實(shí)施自主學(xué)習(xí)必要性和培養(yǎng)策略

什么是自主學(xué)習(xí)呢？自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目的，能夠獨(dú)立地，有針對(duì)性地，系統(tǒng)地把握自己的學(xué)習(xí)，并且最終達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)，提高技能，培養(yǎng)提高分析問題和解決問題的能力。它對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)的愉悅性及對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)采取的策略和風(fēng)格有著很大的影響。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采取有效的措施，積極推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。

一、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)的必要性

1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的能力是自我提升的需要

從自主學(xué)習(xí)的含義來看，自主學(xué)習(xí)依靠的是學(xué)習(xí)者自己，通過自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)，思考，發(fā)現(xiàn)問題，并能相對(duì)獨(dú)立地解決問題。顯然這對(duì)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。現(xiàn)如今，我們的老師幾乎成了學(xué)生的全陪，陪學(xué)習(xí)，陪就寢，陪就餐，全程都有老師管著。學(xué)生呢，哪一天作業(yè)交不上了，就振振有詞地說，老師你昨天晚自修不在，我們沒地方問問題，所以作業(yè)完成不了。遇到什么問題就是學(xué)校、家長(zhǎng)和老師的事。這樣的學(xué)生，怎么能夠自主學(xué)習(xí)呢？不僅不會(huì)學(xué)習(xí)，也不會(huì)生活，更不會(huì)工作，更談不上對(duì)家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。注定會(huì)是家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。教是為了不教，不教就意味著學(xué)生即使在沒有老師的情況下，也能完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。解決一定事物。從而達(dá)到自我提升、自我管理的能力。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的這種獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)就顯得非常重要。

2.明確學(xué)習(xí)的目的性，體驗(yàn)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和愉悅性是自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力需要當(dāng)前，很大一部分學(xué)生甚至包括家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)沒有明確的目的性。在學(xué)生看來，學(xué)習(xí)似乎是為了替父母爭(zhēng)面子，學(xué)習(xí)是為了爸媽；再懂事一點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)是為了今后有一個(gè)好的工作。而作為有一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷的家長(zhǎng)，也有一部分對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒有很明確的目的性，最功利的想法就是，孩子學(xué)習(xí)好是為了將來上一所好的大學(xué)，今后有一個(gè)好的歸宿，更有甚者，個(gè)別的家長(zhǎng)認(rèn)為，把孩子送到學(xué)校只是為了孩子少一些學(xué)壞的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)好不好都一樣工作，工作和在校的學(xué)習(xí)沒有什么關(guān)系。這些錯(cuò)誤的看法，對(duì)提高學(xué)生的公民素質(zhì)，正確理解學(xué)習(xí)的目的，并沒有好處。實(shí)際上，學(xué)習(xí)應(yīng)該是發(fā)自個(gè)人的需要，是學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)人生意義的理解，對(duì)科學(xué)知識(shí)的探究，對(duì)人類文明的發(fā)展等等的一種需求。學(xué)習(xí)既是一種對(duì)自我素質(zhì)的提高，也是對(duì)人生終極意義的一種探究。只有明確學(xué)習(xí)的正確目的，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的愉悅性。學(xué)習(xí)目的明確的學(xué)生，能把自己當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)也就成了自己自覺自愿的事。這種主動(dòng)性一旦被激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生將積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的學(xué)習(xí)也必將是高效的學(xué)習(xí)。在這種良好的情緒下，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，相反，一旦有所進(jìn)步和發(fā)現(xiàn)，就能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就感和愉悅感。

3.促進(jìn)學(xué)生采取良好的學(xué)習(xí)策略，形成合適的學(xué)習(xí)風(fēng)格，是提升自主能力的需要一個(gè)有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，一定是一個(gè)能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)行不斷地反思，總結(jié)，改進(jìn)的學(xué)生。他會(huì)把學(xué)習(xí)看成是自己無可推諉的責(zé)任，自覺主動(dòng)地根據(jù)自身的學(xué)習(xí)需要，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)條件，針對(duì)自己確立的學(xué)習(xí)目標(biāo)，采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在這一學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，學(xué)生能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)過程和評(píng)價(jià)體系，對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法不斷調(diào)整，直至達(dá)到最佳，最適合自己的方式方法為止。在這一實(shí)踐過程中，學(xué)生能夠針對(duì)學(xué)習(xí)的困難，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，知識(shí)的結(jié)構(gòu)，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，以求達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目的，在這種反復(fù)不斷的思考，探究，實(shí)踐中，逐步形成個(gè)性化的獨(dú)一無二的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

4.促使形成良好的意志品質(zhì)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終生發(fā)展的需要。

我們都知道，學(xué)習(xí)并不是一件輕松的事情，學(xué)習(xí)的過程也不是一個(gè)輕而易舉的過程，隨著學(xué)習(xí)范圍的增加，知識(shí)領(lǐng)域的擴(kuò)張，學(xué)習(xí)層面的深入，遇到的困難和挫折也會(huì)越多。實(shí)際上，學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不斷地接受挫折，攻克困難的過程。最初的學(xué)習(xí)動(dòng)力和感受的愉悅性也會(huì)隨之減弱，這時(shí)就需要學(xué)生以堅(jiān)強(qiáng)的意志力克服困難，以堅(jiān)忍不拔的勇氣繼續(xù)學(xué)習(xí)，雖然也會(huì)有他人的幫助和鼓勵(lì)，但更重要的是學(xué)生自己的毅力和恒心去面對(duì)困難，克服障礙。甚至面對(duì)著外界的誘惑和干擾，能夠做到波瀾不驚，淡定從容。這就是一種良好的道德意志。

由上可知，自主學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以致今后的走向和發(fā)展都有著極為深遠(yuǎn)的影響。那么作為教師該當(dāng)采取什么有效措施培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？

二、自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)策略

1.人穩(wěn)先心穩(wěn)----樹立起自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

教師首先要轉(zhuǎn)變師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，明確自己的身份。新時(shí)代的教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在教學(xué)的活動(dòng)中，要以這兩種身份出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行長(zhǎng)期的有目的的思想引導(dǎo)，為學(xué)生建立明確的學(xué)習(xí)目的作出不懈的努力，從思想上改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自己的事，讓學(xué)生以“主人”的姿態(tài)自覺主動(dòng)的投身到學(xué)習(xí)中來。同時(shí)，寬松和諧自由的學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)也很重要，學(xué)生只有在感到自己的個(gè)性被尊重，感到與教師、同學(xué)之間是平等關(guān)系的時(shí)候，才能進(jìn)行有效的溝通，也才有利于教師進(jìn)行思想的引導(dǎo)。

2.立人先立己----自主學(xué)習(xí)要求從自我做起

其次教師要摒棄世俗的功利思想，要明確新時(shí)代的教師同時(shí)也是學(xué)生主體性發(fā)揮的促進(jìn)者的身份。如果一個(gè)教師真的想要使自己有所建樹，就一定要先讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所成就。只有讓學(xué)生感受到在你的引導(dǎo)和促進(jìn)下，學(xué)習(xí)有所收獲，成績(jī)有所提高，學(xué)生才能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。正如著名教育家波利亞曾說的“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系” 。也就是說，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性提高學(xué)生的知識(shí)價(jià)值觀，端正對(duì)學(xué)習(xí)的看法。激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，開啟學(xué)生的自我效能感，幫助學(xué)生提高自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的最佳途徑等，讓學(xué)生切實(shí)感受到教師對(duì)他出自真誠的幫助和關(guān)愛，學(xué)生才能真正愉快地接受學(xué)習(xí)，并能有意志去克服學(xué)習(xí)中的困難。

3.化被動(dòng)為主動(dòng)---培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)生在學(xué)校接受教育，雖然有被動(dòng)的接受知識(shí)的一面，但作為施教者的教師，更應(yīng)該樹立激發(fā)，調(diào)動(dòng)，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的意識(shí)。古人說，授之以魚不如授之以漁，就是這個(gè)道理。不可否認(rèn)，我們的學(xué)校中存在著厭學(xué)甚至想逃學(xué)的學(xué)生，學(xué)生的這種情緒，不是一朝一夕形成的，學(xué)生的這種情緒，也不是本來就固有的。厭學(xué)和逃學(xué)情緒的產(chǎn)生，固然有學(xué)生主觀的因素，但也一定有其家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)校的客觀原因。那么作為教育主陣地的學(xué)校和主要施教者的老師，能否在授課的生動(dòng)性，活潑性，授課方式的多樣性等方面作些努力呢？我想，只要我們努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就一定能使學(xué)生由厭學(xué)，逃學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵笇W(xué)，樂學(xué)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，使學(xué)生感受到同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間，好的學(xué)習(xí)方法能使學(xué)習(xí)省時(shí)省力而又效果好，進(jìn)而自覺主動(dòng)地探索多樣的學(xué)習(xí)技能和方法，由愿學(xué)樂學(xué)進(jìn)而為會(huì)學(xué)善學(xué)，那么學(xué)生自主學(xué)習(xí)的層次就又上了一個(gè)臺(tái)階。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)自主學(xué)習(xí)的發(fā)展，是為了使學(xué)生離開學(xué)校之后能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，在學(xué)校和社會(huì)中都能學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造等，使人的一生都能夠隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，而不斷促進(jìn)自身發(fā)展，并且具備和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的基本素質(zhì)。