形聲字聲符表意及其示源功能

摘 要：自許慎以來，歷代文字學家對形聲字聲符是否具有表意作用做了諸多探究，卻仍然爭議不斷。部分形聲字的聲符有表意作用，示源作用是聲符具有的一種重要功能。

關鍵詞：形聲字；聲符；表意；示源

作者簡介：王賽（1992.4-），漢族，祖籍河北保定，碩士學歷，現就讀于河北大學文學院漢語言文字學專業。

[中圖分類號]：H123 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20--01

我們知道，形聲字包含聲符和形符兩個部分。形聲字的定義最早在東漢許慎《說文解字》中可見：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”其后，段玉裁：“以事為名，謂半義也；取譬相成，謂半聲也。”梁東漢先生也持此觀點。學者們所中意的“形符表意，聲符表音”具體說來應該是：形符表示字義范疇，也就是字義所屬的類別，聲符表示字音。很明顯，這種說法是不確切的，因為如此一來，形聲字的成分并無哪部分表示字義。聲旁的表音作用毋庸置疑，那么，除此之外，聲符是否還具有表意作用成為一個值得研究的話題。

一、形聲字聲符是否表意

形聲字的聲符是否具有表意作用，可分為三種看法。

（一）形聲字聲符皆表意

這是傳統“右文說”的說法。“右文說”最早由宋代的王圣美提出，主張聲符有義。沈括《夢溪筆談》卷十四說：“王圣美治字學，演其義為右文。古之字書，皆從左文。凡字其類在左，其義在右。如木類其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也，水之小者曰淺，金之小者曰錢……如此之類，皆以戔為義也。”錢字的本義是農具，并無小義，足見“右文說”不夠嚴密。但此說法的提出仍然給形聲字的研究注入了新活力，對后世影響很大。

到現當代，唐蘭、楊樹達、黃侃等先生同意此種說法。其中唐蘭先生所舉的擬聲詞，包括喔、咆、嗷，以及鴨、鵝、鴉、蛙、貓等，其聲符主要具有表音作用，和意義并無關系。所以說，聲符皆表意的說法將聲符表意絕對化，是片面的。

（二）形聲字聲符只表音不表意

此觀點的代表人物主要有王力先生、梁東漢先生和西南大學的馬克冬先生。王力先生不同意“形聲字的聲旁有表意作用”的說法，認為“右文說是聲訓的不良影響的結果。”梁東漢先生用王圣美自己的例子來駁斥“右文說”：在以“戔”為聲旁的形聲字中，“小”只是其所有意義中的一個，有“小”義的字只占很少的一部分。

楊樹達先生曾對聲符只表音不表意的說法提出批評：漢字中形聲字占多數，認為聲符不表意，簡直就是說漢字無意義。在東漢時期，許慎已經使用“亦聲”來解釋聲符有義這一現象。《說文》“亦聲”有212條，占全書比重的2.2%。例如：

《說文·手部》：拘，止也。從手、從句，句亦聲。

所以從語言文字發展的歷史事實來看，聲符只表音不表意的說法明顯不符合實際。

（三）部分形聲字的聲旁兼有表意作用

沈兼士先生和裘錫圭先生贊同這一觀點。

沈兼士先生在《右文說在訓詁學上之沿革及推闡》中系統科學地對“右文說”的研究成果作了概括，首先他對“右文說”的成就加以肯定：研究的系統性和真實性；其次沈先生從客觀角度指出了“右文說”中的缺陷：并不是所有的形聲字都符合“右文說”。

裘錫圭先生在其著作《文字學概要》中的說法也表明了自己認為部分形聲字的聲旁兼有表意作用的立場。他認為“一方面同從一聲的形聲字在意義上不見得都有聯系；另一方面，為在意義上有明顯聯系的同源詞而造的形聲字，也不見得都從同一個聲旁。”

我們同意部分聲符有表意作用，但是更主張用“示源功能”這一說法。

二、聲符的示源功能

對聲符的示源功能，王寧先生和李國英先生是這樣定義的：“指聲符顯示形聲字所記錄的詞的源義素的功能”。 源義素的本質是義素，當源詞分化出派生詞時，源詞與派生詞之間有相同義素，也有不同義素，只有相同義素才能夠標志它們的傳承關系。例如，“加”，《說文·力部》：“加，語相增加也，從力口。”意謂以言語加于人。段玉裁注：“引申之，凡據其上曰加。” 由“加”分化出一系列派生詞，如駕、賀、架……《說文·馬部》：“駕，馬在扼中也。”段注：“駕之言以車加于馬也。”《說文·貝部》： “賀，以禮物相奉慶也。”段注：“賀之言加也，猶贈之言增也。”即以禮加送于人。均含有“增加”之義素。

聲符的示源作用是一項重要功能，并且可以形成一定程度的系統性，并不是偶然巧合。

要判斷聲符是否具有示源功能以及不同的階段聲符示源詞概率如何，必須用歷史的、發展的眼光來看，在把形聲字置于漢字發展的不同歷史階段加以具體考察、分析之后方可對聲符示源問題作出正確的回答。

參考文獻：

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[2]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，2013.

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