羅學瓚長于教育等實情，毛澤東并不贊同好友赴法。他給已畢業回家的羅學瓚寄了一張明信片，寫道：“……弟又有一言奉商者，兄于從事工藝似乎不甚相宜，而兄所宜乃在教育。弟與蔡君等往返商議，深以同仁多數他往，無有幾個從事小學教育之人，后路空虛，非計之得。近周君世釗就修業主任之聘，弟十分贊同欣慰。前聞兄有擔任黃氏講席之說，不知將成事實否？往保固是一面，然不如從事教育之大有益，性質長，此一也；可使研究與性質相近之學，如文科等，二也；育才作會務后盾，三也。有此諸層，似宜斟酌于遠近去住之間，而不宜貿然從事。（南洋亦系教育，暫息以候南信亦是一法）”。毛澤東十分懇切，考慮周全，甚至連可以去南洋留學都為羅學瓚想到了。但羅已下定決心要“考察強國的情況，學習強國之經驗，要見見中國以外的大世面”，不顧家里阻撓堅持要赴法。毛澤東見他決心已下，就不再勉強，轉而支持他。羅學瓚得償心愿，與毛澤東一起赴京，先在北京大學留法預備班學習。他幾次在給家里的信中贊揚說“毛澤東組織預備班，出力最多，他的才智學業，均為同學所服”。endprint

1919年，羅學瓚啟程前往法國，他在赴法途中寫了幾篇游記，后來寄給毛澤東并在《湖南日報》上刊登。到法國后，他進入公立學校讀書，隨后又被分配到法國南部鋼鐵廠當電工。每天除做工外，羅學瓚還堅持學習法語，閱讀書報、雜志，積極參加社會活動。經過努力學習，他學會了法文，還翻譯法文著作《共產主義與經濟進化》等。

羅學瓚與毛澤東靠信件保持聯系，兩人互通國內外情況與思想變化。1919年11月14日羅學瓚寫信給毛澤東、蔡和森、蕭三講述法國留學之樂和勤工儉學可圖大發展。同日，又單獨致信毛澤東，信中真切地寫道：“不知你的母親大人已完全好了沒有？不知你的行止，現已決定了沒有？”又道：“惟弟甚愿兄求大成就，即此刻宜出洋求學……潤之兄啊！你是一個有志的人，是我們同伴中所欽佩的人。”1920年5月25日，又致信毛澤東、周世釗等人，講述在法國工廠的生活，“我在此地做工，每日十四弗郎二十生丁。學裝修電機電燈等事技能可學得，生活也是很好的，覺得近數年來的生活，以在此地為最好。托爾斯泰說，人由勞動所得的生活，為最快樂”。7月14日，羅學瓚又單獨給毛澤東寫了一封信，信中論及身體的問題，中國人四種錯誤，婚姻問題。他還說，要組織工學勵進會和留法工學勵進通信社，“現在法信稿，由我征集，我擬一概寄至長沙，由你處置，或投長沙報，或投上海報，或附登會務報告，都可以，不過要寄一份或兩份報來。又會員欲零寄一份回家或朋友者（登他自己的稿子的報），亦請照辦。”勤工儉學勵進會，后改名“工學世界社”發展社員30多人。后來，大多數社員贊成以信仰馬克思和實行俄國式的社會革命為宗旨。“工學世界社”的活動受到毛澤東的高度贊揚和重視，他要羅學瓚把該組織的詳細情況告訴他，還把他們寄回國內的稿子交上海《民國日報》、北京《晨報》等報刊選用。

在這封信里，還可以看出毛澤東曾寫信給羅學瓚解釋暫不出國的原因，“你前回寫給子升和我的信，都收到了，你說要在長沙預備兩年，要把古今中外學術弄個大綱出來，做出洋求學的準備，我很贊成。我現在覺得太無科學基礎的人出洋，沒有好多益處，求不到學術，常自覺抱愧，你可努力做去。”

毛澤東接到羅學瓚這封信后，于1920年11月26日給他寫了回信，說“兄七月十四日的信，所論各節，透徹之至”。對于身體問題，毛說自己“生活實在太勞了”，“要養成讀書和游戲并行的習慣”。對于羅所述的中國人的四種錯誤，毛澤東認為“說得最透徹，安得將你的話印刷四萬萬張遍中國每人給一張就好”。對于婚姻問題，他回復：“以資本主義做基礎的婚姻制度，是一件絕對要不得的事。”最后，毛澤東誠摯地寫道：“你如不贊成我的意見，便請你將反對的意見寫出。”

羅學瓚聽從毛澤東的建議，在法國“從事周密的觀察和深湛的思考”。他廣泛接觸法國社會，對鋼鐵廠進行詳細調查，撰寫了題為《法蘭西工人》的調查報告。報告指出工人靠通常的罷工并不能解放自己，而必須從經濟制度方面去改造，變財產私有制為均有制。

在密切與工人的接觸中，在深入的學習和調查研究中，羅學瓚的思想進步很快。1920年7月，旅法的新民學會會員在蒙達爾尼開會。當蔡和森提出中國要組織共產黨，實行無產階級專政的主張時，羅學瓚旗幟鮮明地表示了支持。

深入工農間

1921年11月，羅學瓚因為組織留法學生示威游行，爭取“吃飯權、求學權、工作權”，被法國政府強行遣送回國，結束了兩年多的留法生活，回到了上海，并被介紹加入中國共產黨。在北京中法大學學習半年多后，羅學瓚于1922年回到長沙。當時，毛澤東正在湖南建立中共湘區委員會，組織領導工人運動。羅學瓚立馬投入到這項工作中，為取得工人的信任，深入了解工人的情況，他親力親為從人力車工人做起。他與工人們的談心，和藹、耐心、有見地，很快得到了工人們的支持。人力車工會成立后，他被推舉為工會秘書。他又在毛澤東的安排指示下，通過舉辦工人夜校，把分散在城區各處的工人組織起來，進行文化、政治教育，從中培養和發展了一批工人黨員，成立了黨的支部。

1923年，人力車車主進行“租費改革”，實為通過改變幣種變相漲價。起初，工人們沒有意識到中間的貓膩。羅學瓚揭穿了這種行徑，并向工人許諾，愿意帶領他們向車主請愿。他組織了浩浩蕩蕩的人力車工人游行隊伍，迫使車主答應減租的要求。他又帶領游行隊伍來到縣政府門前，經過一天的說理斗爭，使政府答應出面管理人力車市場等條件。以后他又多次領導工人開展斗爭，到1923年底，長沙人力車工人的生活待遇和社會地位都有了改善和提高，人力車工會組織也隨之得到發展，長沙3000余人力車工人，入會人數多達2700余。在毛澤東、羅學瓚等人的共同努力下，湖南在1922年至1923年出現了第一個工人運動高潮。

毛澤東和羅學瓚也非常重視干部的培養和教育。毛澤東在1921年8月創辦了湖南自修大學。羅學瓚回長沙后，成為自修大學的學員。后來，毛澤東又先后創辦了自修大學附設補習學校和湘江中學，培養進步青年。毛和羅都在學校任教，他們倆經常聚在一起討論問題至深夜。羅學瓚還寫有《實業與教育》《為什么要辦平民教育》《環境與教育》等文，明確地提出“要改造社會，才能搞好教育”。

可以說，湖南黨組織和工農運動是毛澤東一手領導組建和發展起來的，也同樣離不開羅學瓚的努力和奮斗。1923年以后，羅學瓚任過中共湘區黨委委員，湖南省委委員兼組織部長、宣傳部長等職。1924年，他又被派到湘潭開展建黨工作。這時毛澤東離開湖南去中共中央工作。

1925年，羅學瓚來到醴陵，任中共醴陵縣委書記。他開辦農民訓練班并兼主任，分期分批為全縣各區培訓了大批農運骨干，短短時間內，在醴陵建立了15個區農民協會，313個鄉農民協會，農會會員發展到58476人。在北伐前，農民運動的組織已日臻完備。1926年，根據毛澤東北伐戰爭要和工農運動相結合的指示，羅學瓚組織工農武裝配合北伐軍襲擊醴陵的反動勢力，為醴陵隨后開展土地改革運動創造了良好環境。endprint

工農運動的蓬勃發展引起軍閥劣紳們的恐慌，甚至連共產黨負責人陳獨秀都批評湖南工農運動“過火”了，“幼稚”了。為了回答黨內外對農民運動的指責和懷疑，毛澤東以國民黨中央候補執行委員身份視察湖南農民運動，醴陵是毛選中的一個站點。

1927年1月27日，毛澤東到醴陵縣。那天，醴陵縣工人訓練班正好舉行結業典禮，羅學瓚要在會上作報告，得知毛澤東要來，他抽不開身，便派人去接，結果派去接站的人不認識毛，錯過了。毛澤東一個人背著包袱找到了地方，羅學瓚覺得很抱歉，毛澤東卻毫不在意地笑說：“工作為重嘛，用不著來接。”毛澤東首先邀集羅學瓚、縣農會委員長孫筱山和縣工、青、婦等團體負責人座談。羅向毛詳細匯報了醴陵農民運動情況。毛得知全縣農民都已發動后，興奮不已：“農民已經起來了，那很好，大家要繼續努力做好工作。”又有人匯報東富寺打菩薩的情況。東富寺香火旺盛，屬易、張、李等六姓管轄，附近幾個縣的百姓都來此燒香拜佛，這里成為族權、紳權、神權三權集中的地方。通過醴陵縣委的工作，農民覺悟提高了，一舉把三十幾個菩薩燒掉，當地豪強也沒有鬧出大亂子。毛澤東聽了，翹起大拇指表揚，認為是羅學瓚等同志平日訓練有素、指導有方的一個奇跡。隨后幾天，毛澤東在羅的住地接連召開座談會，廣泛聽取全縣各地農民的匯報，收集有關農運發展的情況。又在羅的陪同下，到醴陵各個鄉調查研究。在醴陵期間，毛澤東還對建立和發展黨組織、培訓農運骨干、改進農會干部作風等問題發表了重要意見，有力地推動了醴陵農運的發展，也使羅增強了信心。2月4日，毛澤東結束醴陵考察，回到長沙。不久，他就湖南農民運動情況寫報告給中共中央，《湖南農民運動考察報告》全文發表。在這篇偉大的著作中，對醴陵農運的盛況有所記載。羅學瓚按照毛澤東的意見舉辦了農運講習所，并以《湖南農民運動考察報告》作教材，為農運培養了大批優秀干部。

醴陵相會，成為毛澤東和羅學瓚的最后一面。1927年9月，羅學瓚以湖南省行動委員會委員兼中共湘潭縣委書記的身份再次來到湘潭，重建黨的組織。1928年，被派往山東做黨的工作并在齊魯大學任教。1929年，任中共浙江省委書記。由于叛徒告密，1930年4月30日羅學瓚被捕，8月被國民黨殺害，年僅36歲。

1961年，謝覺哉揮毫作詩，稱贊羅學瓚和另一位烈士陳佑魁：

渾身是膽陳佑魁，鞭辟入里羅學瓚；

遠矚高瞻天下小，出生入死一邊站。

忠義之血不白流，階級之仇徹底算；

三十年前惡戰場，巍然兩個英雄漢。

（責編 曲星）endprint