淺議如何進行有效的小學古詩文教學

摘 要：小學語文教材中精選了許多文質兼美的古詩詞，其語言凝練，意境深邃，不僅能給學生以藝術的熏陶、美的享受，更能啟迪其思想、陶冶其性情。古詩詞是小學語文課程的重要內容，但因為古詩詞年代久遠，語言方式與如今有所差距，要想深入細致地了解古詩詞存在不少的困難。在傳統古詩詞教學中，方法較為單調，老師單純地講解后，要求小學生背誦或默寫，這樣的課堂教學沉悶無聊，學生不能體會詩文之美，感受學習詩文之趣。

關鍵詞：古詩文；小學語文；教學

一、激發小學生對古詩文的興趣

小學是培養興趣的階段，機械地背誦或默寫，為完成任務追求量的積累，只會使學生死記硬背，對古詩詞提不起興趣，從心里產生排斥。《義務教育語文課程標準（2011年版）》在“學段目標與內容”里，第一學段1～2年級相關要求：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。第二學段3～4年級：誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。從這些要求中我們也可以發現，對于小學階段，古詩詞教學更強調“感受”“體驗”“想象”，強調學生對詩文的興趣。因此在教學中，教師可放慢教學節奏，引導小學生與古詩文親密接觸，培養他們對古詩文的興趣。

“書讀百遍，其義自見”，雖有一定的道理，但是并不適合所有的人。部分學生古詩詞都背得，卻不了解其中的含義。古詩詞教學要遵循認知的基本規律，關注學生真實的情感體驗，洞察他們的心靈，慢慢地讀，認真講解其中的含義與啟示，從而激發其興趣，使學生養成對文化自覺傳承的習慣。

二、從兒童的角度出發教學古詩詞

在傳統古詩詞的教學當中，部分教師覺得對文本的解讀越深越好，他們的導語、評價語、總結語等喜歡采用大段華美抒情的語言，屬于極書面化的語言。詩意的語言是來自教師對文本的理解與感悟，但是上課所用的對話大部分是口語，太過書面化的語言顯得莊重、嚴謹，還包含大量抽象的概念和術語，使學生不易理解詩文內容。在小學語文古詩詞教學中，運用活潑自然的口語更有助于學生理解、記憶古詩詞。古詩詞的教學應該真正站在兒童的立場上，突顯詩詞中的韻味和趣味。

三、重視情感體驗與音韻節奏

因語文課程標準對兒童學習古詩詞、背誦古詩詞有著明確的目標，因而一部分師生將背誦、默寫作為教學的終極目標，而忽視了對古詩詞中的情感體驗與誦讀。單純地“讀幾遍”“背下來”“默出來”，使古詩詞教學遠離了古詩詞本身所包含的美感與詩意，本應激發學生想象和創造的古詩詞變成了干癟的背誦考試文字，教師對詩詞作者以及創作背景的介紹也是照本宣科，忽視了師生在對古詩詞的共同解讀當中，學生對詩詞的情感體驗與個性評價。詩歌是情感的體驗，情動于心而形于言。古詩詞教學要讓學生領悟生命之美、自然之美，讓他們對天地草木、鳥獸蟲魚以及人生聚散離合都有所感悟。

古詩詞旋律優美、合轍押韻，讀起來節奏分明、朗朗上口。在古詩詞的教學中，教師要注重學生的誦讀，遵循詩詞語言的特點，根據作品的平仄，把詩詞中的感情起伏變化淋漓盡致地表現出來。在對作品的吟誦過程中，也能加深學生對作品意境的理解。

四、豐富文化底蘊，個性解讀詩詞

古詩詞是我國古典文化中的精品，要培養學生對古詩詞的熱愛，要求老師本身有著深厚的古典文化功底。比如，杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”但是卻很少有人知道“坐”是“因為”的意思。又如，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，出自宋代詩人葉紹翁的《游園不值》，卻很少有人知道“值”是“遇到”的意思。很多詩文大多數人熟知但卻不一定說得出這些詩詞所要表達的思想情感與意境。作為小學教師，在教學古詩詞時，不能單純地要求學生死記硬背，而是要詳細講解、個性解讀。例如在教學張志和的《漁歌子》一詞時，了解作者的生平和聯系其對唐代填詞文化的影響，我們才能對這首《漁歌子》有更好的理解。

參考文獻：

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