淺談缺失的中國(guó)城市風(fēng)景寫生

摘 要：中國(guó)城市風(fēng)景寫生畫少是眾所周知的，人們往往會(huì)選擇購(gòu)買鄉(xiāng)村風(fēng)景畫用來裝飾自己家，其實(shí)很多時(shí)候是藝術(shù)在引領(lǐng)時(shí)代精神的走向，城市風(fēng)景畫的缺失從某周角度上講是我們民族自信的缺失，這是一個(gè)應(yīng)該讓廣大藝術(shù)工作者重視起來的重要問題。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景寫生；城市風(fēng)景畫

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-20--01

每年的九、十月份金秋時(shí)節(jié)，各大美院的學(xué)生，畫院畫家等，都會(huì)進(jìn)行室外寫生創(chuàng)作。這已然是約定俗成的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)節(jié)天氣涼爽，適合戶外運(yùn)動(dòng)，樹葉也是黃綠交映，不會(huì)像夏天之茂綠，又不會(huì)像冬天之荒蕪，總之一切看起來剛剛好，適合繪畫寫生。畫家們通常會(huì)到各個(gè)城市的周邊風(fēng)景區(qū)，描繪祖國(guó)的大好山河，這也是中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)上人們經(jīng)常能看到的風(fēng)景寫生、創(chuàng)作的繪畫樣式。但是，從西方繪畫題材的角度來講，風(fēng)景寫生作為歐洲繪畫的一大門類，有著其非常完整的體系，當(dāng)然其中有描寫大自然以及鄉(xiāng)村的繪畫，同時(shí)也有描寫市井風(fēng)貌的繪畫既城市風(fēng)景寫生。而當(dāng)下中國(guó)繪畫市場(chǎng)的對(duì)城市風(fēng)景的描寫的畫少之甚少這是為什么呢？其實(shí)原因有很多方面，那么今天我就要從風(fēng)景寫生畫的另類——城市風(fēng)景寫生談起。

談到城市風(fēng)景寫生，就不得不說西方繪畫，而意大利文藝復(fù)興，作為藝術(shù)歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)其之后繪畫的多樣性做出了前所未有偉大啟發(fā)，同時(shí)藝術(shù)家的關(guān)注點(diǎn)也在逐漸發(fā)生變化。要說在城市風(fēng)景畫上造詣匪淺的當(dāng)屬西班牙現(xiàn)代寫實(shí)畫家，安東尼奧·洛佩斯，他一生大部分畫作都為實(shí)景采風(fēng)，對(duì)于物象色彩描寫極度寫實(shí)，筆觸概括，簡(jiǎn)練卻又不失真，畫面具有極強(qiáng)的即視感。

那么，為什么國(guó)外的一些藝術(shù)大師能樂此不疲的描繪自己所在的美麗城市風(fēng)景，而中國(guó)的藝術(shù)家卻很少有人涉獵關(guān)于城市風(fēng)景的題材呢？我認(rèn)為這應(yīng)該從兩大方面來談。第一，大多數(shù)美術(shù)學(xué)院的寫生教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為風(fēng)景寫生既是鄉(xiāng)村風(fēng)景寫生。一開頭我就提到了這個(gè)問題，其實(shí)，這個(gè)問題并不是單純地批判美院的教學(xué)有紕漏，很大原因是中國(guó)社會(huì)的城市化進(jìn)程發(fā)展速度驚人，人們?cè)堰M(jìn)入城市的居住，這種大前提下大眾自然而然會(huì)出現(xiàn)對(duì)于城市風(fēng)景的審美疲勞，這樣便催生了人們對(duì)于自然風(fēng)景的向往。第二，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)需求傾向并不是城市風(fēng)景寫生畫，這個(gè)是制約城市風(fēng)景寫生畫發(fā)展的根本原因。可能大家也能看到中國(guó)的繪畫市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的畫種類很多，從人物到景物，從抽象到超級(jí)寫實(shí)，可謂是應(yīng)有盡有，但是大家仔細(xì)想想你在當(dāng)?shù)禺嬂纫姷竭^描繪關(guān)于當(dāng)?shù)爻鞘酗L(fēng)景的畫作嗎，答案一定大多是否定的。那么為什么又有那么多畫威尼斯水城，歐洲城市等等的風(fēng)景畫出現(xiàn)呢？答案是歐式裝修風(fēng)格就必須要掛這種畫，這是約定俗成的。這要是說中國(guó)民族精神的缺失，西方文化崇拜有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，我們不談這個(gè)。單純就說中國(guó)城市風(fēng)景寫生畫在國(guó)內(nèi)的一些家庭裝飾環(huán)境下難以生存，所以藝術(shù)市場(chǎng)也就自動(dòng)排斥了這類繪畫。

綜合以上兩點(diǎn)來看，是不是中國(guó)的城市風(fēng)景寫生畫就應(yīng)該受到排擠，藝術(shù)家們都應(yīng)該敬而遠(yuǎn)之呢？這是一個(gè)值得深思的問題，就原則上說繪畫題材的多樣性導(dǎo)致各種各樣畫面存在，所以不能憑一些客觀的偏見就排斥掉本應(yīng)該存在的情感。什么畫好賣就去畫什么畫，我想這也違背了大多數(shù)藝術(shù)家的初衷，我并不是要批判這一現(xiàn)象，畢竟人是要生存的，勿忘初心才是我真正想說的。

我非常提倡建議大家多去關(guān)注城市風(fēng)景畫的，因?yàn)楫嫴⒉皇钦掌嬛袏A雜著作畫者很強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，這種帶有人文和現(xiàn)實(shí)的重疊影像，是對(duì)畫面當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫照。可能有人會(huì)問，社會(huì)真實(shí)寫照是不是會(huì)很直接很批判很丑陋，其實(shí)我想說美與丑在時(shí)代的作用下時(shí)刻都在發(fā)生著不可思議的轉(zhuǎn)化。繪畫上來說，印象派剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，人們給予的評(píng)價(jià)多都是負(fù)面的，甚至印象派的藝術(shù)家有些被直接認(rèn)為不會(huì)畫畫，這是毀滅性的批判，但是后來這件事的結(jié)果卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。過去很多畫并不是一出現(xiàn)就被認(rèn)可，而我現(xiàn)在可以說有很大一部分美院大學(xué)生是抱著自己的藝術(shù)品能一炮走紅的偉大愿望在搞著創(chuàng)作。藝術(shù)不是在作秀，一件拼湊的流于表面的作品已經(jīng)很難打動(dòng)現(xiàn)代人那雙挑剔的眼睛了，尤其現(xiàn)在圖像化的信息已經(jīng)多到讓人會(huì)懷疑自己的生活是否真實(shí)，想想看這種情況下有誰還愿意去看些無病呻吟的畫呢？說這些就像上面我談到的中國(guó)城市風(fēng)景畫的缺失一樣，這其實(shí)是一種精神的缺失。我們并不缺先進(jìn)的繪畫工具，也不缺便利的交通條件，我們?nèi)钡氖且活w充滿真誠(chéng)和發(fā)現(xiàn)美的心。如果自己身邊最近的景色，每天看到的景色都無法發(fā)現(xiàn)它的美好，你畫的東西多數(shù)也可以說都只是在迎合大眾的審美罷了，之所以我認(rèn)為城市是美的并不是因?yàn)樾掭菡R的樹木，亦或是干凈整潔的街道，也不是五顏六色的燈火，這里只有一個(gè)很簡(jiǎn)單的原因，就是城市是人類建造的所以城市是美的，城市充滿的人文精神，是人類利用自然改變自然的重要證據(jù)。難道光憑這些還不夠值得我們?nèi)ッ枥L嗎？

最后，引用喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的一段話，假如你早起來被告知今天是你生命最后的一天，你想要去做什么事呢，如果你想做的事和你今天本來要做事不一樣，那么趕緊重新計(jì)劃你的人生，否則你就是在白白浪費(fèi)生命。雖然這話說得有些過激，但是對(duì)于學(xué)畫者，這恰恰是真言，這也恰恰解釋了為什么中國(guó)城市的風(fēng)景畫少之又少。其實(shí)我相信很多畫畫的人是想畫自己喜歡的題材的也包括自己城市的風(fēng)景，但是這種念想?yún)s被種種原因所否定了。而我要說每一位繪畫者都應(yīng)該捫心自問究竟什么才是自己真想要表達(dá)的，這才是最重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒲松年《中國(guó)美術(shù)史教程》陜西人民美術(shù)出版社2000.

[2]李春《西方美術(shù)史教程》陜西人民美術(shù)出版社2008.