淺析杜拉斯小說《情人》的文化內涵

摘 要：對于文學家來說，有很多因素能夠影響到其作品的創作，其中生活背景是對其作品影響較大的因素之一，瑪格麗特·杜拉斯的作品體現的就是其生活環境以及生活經歷。在《情人》這部作品中，作者就將其生活經歷和文學形象進行結合。從《情人》的故事情節來解讀其所蘊含的文化內涵主要體現在以下幾點：（1）作者對其個人身份和文化認同的尋求，以及作家在東西方之間的游離；（2）文化在多重語境下的融合及其關聯；（3）法蘭西民族受到東方巨大的誘惑。《情人》是杜拉斯的一部自傳體小說，在這部小說當中，時空打亂了，回憶、插敘、倒敘混在一起，維系它們的是愛情，文中也處處洋溢著人文的精神，告訴我們愛情的真諦。

關鍵詞：杜拉斯；小說；《情人》；內涵

作者簡介：陳喆（1986.1-），漢族，河南洛陽人，碩士學歷，2010年6月畢業于西安外國語大學，研究方向為法漢翻譯理論與實踐，現任河南師范大學外國語學院法語教師。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18-0-02

瑪格麗特·杜拉斯是法國當代著名女作家，曾在越南生活18年。她的小說充滿著異域風情，而作者本人也擁有充滿了傳奇色彩的個人生活經歷。她的作品在國內外都得到廣泛的關注和研究。這些研究主要體現在以下幾點：一是形式方面的研究，主要有電影、語言、創作手法以及風格等；二是內容的研究，主要是從主題心理學、女性主義、后殖民主義等方面。除此之外，杜拉斯的作品中還呈現出很多文化現實，許多異國形象都在她的描述以及塑造下更加形象生動。《情人》這部作品中所體現出來的復雜的人物關系以及深層次的文化內涵，都是作家的生活經歷和人生體驗的展示，所以《情人》也被看作杜拉斯的自傳體作品。

1.作家個人身份與文化認同的尋求：始終游離在東西方之間

杜拉斯在18歲那年就從越南回到了法國，但是在此之前她并沒有接觸過法國文化，在她記憶中最深刻的是母親講述的“遙遠的”法蘭西國度。因此，當杜拉斯回到法國的時候，她處于一種無法融入的狀態，眼前的文明和異域生活習慣、以及她充滿野性的童年格格不入。這和她自己所期待的歸屬感完全背離，于是更加容易產生恐懼以及憂郁。這在一定的程度上使得法蘭西文化與她之間存在明顯的強烈的疏離感，逐漸地也產生了矛盾：一方面，杜拉斯回到法國之后，不管是從感性情感中，還是從現實理性上，她更需要建立起與祖國之間的聯系，她在法蘭西本應更容易找到自己的位置和身份，更容易獲得文化認同感。但事實上，她變得既不屬于東方，也無法完全融入西方，在過去和現在之間始終搖擺不定，在東方與西方之間始終游離著。為了尋求內心的寧靜以及平衡，杜拉斯通過文字更形象的表達出自己所承受的尷尬以及痛苦，這也正是她的作品所帶給讀者的感受。

2.來自他者的誘惑，也就是對東方欲望的投射及想象

“描述一個文化現實的就是形象，在這樣的描述之中，可以對受到廣泛贊同或者是得到宣傳的個人或群體進行制造，表達出或者是顯示出他們所能夠更好的置身在那個虛構的、意識形態的、以及文化的空間社會。”在杜拉斯筆下，她所塑造的中國人形象，不但能夠將個人的體驗折射出來，而且能夠更好地傳達出法蘭西民族以及以她為代表的殖民者對于東方的想象和心聲。他們起點和依托是“中國情人”，將東方以及東方人之間存在的想象空間建構起來，這樣的想象主要表現為對物質的強烈占有欲望，所有西方人都無法抵擋財富的誘惑。第二個對欲望的想象就是情欲，兩性間存在的另一種重要誘惑就是情愛。這樣的誘惑不僅僅是表現在肉體的欲望層面，還具有非常浪漫的異域情調。在《情人》這部作品中，所刻畫的男主人就是一個年輕、富有、神秘而又性感的中國男人。在他的身上體現出優雅的風度，非常溫柔，又讓人感覺很快樂。女主人公對他愛得難舍難分，尤其是在分別的時候，默默流淚，一生都難以釋懷。在整個情愛故事中，作家描述的是一個女性化的東方男人，他突破了東方人固有的保守和優雅。小說中的法國女孩只有15歲半就順從了這種無法適從無所顧忌的欲望，這顯然傳承了西方人一貫的熱情奔放。杜拉斯所創作的作品，不但塑造了一個生于東方、長于東方的完美法國少女形象，也塑造了一位法國人想象中的性感的浪漫的東方男人形象。她不僅僅將男女之間的特殊情愛內涵進行闡釋，還整體構建了浪漫的獨特的具有異域情調的跨國戀情，這正體現出位于東西方誘惑中的兩性關系。

3.多重語境下的文化關聯及其融合

在杜拉斯的小說《情人》中，作者構建的語境之間存在多重關系，主要體現在：杜拉斯的作品中依托的是越南，根本的出發點卻是法國文化，展開的想象中主要體現的主體就是東方。然而，建構整個作品的基礎以及前提是她最善于講述的情愛故事，也是她一直以來未曾停止過的講述。小說《情人》的故事敘述中，主人公只有兩個：男主人公是黃皮膚的中國男人，女主人公是法國籍的白人少女，但是整個故事卻發生在越南，沒有選擇中國，也沒有發生在法國。由此可知，整個小說的故事情節安排中就很好地表現出這種多重文化關系，同時，還要將異國風情推向高潮。此后，人們對杜拉斯的成功進行了反思，這使得更多的人有足夠的理由認為，杜拉斯創作的小說以及整個小說在市場上取得的巨大反響，是處在復雜的中法、越中和法越這樣的三角關系以及尷尬的情境中，是全球化背景下，更加適應大環境所相互碰撞出的文化產物。

這還得益于作家獨特的境遇。一個是經濟貧窮以及種族優越的法國少女，一個是擁有金錢以及身份卑微的中國男人，雙方之間存在的互補關系存在可能的現實意義。正是這樣具有文化差異的東西方文化，才使他們彼此之間更加深愛著對方。同時，他們之間絕望的、充滿欲望的東方愛情，從側面也體現出殖民者這樣欲而不得心理。在《情人》這部作品中，故事中的女主人公為這個中國男人著迷，并且深深地愛上了他，也就是她的這位“中國情人”。但是，法國人卻認為應該更加嚴厲地管教中國人，中國人應該受到殖民化，東方應該被歸化以及被征服，中國人應該被他們心甘情愿馴服著，而事實卻是相反的，這更像是杜拉斯一家在越南的殖民者生活中所處的境遇。

綜上所述，在越南這片奇異的土地上，男女之間欲望的刺激對象就是彼此，尤其是實現了在中國和日本都比較難實現的，而他們卻能夠以性的結合象征性實現了的文化融合。在《情人》這部作品中對于這一切進行了很好的展示。杜拉斯的童年使她深深意識到自身經歷的不平凡，讓她能夠更加從容，同時又很敏感地發覺文化的差異，也讓她徜徉在文學的海洋中，找到屬于自己的藝術創作靈感。另外，正是因為她從小就受到兩個存在文化差異的國家的影響，所以在作品中總能感受到杜拉斯的絕望感、孤獨感和漂泊感，同時還具有顯著的東方氣息。相關的心理學研究顯示，人格的形成與從小生長的環境特點有著直接性的關系，而這正好印證了杜拉斯的人格表現、她作品的藝術特點以及獨特的文化內涵。

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