論新時期下“敝帚自珍”的圖書館精神

摘 要：隨著時代的發(fā)展和變遷，圖書館的服務(wù)內(nèi)容、范圍、水準(zhǔn)和效果已發(fā)生了日新月異的變化，圖書館精神也應(yīng)隨之與時俱進(jìn)，逐步吸收其新的內(nèi)涵。在闡述前人圖書館精神研究成果的基礎(chǔ)上，該文從知識結(jié)構(gòu)的本身特點(diǎn)、圖書館的功能、圖書分類以及紙質(zhì)資源的不可代替性等幾個方面敘述了新時期圖書館發(fā)揚(yáng)敝帚自珍精神的重要性和必要性，提出了踐行圖書館“敝帚自珍”精神的主要措施。

關(guān)鍵詞：圖書館精神 敝帚自珍 圖書資源

中圖分類號：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）08（a）-0123-02

圖書館精神是指圖書館工作人員在長期的工作和學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步形成的一種相對穩(wěn)定的思想行為風(fēng)尚，是指工作人員的政治態(tài)度、精神風(fēng)貌、思想情操和職業(yè)道德等各種群體意識。隨著時代的發(fā)展和變遷，圖書館的服務(wù)內(nèi)容、范圍、水準(zhǔn)和效果已發(fā)生了日新月異的變化，圖書館精神也應(yīng)與時俱進(jìn)，逐步吸收新的內(nèi)涵。圖書館精神是圖書館的靈魂和精髓，是圖書館優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是維系圖書館生存與發(fā)展的精神支柱。在新時期下，如何切實(shí)加強(qiáng)圖書館精神建設(shè)，全面樹立和弘揚(yáng)圖書館精神，是保障新時期圖書館事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的一個新課題。

1 敝帚自珍的圖書館精神

多年來，許多圖書館工作及研究人員對圖書館精神進(jìn)行了諸多闡述。賀小蘭認(rèn)為，圖書館精神主要體現(xiàn)為愛國主義精神和民族主義精神，正是這種精神不斷推動著中國圖書館事業(yè)的蓬勃發(fā)展，成為中國百年圖書館事業(yè)發(fā)展的精神支柱和主線并延續(xù)至今；胡軍將圖書館精神概括為愛館敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、鍥而不舍的進(jìn)取精神、開拓創(chuàng)新的創(chuàng)造精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的凝聚精神等5個方面；葉繼元將圖書館精神概括為敬業(yè)、愛書、利人精神；程煥文將圖書館精神概括為四愛，即愛國、愛館、愛書、愛人；王紅則從人文精神的角度指出，圖書館工作應(yīng)樹立以人為本的思想，以滿足人的需要、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、追求人的發(fā)展、體現(xiàn)人文關(guān)懷、創(chuàng)造美與和諧作為其工作宗旨。

圖書館科研工作者們總結(jié)的各種圖書館精神在新時期的今天仍然具有重要的作用，值得后人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。然而，從個人的親身工作實(shí)踐中以及從當(dāng)前整個國家的實(shí)際情況出發(fā)，筆者認(rèn)為，圖書館員在圖書管理中更應(yīng)該提倡一種“敝帚自珍”的精神。所謂“敝帚自珍”，從字典標(biāo)注的詞意來講，是將破舊的掃帚視作寶物來珍惜，比喻自己的東西雖然并不是最好或不是最貴重，但自己卻時刻愛惜。表示對自己用過的東西非常珍惜，也作“敝帚千金”。提倡圖書館的敝帚自珍精神，就是指應(yīng)該對那些曾被一代人，甚至幾代人用過的書籍或者報(bào)刊雜志很好地珍惜和珍藏，以便后來人使用和查閱。書籍和期刊是供人們學(xué)習(xí)查閱資料和文獻(xiàn)用的一種工具，對于還沒有閱讀和使用過它的人來說，永遠(yuǎn)沒有過期之說，只有閱讀過和沒有閱讀過之分。從這個意義上講，敝帚自珍應(yīng)作為永遠(yuǎn)的圖書館精神加以提倡和發(fā)揚(yáng)。

2 “敝帚自珍”精神的必要性和重要性

2.1 從知識結(jié)構(gòu)的自身特點(diǎn)來說，應(yīng)該提倡“敝帚自珍”的精神

無論是自然科學(xué)或者社會科學(xué)，都是一脈相承的。俗話說沒有無源之水，知識是通過數(shù)代人的努力才發(fā)展成為今天這樣一個知識系統(tǒng)和知識體系，并非一蹴而就。而且，知識本身是在人們閱讀使用和實(shí)踐的過程中逐步完善和不斷豐富的。

在自然科學(xué)方面，人類從洞穴到摩天大樓，從松明到人造太陽，從人力車到宇宙飛船，每一點(diǎn)進(jìn)步無一不閃爍著智慧的火花，記載著人類創(chuàng)造的偉大業(yè)績。Mario George等人在《從洞穴到摩天大樓》一書中，描寫了從早期人類居住的山頂洞穴到現(xiàn)代人類居住房屋，住宅越建越大、越造越高。在這個發(fā)展過程中，盡管現(xiàn)代人使用諸如鋼材、磚、和水泥等人造材料進(jìn)行高層結(jié)構(gòu)建設(shè)，但仍然應(yīng)用著他們祖先曾經(jīng)應(yīng)用過的同樣技術(shù)與自然搏斗以確保建筑物不至于倒塌。現(xiàn)代人建造的西亞斯塔有110層，高達(dá)443 m，但是它的建筑原理仍然與人類祖先用于草繩吊橋的建筑原理相同，不同的僅是材料而已。由此可見，自然科學(xué)知識是一脈相承的，不是無源之水。舊的書籍和期刊的功用也是如此，為新的科技發(fā)展和科學(xué)體系的建立提供了基礎(chǔ)。

在社會科學(xué)方面，以文字本身的演變而論，最古老的文字是甲骨文，但是漢字源于圖畫，由原始的圖畫演變而成。其似畫非畫，似字非字，人類稱為圖畫文字。圖畫文字經(jīng)過了三千多年的逐漸演變，由象形文字、甲骨文、篆書（大篆、小篆）、隸書（秦隸、漢隸）到楷書，一直到現(xiàn)在的電腦字體等，目前已演變成為筆劃省簡、規(guī)范，易于刻版印刷之文字了。由此可見，文字也是一步一步慢慢演變而來。現(xiàn)在，盡管人們已不再使用甲骨文了，但是甲骨文卻仍然服務(wù)于人們的科學(xué)研究，在某些場合，人們?nèi)阅芸吹郊坠俏牡嫩欅E。所以說，知識只有經(jīng)過不斷地完善和改進(jìn)，才能更好地服務(wù)于社會，服務(wù)于人類。在筆者工作的過程中，經(jīng)常會聽到讀者抱怨沒有新的書籍和資料，殊不知在那些看似古舊的書籍里隱藏著大量的知識源泉，有相當(dāng)多的知識營養(yǎng)可供汲取。對于還未曾接觸過這些書籍和期刊的人來說，古籍永遠(yuǎn)不古，永遠(yuǎn)是有用的，盡管有時“吐故納新”是必要的。而對于研究人員尤其是歷史學(xué)等研究人員來說，這些書籍和期刊甚至是寶中之寶。所以，圖書管理人員應(yīng)該“敝帚自珍”妥善地保管好這些書籍、報(bào)刊。

2.2 從圖書的分類來說，孤本或者獨(dú)本的資料我們更應(yīng)該“敝帚自珍”

中華民族經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀，無數(shù)代人的總結(jié)和積累，無數(shù)先賢為我們留下了豐富的知識財(cái)富。文化的傳播是經(jīng)過一代一代人的沉淀、學(xué)習(xí)整理和升華而來的，后人總是從先人那里學(xué)習(xí)知識，然后吸取其精華，去除其糟粕，進(jìn)而獲得靈感進(jìn)行創(chuàng)造或創(chuàng)新，才使科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天的繁榮。在科學(xué)界，每一本書都凝聚著作者無數(shù)的心血和汗水，有人畢其一生將其知識財(cái)富匯集于一書。記得有這樣一則報(bào)道：北京民族文化宮圖書館于2005年11月發(fā)生供暖水泄漏，藏有60多萬冊圖書文獻(xiàn)的地下書庫灌進(jìn)了大量的熱水，數(shù)十萬圖書文物遭到水浸損壞，其中，鎮(zhèn)館之寶清代乾隆版《大藏經(jīng)》也浸泡嚴(yán)重。由于這些孤本書籍沒有替代版本，嚴(yán)重的也許永遠(yuǎn)也沒有辦法修復(fù)，給圖書館珍藏留下了永久的遺憾，可以說這也是不敝帚自珍的慘重代價(jià)。

2.3 從圖書館的功能以及紙質(zhì)資源的不可代替性來講，我們應(yīng)該“敝帚自珍”

高校圖書館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是為教學(xué)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是學(xué)校信息化和社會信息化的重要基地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的創(chuàng)新人才、發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)的重任。因而，圖書資源的數(shù)量和利用率是評價(jià)圖書館運(yùn)行和發(fā)展優(yōu)劣的重要指標(biāo)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子資源越來越多地沖擊著我們的視野，電子資源以它的方便快捷和立體優(yōu)美的視覺效果，受到越來越多年輕人的青睞。但是，在計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)展的今天，紙質(zhì)資源依然有不可以替代的作用，仍然是文化傳播的主流，即使在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)資源和紙質(zhì)資源也是雙線并存的，紙質(zhì)資源仍以它的方便和歷史性在圖書館發(fā)展舞臺上占據(jù)著重要地位。因而，愛惜圖書、延長圖書的使用壽命是每一個時代都應(yīng)該提倡的美德，“敝帚自珍”是任何時候都必須踐行的圖書館精神。

3 如何做到“敝帚自珍”

3.1 管理者應(yīng)身先士卒，做“敝帚自珍”的模范

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為圖書館的管理者，在圖書館的圖書管理方面更應(yīng)弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)內(nèi)部管理，把有限的資金用于必要的資源建設(shè)上。

如前所述，盡管電子資源已受到越來越多讀者的青睞，但電子資源卻不能夠完全代替紙質(zhì)資源。切實(shí)做好紙質(zhì)圖書資源的管理和充分利用，就應(yīng)該充分提倡敝帚自珍精神，避免不必要的浪費(fèi)。而榜樣的力量是無窮的，領(lǐng)導(dǎo)的重視、督促和身先士卒是做好“敝帚自珍”工作的前提。

3.2 建立健全圖書管理規(guī)章制度

固然，愛惜圖書、“敝帚自珍”非常值得提倡，但說來容易做來難，鞏固和發(fā)揚(yáng)這種良好的優(yōu)良傳統(tǒng)更難，要無數(shù)人，甚至無數(shù)代人的努力才能夠傳承。為此，建立健全圖書管理規(guī)章制度是必要的，也是必須的。

3.3 加強(qiáng)圖書館員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德建設(shè)

圖書館員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德的高低是圖書館高效運(yùn)轉(zhuǎn)、做到“敝帚自珍”的基本前提。加強(qiáng)圖書館員的管理，既要對館員加強(qiáng)必要的監(jiān)督和有效控制，采取各種措施加強(qiáng)圖書館員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德建設(shè)，鼓勵、支持、組織他們進(jìn)行培訓(xùn)和進(jìn)修，又要給他們創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，更好地調(diào)動其積極性和能動性，使其自覺樹立為讀者服務(wù)的意識。

3.4 培養(yǎng)讀者的“敝帚自珍”意識

如前所述，圖書館擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的創(chuàng)新人才、發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)的重任，讀者是圖書館生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。加強(qiáng)讀者愛館、愛書的素質(zhì)教育，培養(yǎng)讀者的“敝帚自珍”意識，是保障圖書館正常運(yùn)轉(zhuǎn)、有效利用圖書資源的有效保證。

4 結(jié)語

切實(shí)加強(qiáng)圖書館精神建設(shè)，全面樹立和弘揚(yáng)圖書館精神，是新時期圖書館事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的保障，而圖書館的精神建設(shè)則是一項(xiàng)重大、難苦而長期的工程，需要圖書館人上上下下的共同努力。在整個圖書館精神系統(tǒng)中，“敝帚自珍”在圖書館精神中具有重要的地位和作用。領(lǐng)導(dǎo)的充分重視和身先士卒，圖書館員業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平的加強(qiáng)和提高，讀者愛館、愛書的素質(zhì)教育的培養(yǎng)，以及圖書管理規(guī)章制度的健全，全面發(fā)揚(yáng)“敝帚自珍”精神，必將對圖書館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和圖書資源的有效利用產(chǎn)生積極意義。

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