重估米塞斯

在過去的2015年里，已經過世多年的奧地利學派第三代掌門人米塞斯成為經濟領域的熱門人物。由其弟子柯茲納撰寫、朱海就翻譯的《米塞斯評傳》推出，帶有自傳性質的《米塞斯回憶錄》推出中文譯本，其世紀巨著《人的行為》也在這一年推出了中文簡體版。

過世多年的米塞斯緣何掀起出版的熱潮？其對經濟問題充滿穿透力的洞見是一大原因。米塞斯提出了貨幣理論和商業周期理論，同時排斥數理分析在經濟學中的運用。

如今，當我們重新回望米塞斯的時候，不能不折服他的勇氣和洞見，畢竟，過去幾十年中不斷出現的國際貨幣危機、股災、房地產泡沫及全球金融動蕩，數理經濟學都無法給出合理的解釋。

米塞斯與奧地利學派

路德維希·馮·米塞斯（Ludwig von Mises，1881年9月29日-1973年10月10日），20世紀著名的經濟學大師，卓越的自由主義思想家，奧地利學派第三代掌門人。

米塞斯與熊彼特、韋伯等都是同輩人，生長在奧匈帝國日薄西山、不斷衰落的環境里，充分體會到彌漫在整個歐洲的悲觀情緒。當時整個奧匈帝國的主流學術就是繁瑣考據、陷于書海的歷史學派，以經濟史家施穆勒為偶像，方法論上極為陳舊。米塞斯在維也納大學接受了這一套訓練，覺得索然無味，直至偶然遇上名師龐巴維克。后來米塞斯回憶說，德國歷史學派“沒有提出過哪怕一個思想”，所以在科學史上，“它連一行都沒有留下”。

龐巴維克是奧地利學派承前啟后的關鍵性人物。他秉持了奧地利學派開創者門格爾的演繹思維模式。當時，初創的奧地利學派遠非主流，所以參加龐巴維克討論班的人并不多，但日后其中倒是涌現出多位經濟學大師例如米塞斯和熊彼特。當時課堂上比較活躍的兩個學生是青年馬克思主義者鮑爾與希法亭，都抱著捍衛馬克思的決心來向龐巴維克發起挑戰。

龐巴維克未必完全說服鮑爾與希法亭，但至少對他們產生了重要影響。鮑爾在1918年奧匈帝國解體后擔任外交部長，他努力在左右之間做著平衡，直到1934年納粹勢力崛起才不得不流亡巴黎。米塞斯感慨說，正是當時鮑爾“克制的態度成了決定維也納命運的關鍵因素”。而希法亭后來寫出《金融資本》得到列寧贊譽而名聲大噪，被認為是“第二國際權威理論家”。希法亭在后來從政期間堅守改良主義，延緩了奧地利陷入災難的時間表。

米塞斯比他們都要冷靜得多。米塞斯很懂政治，但并不想從政，只想繼承和發揚龐巴維克傳統，在大學里授課和開設討論班。米塞斯長年都只是大學里的編外教師，不怎么拿工資，以私人的名義開設討論班卻引來大量年輕人。

米塞斯在維也納的討論班堅持了十幾年，成為日后蓬勃壯大奧地利學派的搖籃。從名單來看，經常參加討論班的不僅有哈耶克、馬克盧普、摩根斯坦恩等后來成名的經濟學家，甚至還吸引來現象學家舒茨、歷史學家沃格林以及社會學家馬克斯·韋伯。

預言大蕭條

1918年一戰結束，奧匈帝國因戰敗而不得不解體，米塞斯兼職成為奧地利賠償委員會聯盟董事。國家分裂這件事表面上并沒有影響到米塞斯的討論班，但在思想上實有重大意義。

米塞斯對十月革命的路徑再了解不過，現在又不得不直面社會主義思潮對奧地利經濟社會的改造。米塞斯在1922年出版了《社會主義：一個經濟學與社會學分析》。這本書力圖在邏輯上證明社會主義經濟的無效性，成為日后學術史所謂“社會主義大論爭”的先導，也對青年哈耶克產生重大影響。

剛剛應付完這件事，奧地利很快又面臨嚴峻的通貨膨脹問題。米塞斯對濫發貨幣來解決經濟危機這種飲鴆止渴的做法再熟悉不過，他知道新一輪戰役又來了。米塞斯抓緊時間投入貨幣與信用問題的研究和寫作中，寫出重要論文《貨幣單位的穩定》。經過他和一些學者幾年不懈的呼吁，奧地利終于恢復預算平衡，停止通貨膨脹。未等米塞斯喘口氣，銀行危機接踵而至。米塞斯又鼓起勇氣，寫出名作《自由與繁榮的國度》。

對經濟社會的悲觀情緒從未在奧地利消失。每當這種情緒變得濃重，政府就會想著多做一點事情來干預經濟。米塞斯深知，這樣一來反而會對奧地利帶來更深重的災難。所以米塞斯一直在用寫作來抗爭，從一個戰場轉向另一個戰場。我們時常能在米塞斯的寫作中看到“官僚體制是一種惡”之類驚人之語。通過這本回憶錄，對米塞斯的處境多一些同情，這樣強硬的句子便不再那么難以理解。米塞斯最終還是感嘆，雖然自己竭盡全力，也只是讓災難晚一點到來而已。

1913年至1934年，米塞斯曾在維也納大學擔任無薪講師（直接報酬來自學生學費）。其間，米塞斯在維也納主持過一個多年的私人討論班，后來許多世界著名經濟學家如哈耶克、弗里茨馬克盧普、奧斯卡摩根斯特恩、戈特弗里德馮哈伯勒、保羅羅森斯坦羅丹、理查德馮施特格爾、阿爾弗雷德許茨、菲利克斯考夫曼、埃里克沃格林以及英國經濟學家萊昂內爾羅賓斯等，都曾參加過這個討論班，深受米塞斯思想的影響。

在討論中，米塞斯就正確預言了20世紀30年代的大蕭條。在維也納思想界，米塞斯的實際影響甚大，他的朋友曾稱他為那個時代“奧地利最偉大的靈魂”。

最徹底的市場放任自由

“面對不可避免的巨大災難，人們將怎樣生活？這是一個關乎性情的問題。”路德維希·馮·米塞斯在他私下完成的回憶錄中發出如此“天問”。

那是1940年，米塞斯人生中最為艱難、絕望的一年。為了躲避納粹上臺后針對猶太人的迫害，米塞斯先是于1934年來到日內瓦的國際研究院任教。1938年，他與自己苦苦追求了13年的瑪吉特結婚（在米塞斯身后，正是瑪吉特將他的手稿整理并出版，才使人們有幸讀到這份珍貴的記錄）。1940年，希特勒的侵略戰爭已經波及歐洲，他被迫再次逃亡，這次的目的地是美國，一個他將在那里黯然度過其后半生的國度。

米塞斯先后在哥倫比亞大學、哈佛大學和普林斯頓大學做過短期客座講席，但最后沒有一所知名大學接受他。當時，全世界正處于凱恩斯主義的全盛時代。米塞斯的思想和主張顯然不合主流，故他不能為任何美國的學術組織所聘用。

直到1945年，米塞斯進入紐約大學擔任“訪問教授”的虛職，但當時的紐約大學也拒絕給他薪水，之后他的薪水一直是由基金會提供。在紐約期間，米塞斯多年堅持在大學里舉辦討論班，著書立說，吸引了少量的青年人，許多參加米塞斯討論班的人后來都成了美國新一代奧地利學派的經濟學家。

米塞斯到美國時，已經接近60歲了，在艱苦和窘迫的環境中仍然筆耕不輟，米塞斯堅持并發展了奧地利學派的個人主義方法論，并反對當時流行于經濟學中的實證方法以及在經濟學中運用數學。在理論上，米塞斯堅持最徹底的市場自由放任，反對任何形式的政府干預，不僅反對中央計劃經濟和凱恩斯主義，而且反對主張國家有限干預經濟的芝加哥學派。

1973年10月10日，米塞斯在美國紐約逝世，終年92歲。米塞斯逝世后，他的妻子瑪吉特引用了米塞斯曾引述的美國企業家、政治家和經濟學家本杰明安德森的一段話，認為它能最好的描述米塞斯的個性：“他最令人敬仰的品質是寧折不彎的誠實，毫不猶豫的真誠。他從不屈服。他總是自由地說出他認為對的東西。如果他曾打算收斂一點或僅僅弱化一點對流行卻不負責任的政策的批評，那些最有影響力的位置和大門都將向他敞開。但他從未妥協。”

在發出那個“天問”之后，米塞斯以近乎悲壯的姿態，這樣回答自己和世人：“我還在上中學的時候，按照慣例，選擇了維吉爾的一句詩作為我的座右銘：不要向邪惡低頭，鼓起更大的勇氣，繼續與之對抗……我愿意去做一個經濟學家所能做的任何事情。我不會倦于訴說我認為正確的事情。”