傳統(tǒng)服飾與古裝影視劇發(fā)展的相互影響

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，我國(guó)古裝影視劇已逐漸成為社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。古裝影視劇影視不僅有效地促進(jìn)了我國(guó)影視事業(yè)的發(fā)展，而且更對(duì)中華傳統(tǒng)服裝推廣傳播產(chǎn)生了積極、深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，有關(guān)影視古裝劇與中華傳統(tǒng)服飾的研究也逐步受到藝術(shù)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。因此，將影視古裝劇的發(fā)展納入中國(guó)傳統(tǒng)服裝研究發(fā)展議題中，對(duì)影視古裝劇的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行理性評(píng)價(jià)和客觀反思是十分有必要的。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)服裝；影視古裝劇

古裝影視劇是中華傳統(tǒng)服飾研究的載體之一，很大程度上積淀了深邃的民族文化思想。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)今，面對(duì)文化多元化的影響，中華傳統(tǒng)服裝與影視古裝劇的關(guān)系并不是實(shí)現(xiàn)消融，而是實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。傳統(tǒng)漢服與影視服飾雖然分屬考古藝術(shù)和表演藝術(shù)藝術(shù)兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但兩者經(jīng)過(guò)有機(jī)結(jié)合、相互滲透形成了古裝影視劇這一具有中國(guó)民族特色的影型，從而不僅為我國(guó)的影視事業(yè)注入了新的生機(jī)與活力，而且也促使傳統(tǒng)服飾研究運(yùn)動(dòng)一次又一次地被掀起傳播和發(fā)展的高潮

一、中國(guó)古代服裝的自然發(fā)展

中國(guó)的古代服飾研究產(chǎn)生于數(shù)千年前的原始社會(huì)，經(jīng)歷了多個(gè)朝代，不斷的變化，在民族壯大中不斷發(fā)展。它是東方文化寶庫(kù)的瑰寶，是炎黃子孫對(duì)人類文化的杰出貢獻(xiàn)。

中國(guó)的服裝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在原石社會(huì)末期的商代，當(dāng)時(shí)與商王朝對(duì)立的部落各族，如在西北的的人方鬼方，在東南的徐、淮夷，在西南飛荊、楚及巴，濮各組人民形象。在銅、玉、陶、石人形中，必有兼之。特別是青銅兵器和同其他器物上所反映形象，多來(lái)自異族勁敵，隨著考古的返現(xiàn)，原始社會(huì)的多種配飾后來(lái)大部分發(fā)展成了現(xiàn)在很多飾品材質(zhì)的前身。

到了封建階級(jí)社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、工具的改進(jìn)，服飾的發(fā)展也進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。商周時(shí)期，由于材料匱乏，立國(guó)重弄比較節(jié)儉，銅、玉物質(zhì)多沿襲商代式樣，禮制為主，賞玩語(yǔ)氣不多，各類用度，制度明確故而并不多花樣。

春秋戰(zhàn)國(guó)由于諸侯兼并，技術(shù)交流，周代往日珠玉錦繡不許私用的法規(guī)已經(jīng)被突破。因之陳留、襄邑彩錦已成為商品，彩繡及金銀鑲嵌工藝開(kāi)始發(fā)展各類美物逐漸出現(xiàn)在諸侯禮單中。又由于厚葬風(fēng)氣盛行，保存技術(shù)得到高度進(jìn)展，隨著文物的出土，反應(yīng)當(dāng)時(shí)生活形象的逼真，服飾的多樣化，百家爭(zhēng)鳴。那個(gè)年代服裝的基本式樣也可以說(shuō)已能把握得住，如衣袍寬博屬于社會(huì)上層，奴隸仆人則短衣緊袖口，還有部分與胡服相似，花樣百出，不拘一格。

秦代統(tǒng)一中國(guó)后，尚黑，從秦皇陵出土的女作俑得知，衣袖緊小，梳銀后垂發(fā)髻，腰帶邊沿彩織裝飾物，花紋精致，從大襟至肋間向后旋繞而下。秦朝末年開(kāi)始出現(xiàn)“結(jié)瓔”即系衣時(shí)代替紐扣的帶子，但是到東漢末三國(guó)時(shí)期才流行。

兩漢時(shí)期由于商業(yè)發(fā)展，許多禁令制度早被商人所破壞，不收法律拘束。上層社會(huì)，制度區(qū)別嚴(yán)格，文人使用巾表示風(fēng)流名師，為雅，至兩晉，男子在官職的頭上流行小冠子，約法不裹額，女子開(kāi)始使用假發(fā)，但是過(guò)于厚重平時(shí)不用，收佛教的映像開(kāi)始有了”飛天髻”.

隋朝簡(jiǎn)樸，小袖長(zhǎng)裙，裙上系及胸。

唐代服飾材料豐富，路數(shù)多，應(yīng)當(dāng)是唐代交流多油管，帷帽， 圓領(lǐng)，高腰襦裙，多種變化及風(fēng)格。花冠也起源于唐代。

宋代除卻婦女高髻大梳，還有了北宋以來(lái)契丹風(fēng)格的對(duì)襟加領(lǐng)抹（花邊），旋襖，下身不著裙只著長(zhǎng)筒襪褲的“吊墩服”。男子朝服大袖寬衫，仍然沿用唐朝的圓領(lǐng)制式，和唐代截然不同的，圓領(lǐng)必加襯領(lǐng)。

元代男女貴族多著四合如意云肩，全國(guó)大量制造納石，矢織，金錦，缺不知是否失傳。

明朝材料眾多，小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展中，制式眾多，印花豐富。

清朝統(tǒng)治時(shí)期由于滿族維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，一度限制發(fā)型，顯示服飾，所以清代的款式較為單一，但是由于各類技術(shù)已經(jīng)有了很大的提升，繡，印，染，織、雕，鑲，磨，等服飾能力有很大的進(jìn)步，不同民族的特征也有所明顯體現(xiàn)，因此服飾的多樣難以統(tǒng)計(jì)。

二、古裝影視劇下的中華傳統(tǒng)服飾的發(fā)展

隨著時(shí)代的進(jìn)步，電影電視業(yè)的興起，各類影視題材被不斷的挖掘，古裝影視劇也是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。古裝影視劇，主要是值以古裝造型為主要表現(xiàn)素材的影視作品和節(jié)目，包括，武俠， 宮廷，仙俠，等為主題的電影和電視，俗稱古裝。一直以來(lái)古裝劇和時(shí)代劇分庭抗禮，以其獨(dú)特的魅力在影視作品中占有一席之地。

我國(guó)最早的古裝作品要追溯到1905年北京豐泰照相館拍攝的《定軍山》，雖然造型只是京劇欣賞，內(nèi)容為三國(guó)演義中的一段，卻是有記載的中國(guó)人自己攝制的第一部電影，標(biāo)志著中國(guó)電影的誕生。此后古裝電視劇隨著我國(guó)影視業(yè)發(fā)展而逐漸興盛起來(lái)，并且成為了中國(guó)影視最具代表的文化符號(hào)，不僅深受世界各國(guó)的人們喜愛(ài)，并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展方向及形制研究產(chǎn)生了深淵的影響。

當(dāng)然古裝電視劇的蓬勃發(fā)展并不是全部帶來(lái)的都是好的文化傳播和發(fā)展。

傳播錯(cuò)誤信息。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性，一些電影創(chuàng)作人員只顧追求高額的經(jīng)濟(jì)利益，講古裝劇設(shè)定成腦殘的暴力劇，或者花哨的言情瑪麗蘇，忽略了“穿上這身古裝”的真諦，將古裝劇的發(fā)展帶進(jìn)了一個(gè)有收視沒(méi)水平的誤區(qū)。

當(dāng)古風(fēng)是一個(gè)影片的主線，但是各類現(xiàn)代的材質(zhì)在片中亂入，為了古代而古代，使得傳統(tǒng)服裝失去了原來(lái)的面目，造成了觀眾對(duì)傳統(tǒng)服飾的舞蹈。很多人穿著大袖子的窗簾，頭上戳著塑料筷子，拿著蕾絲當(dāng)頭花，甚至出現(xiàn)“袒胸露乳”的皇后和帶毛線帽子穿毛衣的美人。過(guò)度的追求特別和觀賞性，服裝“妖魔化”。傳統(tǒng)服飾是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)待藝術(shù)請(qǐng)一絲不茍，為了造型搶眼，有賣點(diǎn)，在打著“遵循歷史”的前提下把造型設(shè)計(jì)得體無(wú)完膚，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是完全的挑釁。

綜上，縱觀古裝應(yīng)是覺(jué)得發(fā)展，應(yīng)該承認(rèn)，古裝的影視劇隊(duì)傳播中國(guó)傳統(tǒng)服飾是老的任何媒體形式所不能比擬的。我們要進(jìn)行嚴(yán)格的影視分類，在迎合今天社會(huì)的變遷中，讓傳統(tǒng)服飾文化有所繼承和普及，建立符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀下的新型影片拍攝分配模式，所以很有可能，在未來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史劇和使用古裝做背景的改良偶像劇能夠完全的分類開(kāi)，得到不同的蓬勃發(fā)展。