對《宮之奇諫假道》的幾個補注

在讀到朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》上編第一冊（上海古籍出版社，2002年6月新1版）《宮之奇諫假道》這篇文章時，有幾處結合書中的注釋也不容易讀懂。特意查了些資料，希望能對更好地讀懂這篇文章有些益處。

1.桓、莊族何罪，而以為戮，不唯偪乎？

原注：偪，近親而又給與威脅。

句中的“唯”字沒有解釋。在王引之的《經傳釋詞》解釋說：“惟（唯），猶‘以’也”，王引之的解釋不甚明了，那么我們可以從其舉出的例子中推斷出句中“唯”字的意思。

亦惟女故，以丕從厥志。（書·盤庚）

維子之故，使我不能餐兮。（詩·狡童）

冀之既病，則亦唯君故。（左傳僖公二年）

桓、莊族何罪，而以為戮，不唯偪乎？（左傳僖公五年）

在王引之舉出的這些例子，再參看《經傳釋詞》我們會發現“以”亦“由”也。也就是說在上面的例子中“唯”也作“由”。也就是說，上面句子中的“唯”字都可解釋為“因為”。

另外原注中“偪”字若解釋為“威脅”是很容易理解的，可是“近親而給與”之意不知是從哪里來的，讓人很費解。《玉篇·人部》中說：“偪，迫也，與逼同”，杜預注：“偪迫公室”，這樣的注解現在讓我們理解起來也不是那么容易。現在將《左傳》中含有“偪（逼）”字的句子摘錄出一些，結合已有線索，力求推理出更好一些的解釋。

晉桓、莊之族偪，獻公患之。（左傳莊公二十三年）楊伯峻《春秋左傳注》中下注為：“逼謂強盛壓迫公族。”

呂、郤畏偪，將焚公宮而弒晉侯。（左傳僖公二十四年）

崔杼有寵于惠公，高、國畏其偪也，公卒而逐之，奔衛。（左傳宣公十年）

周公楚惡惠、襄之偪也，且與伯與爭政，不勝，怒而出。（左傳成公十一年）

厲公將作難，胥童曰：“必先三郤。族大，多怨。去大族，不逼;敵多怨，有庸。”（左傳成公十七年）

根據句意，在上面這些句子中“偪”字應當解釋為“由于一方勢力強盛對另一方的權利或存亡造成的威脅”。在《古漢語字典》中談到“逼”與“迫”的區別時說到“逼是間接的逼迫，迫是直接逼迫”，因為“逼”的這種意思來源于主觀上的一種感覺或認識，所以這種“逼迫”就肯定不能是直接的，這種情況下的“逼”是不能用“迫”來替換的。又因為“偪”是一種“威脅”，所以“偪”既能作謂詞，又能作體詞，能滿足“偪”字在上面各句中的用法。若按這樣解釋，上面的句子就很容易理解了。

補注：唯，因為。偪，由于一方勢力強盛對另一方的權利或存亡造成的威脅。

2.執虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬。

原注：媵（yìng），作為陪嫁的奴隸。秦穆姬，晉獻公之女，嫁秦穆公。

原文這樣解釋有其合理性的，但這樣解釋不夠妥貼。按照文章的意思，虞公和大夫井伯作了奴隸，這樣解釋的確簡單明了。問題主要是在詞性上，根據句意，“媵”字在句中擔任的應當是謂詞的功能，而“作為陪嫁的奴隸”成了體詞功能的詞。“媵”字有個義項是指隨嫁的女子和男子。《詩·小雅·我行其野》“求爾新特”下孔穎達疏：“媵之名不專施妾，凡送女適人者，男婦皆謂之媵。”《呂氏春秋·本味》：“有侁氏喜，以伊尹為媵送女。”《韓非子 外儲說左上》：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從文衣媵七十人。”在這兩句中的“媵”作名詞講，意思是陪嫁的女子或男子，從句中也可以看出這些人是去作奴仆的。可是這種用法與原文中的用法是不同的。

應該注意到，在古漢語中“媵”字更常用的意思是“送嫁，陪送出嫁”，當動詞用。《爾雅 釋言》：“媵，送也”，《廣韻·證韻》：“媵，送女從嫁”，杜預也曾注：“送女曰媵”。

在《史記·秦本紀》有記載“四年，迎婦於晉，晉太子申生姊也”，“四年”是指秦穆公四年，也是魯僖公四年。秦穆姬于魯僖公四年已經被娶到秦國，事在晉滅虞之前。那么這時又怎么會“媵秦穆姬”呢？根據古禮制，一國國君之女嫁于另一國國君，他國送女陪嫁。而且“送女陪嫁”可以在“嫁女”之后。如《春秋》和《左傳》中有記載，魯成公八年春天的時候“宋公使華元來聘”，同年夏天的時候“宋公使公孫壽來納幣”，當年冬天的時候“衛人來媵”，直到第二年，也就是魯成公九年二月的時候才“伯姬歸于宋”，幾個月之后“晉人來媵”，過一年，也就是成公十年的時候，《春秋》中又記載“齊人來媵”。

晉國和虞國同是姬姓，符合當時禮制“媵”的條件。所以“媵秦穆姬”的首先應當有虞公宗族的陪嫁的女子，然后才有為奴仆的其它男男女女們，虞公和大夫井伯也包含其中。所以說這里的“媵”字還應當是“送女陪嫁”的意思，只不過根據文章所要表達的意思，“虞公和大夫井伯”也在陪嫁之列而已。下面是《左傳》中一些出現過“媵”的句子，我們可以體會下這些句子中“媵”字的用法。如：

秋，公子結媵陳人之婦于鄄，遂及齊侯、宋公盟。（春秋莊公十九年）

衛人來媵共姬，禮也。凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。（左傳成公八年）

晉人來媵，禮也。（左傳成公九年）

晉將嫁女于吳，齊侯使析歸父媵之，以藩載欒盈及其士，納諸曲沃。（左傳襄公二十三年）

補注：媵，送女陪嫁。文中特指虞公、大夫井伯也在陪嫁人員之中。

3.故書曰：“晉人執虞公。”罪虞公，言易也。

原注：故書曰兩句：指《春秋》經文的記載。

罪虞公兩句：責備虞公，認為這是他的疏忽。

“執”、“易”字無注。

首先，個人感覺原文的句讀是可以商榷的。罪虞公兩句是對故書曰兩句的解釋說明，中間不應用句號。而且“故書曰”要么承上總結結果，要以啟下說明原因，它本身不能表達完成的意義，一般是不單獨成句的。如果將雙引號里的句號改成逗號放在雙引號的外面，句子意思會更連貫些。

執，《說文解字》：“執，捕罪人也。”原文中用的應當是“執”字的本義。現將《左傳》中出現“執”字的句子羅列出來，以便更準確地歸納出“執”字的意義。如：

厚從州吁如陳。……陳人執之而請蒞于衛。（左傳隱公四年）

雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執之。（桓公十一年）

人朝而執之，誘也。討不以師，而誘以成之，惰也。（左傳昭公五年）

徐儀楚聘于楚。楚子執之，逃歸。 （左傳昭公六年）

邾子又無道，越人執之以歸，而立公子何。何亦無道。（左傳哀公二十四年）

在這些句子中，被執的人要么被另一方認為有理由懲罰，《左傳成公十五年》中說：“凡群不道于于其民，諸侯討而執之，則曰‘其人執某侯’，不然則否。”要么就是很輕易地被另一方抓了起來。《左傳》抓人還常常用到另一個詞是“獲”，如：

六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻于齊。（ 左傳桓公六年）

冬，莒人來求賂。公子友敗諸酈，獲莒子之弟拏。（左傳僖公元年）

秦獲晉侯以歸。（左傳僖公十五年）

八月戊子，晉侯敗狄于箕。郤缺獲白狄子。（左傳僖公三十三年）

秋，楚公子朱自東夷伐陳，陳人敗之，獲公子伐。（左傳文公九年）

在這些句子中，“獲”某人都是經過一番戰斗，是一方經過一定努力、克服了一些阻礙才得到的結果。而“執”是像去抓人一樣，經歷的困難和阻礙要小很多，所以下文才可以說“言易也”。虞公是不應當借道給晉國的，因為虞公借道給晉國，所以自己很輕易地就被晉軍抓住了，虞公被抓就如同自己做錯事活該遭到懲罰一樣。也就是說“言易也”應當理解為很輕易地就被抓捕了，或者說虞公被抓是咎由自取，是活該。

補注：執，抓捕，擒獲，像抓捕罪人一樣的抓捕。易，容易，輕易。