師之雙翼

少有教育探索像新教育實驗一樣，在實驗起步階段即旗幟鮮明地提出“以教師發展為起點”。這不僅是研究的邏輯起點不同，更重要的是，這一起點從本質上決定了新教育的人本主義取向，從源頭處徹底杜絕了將人工具化的問題。也正是這一特質，將教師這一職業從現實的日益平庸化中拯救出來，重新獲得生機。

因此，新教育發軔之時，已將目光聚焦到教師身上。

2006年第6期《威海教育》雜志上，發表過新教育實驗發起人朱永新的文章，該文章明確指出：當時教師專業發展分為專業引領、行動反思、同伴互助這三種流派、觀點或取向，專業引領關鍵是閱讀經典，行動反思寫就意味著思，同伴互助是交流合作。2009年7月的新教育年度主報告《書寫教師的生命傳奇》中，則將三個方面重新表述為：專業閱讀、專業寫作和專業發展共同體的教師專業發展“三專”模式。

溫故而知新。回顧已走過的歷程，我們進一步發現：職業認同與專業發展，缺一不可，是教師騰飛的雙翼。

職業認同是指對所從事職業進行的積極肯定。基本的職業認同，是遵守基本的工作規則、行為符合職業的標準和要求。高度的職業認同，是將職業與人生合而為一，將職業視為天命。

我們通常自豪于中國有著尊師重教的悠久傳統，卻往往忽視了，傳統力量是集體的外部的力量，職業認同則必須來自于個體的內心。當下，一方面，社會外部因為對教育的泛神圣化，對教師的要求也泛道德化，把教育視為不染塵埃的一片凈土，把教師拔高為不食人間煙火的超人。與此同時，教育內部則因為對壓力的抗拒、對現狀的迷惘，往往把教育生活等同為庸常生活的一部分，把教師的職業視為一種謀生的手段，這種庸常化和淡漠化，極大消解了教師一職的價值意義。

正如朱永新所說的：“把教育看得過于神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看得過于平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。教育的神圣，寓于平凡之中。我們每一天都在神圣與平凡中行走。”不僅教育，每一種職業都是如此。真正的職業認同，是意識到職業既平凡又神圣的雙重性。教師的職業認同，一方面是去神圣化，把教師視為職業的一種，從底線層面確保教師應該遵循的基本行業規則、行業道德，一方面是從價值意義的層面進行升華，讓每一個繁瑣的工作點滴，都和“人”緊密相連。

教師的專業發展，則是三條路徑：專業閱讀、專業寫作、專業交往。

專業閱讀，即以閱讀不斷建構與完善自身知識結構，倡導在專業上采用精深式研讀方法。專業寫作，即不斷記錄與反思自己的行動，在記錄中反思并提高。專業交往，是以人與人之間交互往來的方式，一則實現知識在整體狀態下的個性化傳播，即知識呈現出的是通過個體生命整合后的狀態，一則通過生命的共振，強烈地實現知識對精神生命的重塑。

專業共同體，是一個關于集體的概念，體現的是一個人融入一群人之中。專業交往，才是關于個人的概念，是以個人為圓心向外擴散、不斷汲取各種養分促使自己成長。張榮偉教授特別倡導專業交往這一概念，也有學者從取向上把教師的專業交往歸納為理智、實踐反思和生態三種。其實，從另一個角度而言，專業交往就是人與人之間實現知識的生命化共振。我們都知道，在共振頻率下，很小的周期振動便可最終產生大幅度振動，同理，在人與人之間形成一個相對固定的場域之后，一個又一個的個體在專業交往中產生的整體共振，會大于個體之和。

教育無法離開教師。只是，教育是將教師視為活生生的生命、視為受教育者本身，還是將教師視為傳授知識的工具，兩者之間存在著本質的不同。前者也是教師自我發現、自我挑戰、成就自我的必然選擇。

教師的工作，不能止步于傳授知識，更在于引導學生形成智識。這種智識是運用已學知識、熱愛與探求未知世界的能力，更是將知識化零為整、宏觀把握，將知識融入生命、正確運用的能力。“經師易得，人師難求”，科學發展越迅速，“人師”的價值意義越會被凸顯。教師的天命，是成為“人師”。

教師如何履行自己的天命？教師如何實現從經師到人師的成長？職業認同與專業發展，前者隱性、后者顯性，二者互相促進，雙翼共同作用，使教師成長，使教育發展。從現實到理想縱然距離千山萬水，總有一雙翅膀擔負起這段路途。