基于多元文化下的陜西傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)特征探析

通過多次對陜西傳統(tǒng)民居的實地調(diào)研與考察，了解與認識了陜西各地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的特色。分析研究了陜西各地區(qū)自然與人文環(huán)境對陜西各區(qū)域傳統(tǒng)民居院落建筑的影響。并從民居院落自身的建筑形式出發(fā)，分析了院落空間的構成，建筑的空間布局，建筑的形態(tài)特征及裝飾藝術。

引言

我國傳統(tǒng)民居經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，各地的傳統(tǒng)民居因自身所處的自然環(huán)境與地域文化的不同，向世人展示著傳統(tǒng)民居建筑的各自魅力。陜西作為中國歷史發(fā)展的重要區(qū)域，傳統(tǒng)民居建筑經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展演化，具有不同的時代背景與地域文化特色。多類型的自然環(huán)境與深厚的人文歷史環(huán)境促使陜西傳統(tǒng)民居建筑呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展。

陜西傳統(tǒng)民居區(qū)域性風格的成因

陜西自古被稱為三秦大地，由南向北依次為陜南、關中與陜北。地勢總體南北高，中間低，且從西向東傾斜。整個陜西境內(nèi)的地形豐富多樣，北為黃土高原，中有關中平原，南為秦巴山地。氣候也因秦嶺山脈的影響，形成了不同的氣候條件，南部氣候溫和濕潤，物種資源豐富，北部則氣候干燥、冬冷夏熱。而中部四季分明。又因陜西各地區(qū)不同歷史與文化的影響，加之各地區(qū)民風民俗與生活習性的不同。使各地傳統(tǒng)民居建筑的差異也就相對較大。

陜西傳統(tǒng)民居院落的類型

一提到陜西民居，很多人首先會想到的是陜北的窯洞民居。殊不知窯洞民居只是陜西民居的一種。陜西傳統(tǒng)民居院落根據(jù)其自身形態(tài)差異大致可分為以下幾種類型：（1）陜北的窯洞民居院落，這一類型的民居主要集中在陜西的延安與榆林地區(qū)。生長在這片土地上的先民利用當?shù)氐牡貏菰谏襟w側(cè)挖洞建造窯洞，或是在較為平整的地面上建造成窯洞民居院落。（2）關中地區(qū)的合院式民居院落。關中地區(qū)地勢較為平整，素有八百里秦川之美譽。關中傳統(tǒng)合院式民居院落的建筑形態(tài)中較為突出的是“窄院式”四合院。而“房子偏偏蓋”的單坡屋面式“廈房”更是關中傳統(tǒng)民居中最具特色的代表。因此，長方形的院子居多，院墻或是房屋的墻體建造的較高，就形成了高墻窄院的院落特點。（3）“四水歸堂”式的陜南天井合院民居，此類民居多位于陜南地形地貌較為寬敞平整的地帶，其類型有三合院、四合院式等。而前店后宅式天井院落就更具特色。前面為商鋪，擺放各種類型的商品供來去的商客進行交易，而商鋪后面則是供主人居住的私人空間。這類型的民居則以多戶民居院落沿街道相連，構成古鎮(zhèn)或古街道。

陜西傳統(tǒng)民居院落特征

1.陜北窯洞式民居院落

窯洞民居院落多集中在陜北和關中北部，其形態(tài)分為三種，靠著山崖修建的窯居院落，平整地帶修建的明箍式窯居院落和向地面深挖而建的地坑式窯居院落。陜北窯洞民居院落整體給人大氣、粗獷、渾厚的感受。窯居建筑中沒有過于復雜的建筑裝飾，可明顯感覺到這類民居更注重居民的日常生活所需。陜北窯洞民居院落多采用四面圍合的方式。窯居院落選址多為背山面水，這就較好的滿足了院落的采光與通風。院內(nèi)多采用當?shù)厮^的明五暗四六廂房的布局形式，中間是院落，是居民日常生活所需的場所，多用于休息和晾曬谷物等。窯居建筑沿著中軸線布置，軸線上端為五間的上房，用以老人和長輩居住的房間。上房的東西兩側(cè)各設兩房并向后退，舊時常用來作仆人的房間，現(xiàn)多為雜物間、衛(wèi)生間或做飼養(yǎng)家畜所用。上房的對面則為相同間數(shù)的下房，供仆人居住。而軸線兩側(cè)為對稱的三間的廂房。廂房供晚輩居住。窯居建筑中裝飾多為石雕和木雕。石雕多采用當?shù)氐纳皫r雕刻，題材豐富，造型多樣。而木雕則相對較少，主要體現(xiàn)在門窗中。

2.關中合院式民居院落

關中地區(qū)傳統(tǒng)民居院落多為高墻窄院。其民居院落選址多為平坦開闊的地帶，并充分考慮采光和通風。普通百姓家多為三合院，即正房和兩側(cè)廂房圍合拼合成的三合院；較為富裕的人或官宦人家則是四合院，即正房，兩側(cè)廂房和街房（倒座）。院落的布局嚴格的遵從傳統(tǒng)的宗法等級觀念和禮制，禮制其本質(zhì)是體現(xiàn)種上下尊卑的倫理秩序，正是這種秩序，使民居的型制具有了明顯的等級制度。可以觀察到民居明確的軸線和左右對稱的布局方式。民居房屋的面寬、進深以及民居單體開間都較為講究。和多數(shù)傳統(tǒng)民居院落相似，人口設門房，關中多數(shù)地區(qū)也稱其為倒座，對面則是上房。沿軸線兩側(cè)分別為東西廂房。而屋頂半邊蓋的廂房也成為了關中民居的大特色。一些地區(qū)有錢或是官宦人家的院落多設兩進院落，局部還有多進院落。按照傳統(tǒng)等級觀念和禮制，上房供神位或祖先牌位，上房左右兩側(cè)則是長輩起居所用，若上房設二層，則多為未過門的女子居住。其他晚輩住東西廂房，兩進以上的院落設有廳房，廳房為會客所用，下房供仆人所用。

關中傳統(tǒng)民居多采用抬梁式結構，磚石圍合。民居院落內(nèi)的建筑多帶有雕飾，特別是在一些官宦和富商人家，雕刻彩繪就更加的精美。石雕多呈現(xiàn)在柱礎、石鼓、門枕石、石獅等建筑構件上；木雕多呈現(xiàn)在門窗、門簾架、雀替等結構構件上；磚雕多呈現(xiàn)在屋脊、墀頭、照壁等構件上。三雕題材豐富，雕刻精美，更加襯托出關中傳統(tǒng)民居的特點。

3.陜南天井式民居院落

陜南因自身地理因素和多元文化的影響，傳統(tǒng)民居的風格兼南北之特色。而天井民居院落是陜南民居院落的主要類型。陜南天井院落選址多受地形因素的影響，多采用背山面水的形式。在空間組織上，是以天井為整個民居院落的中心位置，通過天井周圍房間的圍合創(chuàng)造共享性的交流空間。由此便知，天井是陜南民居院落中必不可少的元素。陜南夏秋多雨且潮濕，因此天井就也就被賦予了采光、排水、通風換氣的重要作用。民居院落中的天井大小也各不相同。較為富有或在當?shù)氐赂咄刂说恼捍笥诔Ｈ思艺炀簿洼^大。少數(shù)地區(qū)的民居院落還有二進，三進的天井宅院，甚至是并聯(lián)的二進天井宅院，因此，院內(nèi)天井就不單只有一個。

陜南天井民居院落的建筑平面布局繼承了我國傳統(tǒng)民居的方式，以中軸線對稱，建筑的屋身與屋頂相連，圍合形成天井院。軸線上下分別是上房（正房）和下房（街房），兩側(cè)廂房則沿軸線相向而設。民居院內(nèi)各建筑的高度為上高下底、正高側(cè)低。在家庭里，長輩亦然是住上房，晚輩則住在兩側(cè)廂房，仆人住下房，如果天井院位于街道兩側(cè)，則下房會用來做店鋪，這就形成了前店后宅式的天井民居。

陜南天井民居屋頂多為“硬山頂”和“懸山頂”。就建筑材料而言，安康與商洛地區(qū)，民居建筑一般多為磚木結構；漢中地區(qū)，則多用土木結構。民居的山墻多為穿斗式結構。為了防止火勢蔓延，民居兩側(cè)的山墻高于屋面，形成封火山墻（馬頭墻）。在古街與古鎮(zhèn)中，院落之間相連，兩家共用一面山墻，高低錯落的馬頭墻就形成了一道靚麗的風景線。

陜西傳統(tǒng)民居院落的價值

1.存在價值

陜西傳統(tǒng)民居院落以其多樣的形態(tài)展現(xiàn)著自身獨有的魅力。即有粗獷渾厚的黃土窯居院落建筑，又有高墻宅院的合院建筑，以及體現(xiàn)著濃厚生活味的天井民居院落。這些民居建筑體現(xiàn)了陜西各地區(qū)傳統(tǒng)民居院落的建筑文化、居住文化、宗教文化、民風民俗、建筑藝術、禮制思想，以及使用與審美價值。近些年來，對于陜西傳統(tǒng)民居院落的研究也越發(fā)受到國內(nèi)外各界人士的重視。各地的民用建筑也不斷的借鑒著傳統(tǒng)民居的元素。可見陜西傳統(tǒng)民居院落對于我國傳統(tǒng)民居，對于鄉(xiāng)土文化研究都有著極其重要的價值。

2.審美價值

陜西傳統(tǒng)民居院落發(fā)展至今天，容納了陜西民間各類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。展現(xiàn)了陜西各地區(qū)先民多樣的生活樣貌、審美與藝術創(chuàng)造的情趣與能力。陜西傳統(tǒng)民居院落因地域文化與建筑形態(tài)的差異，展現(xiàn)著不同的建筑與藝術的形態(tài)，不論是從建筑的院落空間布局，民居建筑的形制與結構，還是民居院落的建筑構件與細節(jié)裝飾，都體現(xiàn)著較高的工藝。因此，陜西傳統(tǒng)民居院落的建筑藝術、門窗藝術、雕刻藝術以及室內(nèi)居住空間的裝飾都體現(xiàn)著自身較高的藝術欣賞性和審美價值。

結論

經(jīng)過千百年的不斷發(fā)展，陜西傳統(tǒng)民居在自然與人文環(huán)境的影響下，形成發(fā)展為不同類型的傳統(tǒng)民居院落。從秦巴山區(qū)的天井民居至關中平原的合院民居，到黃土高原的窯洞民居，陜西傳統(tǒng)民居以豐富多樣的形態(tài)向世人展示了陜西傳統(tǒng)民居的特征，也展示了三秦大地厚重且獨具魅力的歷史和文化。因此，陜西傳統(tǒng)民居院落是中華民居的瑰寶，是不可或缺的民居建筑元素。