好藥罌粟變毒品

顧則徐

見于文字的記載，罌粟（通常就是指鴉片罌粟）傳入中國是在唐朝，是由波斯商人帶來的。那么，波斯商人為什么會把罌粟帶來呢？很簡單，這是個寶貝，可以到中國賣錢。是個什么寶貝？它可以治病，是很好的藥物。大致來說，唐朝后罌粟及鴉片對于中國人有三種用途：一、作為觀賞花種；二、作為滋補品；三、作為藥品。其中主要的用途是作為藥品，作為滋補品也并不等于吸毒，因為滋補方式主要是將罌粟子泡茶飲用，其功效終究比較有限。鴉片作為藥品的使用比較少，并且古人已經知道不可用藥過猛，也即過量，不然可能會導致病人死亡。

以上可知，除作為觀賞外，罌粟及鴉片無論在傳入中國之前，還是在傳入中國之后，其主要用途都是藥，如果把滋補也視作用藥的話。

在17世紀的歐洲，英國醫生托馬斯·西登漢姆發明了鴉片酊，也即一種用酒精浸泡的鴉片制品。鴉片酊是一種鎮靜藥物，但也有人將之用來食用，這已經屬于個別的吸毒，但歐洲社會并沒有特別在意，鴉片酊的使用沒有導致廣泛性的吸毒現象。鴉片使用發生轉折，成為具有廣泛性的毒品，幾乎與歐洲發明鴉片酊同時，是在中國出現的。

不過，我要把鴉片暫時擱下，先說一下煙草問題。煙草原產于美洲，在歐洲人進入之前，墨西哥的印第安人已經發明了吸煙。歐洲人進入新大陸之后，煙草及吸煙傳到了全球，16世紀明朝時候，也傳入了中國。就在這一全球性傳播過程中，爪哇的土人發明了一種方法，把煙草跟罌粟（鴉片）摻和在一起，用作外敷藥物，或許也有摻和在一起通過火燎進行吸食的。他們把方法傳給了臺灣土人，時間應該是明末清初。

臺灣土人在煙草中摻和砒素（砒霜）用于治病，這可能是原本就有的辦法；當有了鴉片后，也摻和了鴉片，大概這樣有更好的療效。關鍵在于這種摻和物也用于了吸食，一定是臺灣土人認為這樣的煙草更加有味道。臺灣土人吸食的這種煙，屬于水煙。盡管這還不能算是真正的吸食鴉片，但關鍵是已經把鴉片跟煙槍結合在了一起，已經預示了可以用吸食煙草的辦法專門吸食鴉片。這是最要緊的“技術革命”。臺灣土人的這種吸煙方法可能在明末清初也傳播到了福建沿海，但一定是局限的社會層次很低，范圍也很小，并沒有在大陸發生多少傳播。

康熙六十年（1721年）春夏之間，臺灣發生了一件大事。當時臺灣府知府王珍讓兒子代替自己去管理鳳山縣，結果這個兒子一去就橫征暴斂，導致客家人當即就要暴動。他們推舉跑到臺灣謀生的福建人朱一貴為首腦。朱一貴暴動之后，發展迅速，在臺灣建立了“大明國”，年號“永和”。

朱一貴暴動一個特別重大的結果，就是吸食鴉片就此傳播、泛濫。這不是朱一貴暴動本身的目的，而是這個暴動派生出來的后果。鎮壓暴動的清軍官兵進入臺灣后，從當地土人那里學到了把鴉片摻和在煙草中吸食的方式。官兵的頭腦自然比土人靈活，或者是比土人較有錢財，因此，他們把這種方式改變為了專門吸食鴉片的方式，以獲得遠比吸煙更加愜意的滿足。當鎮壓暴動的官兵帶著戰利品離開臺灣，也就把土人的水煙槍和改進過的吸食鴉片方式傳播到了大陸內地，中國人抽鴉片的災難性惡習就此泛濫起來。無意之間，朱一貴暴動，在清朝最為鼎盛的時候，就埋下了最終導致清朝滅亡的地雷。

由此可見，人類服用罌粟及鴉片的歷史極其悠久，在中國以外可以上溯至古埃及、古希臘，在中國可以追溯到唐朝，但這不能視為吸毒，以漢語言來說，稱之為服藥才妥當。如果從上癮、滿足癮欲的角度說，無論中外，在18世紀早期清朝朱一貴暴動以前，都可以認為有個別的現象存在，但不能視作具有廣泛性的吸毒。廣泛性的吸毒風氣是在朱一貴暴動以后才傳播、泛濫，其中的技術基礎則是鎮壓這次暴動的人們，掌握了把煙槍與鴉片結合起來的方法，因此，完全可以認為吸毒是中國人創造的。

（摘自騰訊《大家》專欄。 圖/子依

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