外國文學教學與大學生理想人格培養

摘 要：外國文學教學中教師應充分利用文學作品的感性、詩意、異域性和國際化特點，挖掘普世的價值觀指引大學生養成理想、健康的人格。

關鍵詞：外國文學教學；大學生理想人格；《人生頌》

21世紀，社會、政治、經濟生活發生了巨大變化，信息傳播方式、科技進步等影響了人們的生活方式及思維模式。大學生和社會的聯系越來越緊密，社會上的一些不良風氣對學生的影響也日益嚴重，導致部分大學生道德水平下降，行為不當，目標不明確，社會責任意識淡薄，理想信念淡化，物質至上，意志品質薄弱，社會適應能力和抗挫折能力不強等人格缺失現象。近年來有關大學生人格畸形的報道屢見不鮮，有的因為不能正確處理學習、生活中的一些問題導致人格裂變，有的甚至殺害同學或是自殺。大學階段是塑造學生人格的重要階段，高校教育應該從各個方面入手培養、塑造大學生健康的人格。經典文學作品感性、詩意，內涵豐富，對人性進行了深刻探索，能是學生發生共鳴，優秀的文學作品能為學生提供豐富、健康的精神給養，對塑造大學生高尚的人格具有不可替代的作用。外國文學作品具有有別于中國文學的視角和切入點，可以豐富學生的視野，培養學生的全球意識，對學生健康人格的養成和個性的塑造具有獨特優勢。

本文擬從朗費羅《人生頌》的教學為例探討如何利用外國文學獨特的藝術感染力來培養大學生健康的人格。

一、《人生頌》的寫作背景

1839年，美國詩人朗費羅 （Henry Longfellow）出版了他的第一部詩集《夜吟》（Voices of the Night），《人生頌》（A Psalm of Life）就是其中一首最受讀者喜愛的詩歌，它一經出版便受到讀者的關注和贊美，成為“十九世紀美國人民最喜歡讀的詩篇”。美國民主詩人約翰·格林利夫·惠蒂爾評論說：“我不知道作者是誰，但他或她絕不是等閑之輩。這九節單純的詩比雪萊、濟慈和華茲華斯等人所有的夢想加在一起都值得多。這篇詩是呼吸著、充沛著我們今天的時代精神——它是一個有為的世紀的精神‘蒸汽機’。”[1]詩歌發表之時正處于美國內戰前期，北方資本主義蓬勃興起，政治經濟文化都有了長足發展，這時的文學創作正處于早期浪漫主義結束和后期浪漫主義剛剛開始的階段。詩人亨利·沃茲沃斯·朗費羅的第一任妻子波特在1835病故，使他陷入巨大的悲傷之中，而當他追求后來成為他的第二任妻子的阿普爾頓時，又遭遇頗多波折，詩人患上抑郁癥，在此期間他百感交集，覺人生充滿挫折，但他勇敢地和疾病作斗爭，三年后寫下這首詩，目的是為了勉勵人們在人生道路上要不斷努力，實現自己的人生價值。

二、《人生頌》的主題思想

《人生頌》共有九節，每節四行。各小節之間關系緊密，層層遞進，環環相扣。“《人生頌》更是以其朗朗上口而蜚聲中外，它是最早譯入中國的一首美國詩歌。”[2]受到中國讀者的普遍歡迎。詩歌開篇指出什么是人生，詩人并不同意“人生如夢Life is but an empty dream”的說法，反對將肉體的死亡當作把人生視為一場幻夢的因由（For the soul is dead that slumbers，），事實上事物的真相往往隱藏在它的表面之下（And things are not what they seem），我們應該努力探尋真相。在第二節的第一行，詩人感嘆人生不是虛驚一場 ，是真摯而熱烈的（ Life is real！ Life is earnest！）， 強調人生的實際存在，表明了詩人“‘人生是實在的’唯物主義人生論”[3]，墳墓并非人生的終點（And the grave is not its goal），“你本塵土，必歸塵土”，肉體最終化為塵土，但精神卻能永存。因此詩人在第3節闡明人生的道路和目標既不是享樂（Not enjoyment），也不是悲嘆（not sorrow），而是行動（But to act），是每個明天都比今天走得更遠（that each tomorrow/ Find us farther than today），是每天都在進步。“消極悲嘆和觀望都是錯誤的，只有緊緊地抓住時間，充分發揮自己的聰明才智，才是正確的態度。”[1]

在第4節中，詩人指出時光飛逝（Time is fleeting），呼吁讀者要珍惜光陰，奮發向上。接著在第5節詩人將世界比作戰場（battle），就應該做一個敢于面對一切現實的“威武善戰的英雄（Be a hero in the strife）”。第6節詩人再次呼吁“行動吧——趁著活生生的現在（Act--- act in the living present）”，因為時光飛逝，人生苦短，不要做生活中的懦夫，應該成為自己命運的主宰。人生的目標和道路在于行動和不斷地超越自我。

7-8節指出人生價值之所在：人生不可能一帆風順，必然會經歷一些挫折和失敗，然而當“告別人世的時候/留下腳印在時間的砂礫上（departing ， leave behind us footsteps on the sands of time ），若能讓“遇險沉了船的兄弟在絕望的時刻看到這腳印而振作起來（A forlorn and shipwrecked brother，/ Seeing， shall take heart again.），這樣的人生將無憾。

在最后一個詩節中，詩人號召大家勇敢地起來面對命運的挑戰，在短暫的人生中學會“不斷地進取，不斷地追求/要善于勞動，善于等待（Still achieving， still pursuing，/ Learn to labor and to wait.），”以達到生活理想的境界，人生價值實現的關鍵在于行動。“朗費羅的可貴之處就在于他善于寓教于樂，把健康的輿論導向和正確的人生價值觀融入生動活潑的詩歌之中。”[1]

通過對《人生頌》的分析可以看出詩人希望人們明白人生是真實的存在，生命短暫，在有限的時間里，不要眷戀過去，也不要指望未來，珍惜當下，努力進取，不斷追求，生命的價值在于告別人世之后所留下的成就能幫助和鼓勵后人。朗費羅的《人生頌》“唱出了（這個時代）創造價值的方式不是‘享樂’或‘受苦’，而是埋頭苦干的男子漢信條”。[4]

三、《人生頌》的啟示

“詩人以豪邁的情懷，抒發了自己積極的人生態度， 注重行動、奮斗，詩人并不一定要求自己或讀者要做出像偉人那樣的業績，他看重的是偉人在遇挫折時的不屈不撓的精神，在他看來，我們每一個人都能學到這種不屈不撓的精神。”[5]生命短暫，我們應該珍惜時間，在有限的生命里，努力做好自己分內的事情。此外，人生在世必定會經歷些許挫折和失敗，潮起潮落乃正常現象，每一個人都應該正視生活中的困難，活著的時候腳踏實地，奮發向上；離世時，了無遺憾。

當前很多大學生肆意揮霍青春，蹉跎歲月，迷失了生活的目標和方向。閱讀文學經典能讓他們補充精神食糧，好的作品尤為一盞明燈，能為他們指明前進的方向，豐富他們的情感。“不可否認，優秀的文藝作品的確有教育人、鼓舞人的社會功能。《人生頌》仿佛是一貼治療精神萎蘼癥的良藥，具有神奇的起死回生的功效。”[1]在教學《人生頌》過程中，教師可以誘導學生設身處地想象詩人在年輕時所遭遇的身心痛楚，通過創設情境，讓他們感同身受，激發他們的情感波瀾，和詩人一起探索、思考人生，了解什么樣的人生才是有意義的，如何才能實現個人的價值。外國文學作品中諸如此類積極向上的作品不計其數，教師應該努力挖掘其中的人文內涵和價值，讓高尚、健康的價值觀引領學生走向光明，養成理想的人格，成為朝氣蓬勃、積極向上的有為青年，這是文學教學的最高目標。

參考文獻：

[1]任良耀.一曲雄渾壯美的人生禮贊——朗費羅抒情詩《人生頌》簡析[J].淮南師范學院學報，2003（7）.

[2]錢鐘書.漢譯第一首英語詩人《人生頌》 及二三事[J].國外文學，1982（1）.

[3]邢濤主編，龔勛分冊主編.我的心是曠野的鳥 感悟青春的詩歌[M].中學版：浙江教育出版社，2013.

[4]Cleanth Brooks.American Literature The Makers and the Making[M].St Martin’s Press，Inc，New York，1973.

[5]張銳.生命的贊歌\"英文原詩的理解和賞析[J].西南農業大學學報（社會科學版），2012（11）.