沒有清晰規劃，盲目慈善=添亂？

善行公益、扶危濟困一直是中華商道崇尚之風。很多中國的家族企業發展到一定程度便致力于回饋社會，開展慈善事業，并將慈善傳承融入自己的家族企業文化。

家族企業熱衷在社會公益、教育和環保領域的投入和捐贈。然而，慈善不是把錢給出去的簡單行為，其參與者要切實理解怎樣做才能帶來真正的改變，要了解自我慈善動機、鎖定關注領域、選擇捐贈對象、支持慈善機構發展，捐助長遠有利于社會的項目。否則，就只是說來好聽而已，慈善的效率卻不高。

了解自我捐贈動機，不忘初心

約翰·洛克菲勒曾說過，“給予是一門藝術”，這門藝術的第一步就是動機選擇，基于情感和理智的平衡選擇。了解自我動機可以從一開始就為自己的慈善之路打下堅實的基礎。通過權衡家族內部各種動機，做出優先級排序，制定長遠捐贈戰略，選擇最能實現自我興趣的慈善捐贈領域機構和項目。

來自深圳獅子會的謝女士坦言：“剛開展慈善事業時，是本著幫助別人等于幫助自己的初心。隨著對慈善認識的加深，發現慈善并不是隨便就能做好，有時沒有規劃一頭熱地投身去做反而是添亂。比如捐贈，在企業內部，通常是董事長被某個事件打動了，或是大家聚會時一討論，馬上就捐了，效率當然很高，但只是偶然行為。”謝女士還表示，相當多的家族企業在進行社會慈善活動時，還未形成穩定和長期的規劃與制度。比如，建希望學校，由于教育部和地方政府有自己的規劃和投入，若事先未協商，其實是添亂，是不受歡迎的。

大好人陳光標曾以個人名義通過中國慈善總會向云南盈江地震災區兩個寨子的民眾發放每人200元的救災款，共捐獻20萬元。不過，他在捐錢后與村民舉錢合影的照片在網上引發爭議。如此扎眼的慈善行為被眾多網友認為是“暴力慈善，嘩眾取寵”。南都公益基金會理事長徐永光表示，陳光標式慈善是一種“以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己某種滿足的慈善暴力行為”。

深圳國際公益學院研究員章先生認為，目前中國仍有許多家族企業對慈善活動的認識有所缺失，特別是僅關注履責中的自身核心利益，欠缺行動的廣泛社會性；忽視長遠規劃和機制建設，傾向于應急和短期行為；多由企業所有者個人偏好主導；形式以傳統慈善（如賑災、捐贈希望小學）為主；缺乏對具體項目社會效益的評估；不能把企業的社會責任履行與自身戰略相整合等。

選擇慈善領域，巧做稅務規劃

動機明確后，鎖定關注領域，選擇捐贈對象，做好慈善規劃，慈善基金會和慈善信托是家族企業的最好選擇。

在章先生看來，家族企業不僅在增加公益慈善的投入，履行的層次也有所提高。“如果企業對公益只持做好事的心態，企業基金會是必然選擇。企業可以利用其知名度，對公益事業進行推廣，同時對公益的類型也更有選擇權。另外，在動員社會資源參與公益活動的過程中，能夠充分利用企業內部員工志愿者和內部籌款。有錢人去投資社會企業，對理念的倡導更重要，用商業的手段可拓展性更廣，用企業的形式做慈善更方便。在自己關注的領域設立慈善基金，或者把錢投到一些真正在做具體事情的成功的慈善機構，都是很好的做法。我認識的一些家族企業就做得很好，他們把錢捐給某個基金會，指定這筆錢的具體用途，比如，組織醫療服務隊赴全國各地的貧困地區，為當地的貧困白內障患者免費實施復明手術。”章先生說。

來自深圳一家家族辦公室的陳女士表示，在推動家族慈善事業方面，家族辦公室可提供專業的服務。客戶如果要捐錢，更多是出于自己的意愿，因為一般來講，客戶對自己在乎和想要推動的事都有比較強烈的動力。“我們會幫助客戶制定慈善規劃，也會通過成為客戶慈善信托的受托人來提供幫助，從法律、項目運營、與其他慈善網絡聯系、慈善籌款等各個方面提供支持。”陳女士談道。慈善信托，對于慈善捐款形成的財產能更好地保值增值。慈善信托募集形成的善款一旦成為信托財產，就與捐資人/受托人和受益人的財產形成隔離，不會受到其他利益糾紛的影響。

此外，家族企業在做慈善時，要弄清楚捐贈所得稅的問題，主要是稅前扣除的問題，具體包括三個： 按什么比例扣除？捐給誰才可以扣除？ 出具什么票據才能扣除？

“企業發生的公益性捐贈支出，在年度利潤總額12%以內的部分，準予在計算應納稅所得額時扣除。”根據上述規定，納稅人今年的現金捐贈，如果屬于公益性捐贈，扣除的上限是2015年利潤總額的12%。集團公司如果捐贈的金額一定，可以考慮讓利潤少的企業少捐贈，利潤多的企業多捐贈，以保證捐贈的金額盡量在所得稅前扣除。