小劇場話劇，群眾文化應當關注的新領域

摘 要：筆者認為，將小話劇納入到群眾藝術館、文化館的日常演出范疇中，一個最顯著的優點就是將幫助改善群藝館（文化館）活動參與公眾的年齡結構，幫助吸引青年人更好地關注群藝館文化館。

關鍵詞： 群眾文化；小劇場話劇；新領域；關注

近年來，小劇場話劇在北京、天津、上海、深圳等大型城市興起，民營話劇社如雨后春筍不斷涌現，小劇場話劇成為了都市青年樂于參與的一項文化活動。針對目前本區群眾文化開展現狀，結合“十三五”規劃的具體部署，本文試圖就小劇場話劇與傳統群眾文化工作的關系進行探討，希望能夠對群文工作的同行有所幫助。

一、小劇場話劇的起源

小劇場話劇起源于十九世紀末二十世紀初的歐洲，是西方戲劇反商業化、積極探索和實驗的產物。具有演員數量較少、布景簡單、觀演距離較近、演出內容以先鋒型戲劇為主等特點。1982年，導演林兆華將小劇場話劇《絕對信號》搬上北京戲劇舞臺。30多年來，中國的小劇場話劇誕生過《一個無政府主義者的意外死亡》《戀愛的犀牛》《鳥人》等一批優秀作品，涌現出林兆華、孟京輝、牟森等多位優秀的小劇場話劇編劇、導演。在小劇場話劇的主要演出地——北京，擁有北京人藝小劇場、東方先鋒小劇場、中戲北劇場、蜂巢劇場、九劇場、蓬蒿劇場等多個在國內較為出名的小劇場話劇演出場所。

當然，中國的小劇場話劇也有著自己的問題。如一些話劇界人士認為存在的“三大俗”—搞笑搞怪、模仿拼貼、明星撐場。具體到小劇場話劇的創意、劇本創作、演出內容等問題，筆者并非戲劇表演的專業人士，本文也無意在此進行專業性探討，只是探索小劇場話劇與群眾文化工作的關系。

二、群眾文化工作的新領域

越來越多的群眾藝術館、文化館將小劇場話劇納入自己的范圍，將小話劇作為文化惠民的內容，筆者認為其原因有以下兩點。

（一）劇場的需要

各級政府對公共文化服務領域不斷加以重視，對基礎設施建設的投入也是不斷加強。全國很多的省級群眾藝術館、地市、縣級文化館興建起了新館。其中絕大多數的新館舍都規劃修建了劇場，多數都是300-700座的中小型劇場，符合群眾文化不宜最求過大、過奢的客觀要求。筆者曾經有機會對多位各地新建館舍的文化館館長進行了訪談，在談到新劇場為什么引入小話劇演出這一問題時，上海嘉定區文化館館長張霖的看法具有一定的代表性。

“我們的新館建設了一個500座左右的新劇場，設施條件不能說非常先進，但足夠群眾文化工作的需要了。開始時，劇場的演出內容也是以傳統群文‘三大件’—合唱、舞蹈、戲曲為主，但是一段時間以后，有公眾向我們反映演出的形式太單調，演出水平也不高，公眾不愛看。演出全部免費發票，劇場內還是座不滿，有時演員自帶的親戚朋友比觀眾還多。為此我們經過認真的考慮和比較，將小話劇引入了進來，請‘開心麻花’劇社演出了兩場，效果非常好，場場爆滿。”

（二）觀眾的需要

筆者認為，將小話劇納入到群眾藝術館、文化館的日常演出范疇中，一個最顯著的優點就是將幫助改善群藝館（文化館）活動參與公眾的年齡結構，幫助吸引青年人更好地關注群藝館文化館。

1、群藝館（文化館）傳統服務對象中，青年公眾的參與度不高。

從目前的現有狀況看，在城市地區的群藝館（文化館）所舉辦的各類文化活動中，參與公眾的年齡結構呈現明顯的兩頭化狀況，即“老年公眾多，少年兒童多”。這一點筆者曾經有機會訪問了北京市群眾藝術館、天津市群眾藝術館、上海市群眾藝術館、重慶市群眾藝術館、深圳市群眾藝術館、廈門市文化館等多個大型城市的群藝館（文化館），這一現象具有普遍性。中青年參與較少的原因很多，既有老年人空閑時間相對充裕、少年兒童素質型藝術培訓需求強烈這樣的自然原因，也有著青年人經濟條件及消費習慣，更傾向于通過文化市場解決文化需求的社會原因。但是不能避免的一項原因則是目前各級群藝館（文化館）所開展的活動中很少顧及青年的需求，舉辦的演出多以戲曲、曲藝、合唱等形式為主，從內容上缺乏對青年公眾的吸引力。我館處于少數民族居住區，與天津、北京等地相比，在居民生活習慣等諸多方面具有特殊性，但隨著我區城鎮化進程的不斷推進，許多少數民族的青少年也逐漸接受了西方現代文化，其生活習慣較之前發生了很大改變。缺乏青年公眾的關注與參與，一方面說明在提供公共文化服務的均等性方面存在缺陷；另一方面，青年代表著未來，隨著時間的推移，所有的青年人都將進入中老年，成為享受公共文化服務的主要人群，群藝館也需要及時把握未來，掌握這一部分人群的文化習慣與文學心理。所以，利用這一契機推動本區小話劇，特別是具有民族特色的原創小話劇的推廣，對于傳統文化的傳承推廣與地區演出市場的繁榮也大有裨益。

2、小劇場話劇，受到青年觀眾的喜愛

從目前北京、天津、上海等小劇場話劇演出市場發達地區的情況來看，小劇場話劇的主要觀看群體以青年觀眾為主。北京知名的幾家小劇場話劇演出團體如“開心麻花”、“戲逍堂”、“雷劇坊”等其主要創作和演出團隊均為青年人。他們所創作的作品大多以都市題材為主，以青年愛情、親情等情感為主線，作品貼近青年人的生活，容易引起青年觀眾的共鳴。此外，眾多小劇場話劇還帶有探索和先鋒意味，在敘事結構、演員對白等方面與以往傳統話劇具有較大不同，青年觀眾在這些方面對新事物理解和接受能力較強。

3、發揮戲劇的教化作用，承繼少數民族傳統文化

戲劇這門古老的藝術形式對于一個地區意識形態的啟迪與樹立起著非常重要的作用。作為我國北方少數民族和游牧民族的發祥地，我區擁有蒙古、鄂溫克、鄂倫春、達翰爾等38個少數民族，其民族語言、文學、詩歌、藝術、繪畫、服飾、民居、禮儀等輝煌燦爛，極具個性。但近年來，我區處在文化大變革時期，許多民族舊有的民間風俗與傳統謠諺、游藝舞蹈，甚至是少數民族語言等均慢慢從日常生活中淡化，特別是年輕人的生活習慣已經與中老年人有著很大的區別。以本區但是作為民族性的標志，這些具有符號性與儀式性的事項應該想辦法通過一些手段留存下來，戲劇本就是舊時教化民眾、普及基礎教育的重要手段之一，充分發揮戲劇的育人作用，對于青年公眾而言，既充分享受到現代藝術，又能在一定程度上了解本民族文化發展，可謂是一項雙贏的工程。

三、小劇場話劇在本區的發展前景及展望

（一）民營劇社發展存在的問題

結合筆者在北京、天津、上海等地的多方調研，目前三地民營劇社均存在著一些問題，抑制了自身的發展，造成這些問題的原因，一方面是民營劇社自身缺乏管理、推廣方面的專業人才，另一方面也是當前社會大背景下，國家政策方面所存在的漏洞與問題所致。

1、人員管理不規范，演員等創作團隊流動性較大。劇團中還沒有規范的文化企業用人制度，薪資、保險等隨意性較強，待遇不高，造成劇團人員流動性大，難以留住人才。

2、劇目質量參差不齊。為了迎合市場，絕大部分的劇目均以喜劇為主，以青年的愛情生活為主題，個別劇目存在過度搞笑、低俗的現象。或者有的劇目過于先鋒，表現主題不明，觀眾反應看不懂、難以理解。

3、在當前背景下，國家層面上缺乏對民營劇團發展必要的支持，呼吁多年的“讓民營劇團與國有劇團享受同等待遇”“將民營劇團納入超場次演出補貼發放范疇”等政策也沒有出臺，將初期相對弱小的民營劇團完全拋入文化產業市場，自生自滅，對劇團發展是不利的。

（二）我區小劇場話劇的前景展望

在全國范圍內，小劇場話劇的市場接受度越來越高，觀眾群體不斷增長，市場前景十分看好。其次，目前的各個劇社均以青年人為主，有熱情，有沖勁，不怕困難，且大多接受過話劇表演、劇本創作等專業培訓，假以時日，不難涌現能夠叫響全國的優秀劇社、演員及小話劇作品。

群藝館（文化館）作為地區公共文化服務的龍頭單位，具有濃厚的政府背景。將民營劇團請到群藝館文化館的劇場演出，代表了公共文化服務體系對小劇場話劇的認可。同時，演出場地的擴大、演出場次的增加對劇團的票房收入增加是有著極大的提升作用的。此外，利用群藝館文化館的平臺，劇團獲得了更大的社會知名度與公眾認可度，媒體曝光率增加，都會對劇團的良性發展帶來巨大的好處。

同時，小話劇的加入，對群藝館（文化館）而言，也能從中受益。首先，能夠改變以往群藝館文化館演出以合唱、舞蹈、戲曲為主的傳統模式，將青年時尚的演出內容加入進來，能夠吸引青年的關注與參與，擴大社會知名度。其次，無論是從劇團的引入、演出、市場調研等多個方面，群藝館文化館的干部都應積極參與。特別是積極收集觀眾反饋，劇本創作、排練等多個方面都是對專業干部極大的磨練。改變以往群藝館文化館的戲劇干部將主要經歷放在了小品創作，而更關注于更加高層次、更加完整的話劇創作中來。最后，群藝館文化館所屬的劇場如何科學使用，是一個非常有意思的研究專題，其涉及到如何把握公益性與票房收入之間的關系，以及更深層次文化事業與文化產業之間關系這樣的重大問題。但對于劇場來言，無論其投資主體與性質，有一個根本原則是不變的，即劇場就應當有演出，一個擁有著常態化演出、能夠吸引觀眾購票進場的劇場要遠好于閑置的劇場。