人民群眾歷史觀及作用的當(dāng)代分析

【摘要】馬克思主義的唯物史觀認為：歷史活動是群眾的事業(yè)，決定歷史發(fā)展的是“行動的群眾”，只有人民群眾才是歷史的真正主人。它充分地體現(xiàn)了人民群眾的歷史地位，主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是一種與英雄史觀根本對立的觀念，是一種群眾史觀。而這種觀念隨著時代的發(fā)展和社會的進步，并沒有退出歷史的舞臺，仍然發(fā)揮著巨大的作用。

【關(guān)鍵詞】群眾史觀；作用；當(dāng)代分析

1 歷史的創(chuàng)造者——人民群眾

人類社會的進步和發(fā)展，實質(zhì)上就是廣大人民群眾創(chuàng)造歷史、推動歷史的過程。人民群眾在任何情況下都是社會成員的大多數(shù)，他們在創(chuàng)造歷史過程中付出的代價最多、作出的貢獻最大。人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，無數(shù)人民的活動相互制約相互推動才構(gòu)成了歷史的多姿多彩。人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中，不是單一獨立的個體行動，它強調(diào)人類整體地參與歷史的創(chuàng)造。但是，人類群眾是由一個個活動著的個人構(gòu)成的，個人可以分為普通個人和歷史人物。而歷史正是由無數(shù)的普通個人和眾多的歷史人物活動的總和構(gòu)成的。

歷史人物的產(chǎn)生是時代的產(chǎn)物。他們也屬于歷史的創(chuàng)造者，但是他們只能加速或者延遲歷史的進程，而不能決定歷史的根本發(fā)展方向和運動軌跡，歷史發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展歸根到底是人類作為整體參與生產(chǎn)的結(jié)果。所以人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。……