浪漫愛情中的哲理思索

摘 要：無名氏的《北極風(fēng)情畫》與徐訏的《吉普賽的誘惑》，在書寫愛情的纏綿與糾葛時(shí)，也映照出主人公在高貴與卑賤、美麗與丑陋中的選擇和取舍。作者在描寫悲歡離合的故事中，表達(dá)出對個(gè)體自由的追求及生命存在狀態(tài)的反思。

關(guān)鍵詞：愛情；哲理；思索

作者簡介：訾西樂（1991.2-），女，河南永城人，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26-0-02

無名氏和徐訏在文壇上以描寫離奇曲折的愛情故事和浪漫傳奇的異域風(fēng)情著稱，他們的作品大多以奇遇、奇人、奇事為主，愛情凄美，情節(jié)緊湊，作品中探討生與死的界限、對生命與存在的反思，盡力表現(xiàn)“有嘆息有低喟有笑有淚的人生”，在動(dòng)蕩與漂泊中，包含著更多的人生沉浮和生活悲歡。

一、浪漫愛情的悲歡離合

兩部作品都在漂泊中描寫出了愛情的凄美和浪漫，在經(jīng)歷了相識(shí)相戀相愛卻又分離的過程后，有人歡喜，有人悲傷。作品中刻畫出性格迥異的人物形象，帶給人想象的空間和對純真愛情的美好向往。

1.感傷情緒下的《北極風(fēng)情畫》

無名氏的《北極風(fēng)情畫》描寫了隨軍撤退到西伯利亞的愛國軍官林先生與美麗的俄國少女奧蕾莉亞相戀，但軍隊(duì)撤退時(shí)，奧蕾莉亞無法跟隨，于是留信自殺。

林軍官和奧蕾莉亞的相識(shí)頗具喜劇色彩，奧蕾莉亞把林軍官錯(cuò)認(rèn)成她的前男友，兩人第一次見面就如此尷尬。在相處中，林軍官漸漸愛上了奧蕾莉亞，由于種種原因，林軍官不得不離開西伯利亞，他幻想著帶著奧蕾莉亞一起走。

當(dāng)林軍官意識(shí)到自己并不能帶走奧蕾莉亞時(shí)，他的內(nèi)心是崩潰的，“無論你怎么努力，你總不能把你的生活絕對簡單化。”奧蕾莉亞在焦急中，發(fā)現(xiàn)并不能等到林軍官的到來。她最后的獨(dú)白充滿凄涼的感傷，“你舍得把愛你的奧蕾莉亞，丟在這白熊亂舞的北極冰雪里，獨(dú)自走向開遍檸檬花的南國？”

從浪漫的相遇開始，到愛情之花凄慘地凋零，在沉醉于男女主人公的美好愛戀時(shí)，卻也發(fā)現(xiàn)，在林軍官的無奈與尷尬中，在奧蕾莉亞的絕望無助中，他們時(shí)刻面臨著痛苦與酸楚。但正是這種“把美好的東西撕碎給人看”的悲劇，才使得作品更讓人動(dòng)容，久久回味，不能忘懷。

2.難以拒絕的《吉普賽的誘惑》

徐訏的《吉普賽的誘惑》描寫了“我”在馬賽游玩，認(rèn)識(shí)了潘蕊，并和她相愛、結(jié)婚，漸漸融入他們漂泊的生活，享受著自由和愉悅。

“我”和潘蕊的相識(shí)，源于好奇心，“見一見世界上的第一美女”，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為純潔、美麗、可愛的潘蕊，竟然是一個(gè)賣淫女時(shí)，陷入深深的痛苦之中。而當(dāng)“我”不得已也成為一個(gè)賣淫男時(shí)，深切地體會(huì)到潘蕊的無奈，并接受了她。

通過“我”和潘蕊的相處，兩個(gè)人愛得不能自拔。潘蕊愿意為了“我”來到中國生活，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)她在中國生活得并不開心時(shí)，愿意為了她回到馬賽。這種愿意為彼此犧牲奉獻(xiàn)的精神令人感到溫暖，在意外中卻又隱藏著驚喜。

“假如我無力創(chuàng)造熱帶的環(huán)境，我不但要把這束美麗的花朵送到熱帶，我還要伴她到熱帶永遠(yuǎn)來看護(hù)她。”這種愛的告白，見證著愛情力量的偉大。“我”跟隨吉普賽女郎，過著漂泊的生活。對他們來說，只要相愛的人在一起，無論在哪里流浪，都能找到內(nèi)心的寧靜歸宿，在并不富足的日子中，依然過著美好的生活。

二、異國情調(diào)和虛幻色彩

兩部作品的故事都發(fā)生在異國他鄉(xiāng)，在描寫主人公的凄美愛情的同時(shí)，充滿異國情調(diào)。也不可否認(rèn)，兩部作品中，都出現(xiàn)了虛幻色彩，不禁讓人懷疑愛情是否真如小說中般美好、純粹。

1.異國情調(diào)中的浪漫抒寫

《北極風(fēng)情畫》的浪漫愛情故事發(fā)生在托木斯克，男主人公林軍官是韓國人，但要隨軍回到中國；女主人公是波蘭人，但從小在俄國長大。兩個(gè)人的相愛發(fā)生在異國，使得小說的情節(jié)更加引人入勝，也讓讀者欣賞到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和異域風(fēng)采。

寒冷的冬季，大雪紛飛的時(shí)節(jié)，厚厚的積雪，街角上相遇的咖啡館，以及具有特色的壁爐和烙餅……這些印有北國色彩痕跡景象，給小說增添了一道亮麗的風(fēng)景線。在無名氏的寫作中，看到了一個(gè)不一樣的幾乎感同身受的寒冷冬天。

而《吉普賽的誘惑》中的故事發(fā)生在馬賽，一個(gè)向往自由和舒適的城市。“我”之所以能夠接受吉普賽的生活方式，和馬賽這個(gè)浪漫的城市文化密切相關(guān)。“巴黎是世界藝術(shù)的淵源，美的中心；馬賽是世界罪惡的淵源，奇的中心。”正是馬賽的奇特與個(gè)性，讓“我”看到異國的魅力所在，從而愛上這個(gè)城市，并愿意留下來。

2.虛幻色彩下的幸福存在

《北極風(fēng)情畫》中林軍官和奧蕾莉亞的相愛，能夠真切地感受到幸福的存在，他們相依相偎，充滿著希望和光芒，但不可避免地看到其中的虛幻色彩。他們曾經(jīng)歷過的浪漫美好是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊。

對美好愛情的向往是女孩的追求，但每個(gè)人都不能脫離現(xiàn)實(shí)的存在而孤獨(dú)生活，當(dāng)面對不可解決的矛盾時(shí)，奧蕾莉亞陷入深深的絕望，并選擇自殺。這讓她和林軍官一起的經(jīng)歷都蒙上一層虛假的面紗。

在《吉普賽的誘惑》中，“我”第一次看到潘蕊時(shí)，就認(rèn)為“潘蕊是世界上的第一美女”，這種夸張描寫，在小說的一開始就給讀者不實(shí)之感。從“我”對潘蕊是個(gè)賣淫女的吃驚，到“我”和潘蕊角色互換，成為“賣淫男”時(shí)，小說的虛幻描寫就更加深入。

小說結(jié)尾這樣寫到：“我們在各大都市的旅館，飯館里出入……我們生活在游戲之中。”此時(shí)的“我”和吉普賽人是漂泊并幸福著的，但這種不切實(shí)際的場景描寫，讓文本再一次陷入虛幻的漩渦中。

三、人生哲理的豐富思考

無論是徐訏或無名氏，都在追求一種有哲學(xué)內(nèi)涵而又詩情濃烈的文體。無名氏在凄美的愛情故事中，體現(xiàn)出看透人生和人生如夢的哲理性思考。徐訏在小說中所展現(xiàn)出的永恒的理想和信仰，彌漫著蒼涼悠遠(yuǎn)的人生困惑，寄托著對人類生存困境的哲思。

1.無名氏——生命和超越

無名氏在作品中所描寫的哲理性語言，為作品增添了深度和廣度。《北極風(fēng)情畫》中通過對人物氣質(zhì)、行為以及生活方式的描寫，在對生命的超越中，實(shí)現(xiàn)中西文化、古今文化以及雅俗共賞的綜合。

無名氏對生命的意義及價(jià)值的探討，在超越了生死的界限和愛恨的交織后，為讀者提供了一個(gè)浪漫的愛情故事樣本。這不僅是生命的超越，更是對凄美愛情的難以釋懷，雖然林軍官和奧蕾莉亞在時(shí)間和空間上都存在著距離，但他們對彼此的愛戀與執(zhí)著，以及對愛情的堅(jiān)持和忠貞，都使作品在表現(xiàn)生命和超越的主題上，淋漓盡致。

2.徐訏——理想和信仰

徐訏的創(chuàng)作滲入了充滿悲感的人生哲理和飄渺的人性意識(shí)，偏愛表現(xiàn)理想的生命存在、人性、人生歸宿等具有永恒性和超越性的文學(xué)命題。

徐訏是一個(gè)哲人，哲學(xué)的生命在他的作品中得到延續(xù)和升華。他基本上是透過‘愛’的描寫來折射人性的，無論是現(xiàn)實(shí)題材還是超現(xiàn)實(shí)題材都離不開一個(gè)‘愛’字。徐訏總是透過男女雙方的相愛、交流來展露各自的人性世界，在這里丑與美、善與惡，在‘愛情’的顯微鏡下得到全面曝光。

徐訏在作品中所展現(xiàn)的理想和信仰，是對人生困境的艱難思索。《吉普賽的誘惑》對人的生活方式進(jìn)行了另類書寫，“我”從一個(gè)中國式規(guī)規(guī)矩矩的上班族，轉(zhuǎn)向一個(gè)甘愿流浪和漂泊的吉普賽人，這種巨大的變化，讓徐訏對生命的存在方式有了重新的體驗(yàn)和求證。

結(jié)語：

浪漫的愛情故事在帶給人感動(dòng)的同時(shí)，也讓人感嘆生命存在的意義和價(jià)值，個(gè)體的存在有幸福有失落，在美麗和丑陋、高貴和卑賤的選擇中，適合自己的生活方式才是最終的信仰。無名氏和徐訏在描寫愛情中的悲歡離合時(shí)，將異域風(fēng)情和虛幻色彩滲入在作品，從而表達(dá)出對人生哲理的豐富思考。在這種澄明的愛的情緒里，人世間最溫暖的生命以及這些生命所經(jīng)歷的人生展現(xiàn)在小說中，他們的作品對生命的超越以及對理想的信仰，對生命本質(zhì)的體驗(yàn)和求證，為生命最終的歸依找到了適合的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]無名氏.北極風(fēng)情畫[M].上海：上海文藝出版社，2001.7.

[2]徐訏.吉普賽的誘惑[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.6.

[3]嚴(yán)家炎.中國現(xiàn)代小說流派史[M].北京：人民文學(xué)出版社，1989.3.

[4]吳義勤.論徐訏小說的母題[J].中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，1993.3.

[5]許海麗.在“繁鬧”中求得“雅靜”——淺析徐訏、無名氏的小說創(chuàng)作[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005.3.

[6]錢理群.《北極風(fēng)情畫》、《塔里的女人》研究[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1990.4.