那一聲吆喝

潮河

從鄉下遷居小城，已十多個年頭了。小城爆米花般地擴張，儼然是大都市的一角。路旁高樓林立，霓虹閃爍，街上人穿梭往來，摩肩接踵，各種叫賣聲此起彼伏，已分不清是從哪間店鋪傳出來的，讓人品足了時下小城的喧囂。兒時過大年的盛景，也不及如今十一。

在紛雜的叫賣聲中，那一聲吆喝，雖沒有“深巷明朝賣杏花”的詩情畫意，但絕對可以稱得上經典。如今，它已是回旋在小城人們心坎上的一首溫馨的歌謠——“豆腐腦、八寶粥、粢飯唻，來一碗唻??！”這聲音從老遠處傳來，渾厚、綿長、婉轉、悠揚，清晰地送入耳鼓，緩緩地跌落在心頭。

初到小城時，我家租住在舊巷的一個小院子里。飯時前后，間或聽到這一吆喝聲，中氣十足，淳厚的腔調中帶著些磁性，顯然是一個壯漢子才能發出來的。有幾回，飯菜已端上桌，讀初中的女兒，聽到這吆喝聲，還嚷著要買豆腐腦吃。

在小巷口，我第一次看到這聲吆喝的原創者，這是一位身材高大的漢子，一條汗巾掛在脖間，膀臂上腱子肉塊塊凸起，假若不是滿臉漾著笑意，一如電影中的硬漢形象。半新不舊的三輪車上擺放著幾只保溫桶，他收好客人的錢，掀開一只桶蓋，用勺子舀出豆腐腦，裝滿了客人帶來的碗，又遞給客人作料，細心地蓋實桶，答茬幾句后，便蹬著三輪車離去。陽光下，那健碩的身影能裁就一幅絕佳的剪紙。不多時，那吆喝聲已回響在老街的深巷里。有幾回，晚飯后的大街上，還聽到那一句帶著些沙啞的吆喝聲。

一段時間，也有人模仿著他的叫賣聲，不久，便銷聲匿跡了。但是，小城的人們在茶余飯后，或者在他剛走過以后，總會開心地學著他的腔調來上一兩句：“豆腐腦、八寶粥、粢飯唻，來一碗唻啊！”“豆腐腦、八寶粥、粢飯唻，來一碗唻啊……”有一回，聽一頑皮小兒奶聲奶氣地學著他的吆喝聲，笑翻了在場的每一個人。

一次，在路上，聽到他的吆喝聲，好像改了詞?！岸垢X、八寶粥、粢飯唻，你不吃，我要走嘞啊……”依舊是那么渾厚、綿長、婉轉、悠揚，有點《劉海砍樵》調子的味道，多了幾分俏皮。

后來，他開始騎上電動三輪車，在小城的居民區、馬路邊、工地前……各處轉悠。不管是春雨瀟瀟，還是漫天飄雪，都能聽到那熟悉的吆喝聲，隔三差五還能碰見他那有些疲憊的身影。只是那聲音是從小喇叭中頻繁、斷續地播放出來的，聽來確實少了些韻味，但，有誰去苛求為生計而整日奔波的人呢。

兩個禮拜前，幾個棋友閑聚在一路邊門市前對弈，月上半空，還未收枰，早已過了飯時。一位年輕的棋友居然用手機把他呼來，遠遠地就聽到：“豆腐腦、八寶粥、粢飯唻，你不吃，我要走嘞啊……”

我捧著那碗溫熱的豆腐腦，望著那遠去的彎曲的背影，漸漸地模糊在月色下的小巷口。

（選自《揚子晚報》2015年7月23日）

寫作借鑒

一、讓“聲”（或“話”）成為線索，構建形散神聚的結構。

文題“那一聲吆喝”是一條變化延伸著的線索——由“豆腐腦、八寶粥、粢飯唻，來一碗唻??！”改為“豆腐腦、八寶粥、粢飯唻，你不吃，我要走嘞啊……”，吆喝的發聲由中年硬漢的嗓子改為“小喇叭”，伴隨著發聲的“半新不舊的三輪車”改為“電動三輪車”，買賣方式由“各處轉悠”改為“轉悠+手機接單”……正是這條動態線索，串聯了從“十年前”到“兩個禮拜前”這一時間段的人與事，形散神聚，結構嚴謹。

二、讓“聲”（或“話”）承載情感，營造個性獨特的韻味。

首先，作者贊美“那一聲吆喝”是“溫馨的歌謠”，連用“渾厚、綿長、婉轉、悠揚”這四個形容詞表現其美的特質，又用“緩緩地跌落在心頭”形容吆喝的特有魅力，可謂韻味十足；其次，由聲及人，那吆喝聲的“原創者”勤勞樸素、熱情好客，“滿臉漾著笑意”，雖然喊聲有點沙啞，卻分明洋溢著熱愛生活的活力，作者禁不住贊美其“健碩的身影能裁就一幅絕佳的剪紙”；再次，由人及飲食文化，人們因吆喝聲之美而愛上豆腐腦，以致“即使飯菜已端上桌”也要買上一碗，聽覺之美與 味覺之美融為一體，使濃厚的地域飲食韻味積淀于心，揮之不去。

三、讓“聲”（或“話”）引發思考，觸摸意在言外的理性。

吆喝聲中加入“你不吃，我要走嘞啊”一句，是當代社會的激烈競爭使然？其中“多了幾分俏皮”韻味，是吆喝者的刻意追求，還是為了適應人們的飲食心理？用“小喇叭”頻繁播放吆喝，用手機聯系食客，會不會讓這種連模仿者都“銷聲匿跡”的獨特吆喝漸漸失傳？我們的社會怎樣讓這吆喝藝術原汁原味地得以傳承，搶救并留住這屬于非物質文化遺產范疇的“耳鼓”記憶？……這些帶著悵惘、憂慮的言外之意，也許都蘊含在“望著那遠去的彎曲的背影，漸漸地模糊在月色下的小巷口”這一結句之中，留給讀者思考了。