從電影《搜索者》看美國西部片的類型特征

【摘要】：西部片是美國獨特的類型電影，如同武俠片在中國的特殊性，深刻反映美國歷史文化，具有典型符號特征，所形成的西部神話正是美國精神的一種表達。西部片中的“西部”，是和美國大規模遷居西部并進行西部開發密切相關，不是確切意義上指地域上的美國西部。《搜索者》正是在西部片轉型時期的代表，客觀反應美國西部片轉變，深刻理解美國西部片的類型特征，所以以本部影片作為重點分析對象。

【關鍵詞】：西部片;搜索者;類型特征;發展流變

一、簡述西部片的發展流變

早期的西部片以1903年鮑特的《火車大劫案》為代表，里面有追逐、搶劫、在飛馳的火車頂部決斗等西部片元素，而在1928年的《關山飛渡》真正奠定了古典西部片的范本，發現了西部片的勝利，其導演為西部片大師約翰·福特，也是電影《搜索者》的導演。二戰之后，出現了一系列被安德烈·巴贊稱為“超西部片”的作品。之后，美國西部片開始走下坡路，而在意大利西部片的需求量極大，意大利開始拍攝西部片來滿足觀眾需求，意大利西部片時期是影響最大、效果最好的時期，其主人公身份大部分為賞金殺手、形式華麗并且是反體制的，而后90年代美國西部片逐步復興，其中也吸收了意大利西部片的一些特點。

美國西部片由前期的美化美國白人形象到后期的嚴肅思考美國文化，從建立神話到自我反思，我認為經歷了大致5個階段：早期西部片、古典時期、“超西部片”時期、意大利西部片時期、復興期。

二、讀解電影《搜索者》中的西部片元素

（一）蠻荒之地——紀念碑峽谷

一位騎馬的牛仔，慢慢的行進在沙漠中，影片常用遠景拍攝，來表現人類在大自然面前的渺小。影片的拍攝地是紀念碑峽谷，位于亞利桑那州北方州界和猶他州南方州界四角落的附近。約翰·福特最先發現了這里，此后多部電影都在此拍攝，為這里的人們帶來的工作機會，最重要的是紀念碑峽谷成為了西部片中的經常出現的場景。

（二）山洞交界處——野蠻與文明的分界

影片中曾兩次出現山洞，第一次是伊森與馬丁受到印第安人的追蹤，經過激烈的混戰逃到山洞躲避，但是此時印第安人追趕到此地卻沒有踏過山洞，掉頭而走;第二次是伊森追擊黛比，原本以為伊森會殺掉黛比，結果黛比逃到山洞，伊森卻把她抱起，說了句“我們回家吧，黛比”。

山洞是野蠻與文明的分界線，導演在本片中有所創新，并沒有把伊森定義為一個正面的白人形象，而是很客觀地呈現了他的性格特點和處事方式。當時典型的美國白人形象，持有的是對待印第安人的一種普遍的民族態度，所以他雖然撿回馬丁但他十分不喜歡他，并且兩人的思想觀念有很大不同，最大一個原因就是因為馬丁是有印第安人血統的。當伊森找到被劫持黛比后，發現黛比竟然不跟他們走想要留在這里時，伊森就想要把世界上唯一的親人黛比殺掉。以伊森為代表的白人對印第安的屠殺反而是對歷史的最好的客觀呈現，也是導演對種族歧視的一種嚴肅反思。

（三）表現主義風格——用光主觀

德國表現主義電影受到美國西部片的影響，發展迅速，同時它又為美國西部片提供了借鑒，使得西部片更上一層樓。表現主義的電影，意在深刻反映人的內心主觀感受。影片中的用光考究，在伊森發現黛比被印第安人異化時，選擇將自己的遺產留給馬丁，他臉上的光線大部分是暗色的，因為他本身與馬丁有矛盾，而且遺產本應該留給有血緣關系的黛比，而他卻認為黛比早已不是自己的侄女，他陰暗、矛盾，此時用光深刻反映了他的內心。

（四）人物塑造——牛仔形象

影片首尾呼應，同時也是十分有寓意的鏡頭。開場的第一個鏡頭，是一個家庭婦女從屋內打開門向外望，這交代了在愛爾蘭人心中女性是一個家庭的中心，在家中的地位高。在蠻荒的沙漠中，伊森騎著馬、帶著帽子、腰間配著槍，從遠方回家，顯然是西部牛仔的形象。遠處高高的土壘，一眼望不到邊的荒原，景色奇麗。而影片的最后一個鏡頭是伊森帶著侄女黛比回到鄰居家，同樣也是門，這次是所有都進門，只有伊森獨自一人走向無盡的沙漠，繼續漂泊，此時門關上了，一切都結束了。大景深門框鏡頭，景深鏡頭再次展現了蠻荒的自然環境，框架式的構圖顯示出與家庭無緣、將繼續在沙漠流浪的悲傷。

三、闡述美國西部片的類型特征

（一）公式化的情節

美國西部片的情節是公式化的，主人公進入一個社會環境，并沒有被社會的民眾認可，然后暴露出自己獨特的本領，但是所處環境并不能接受主人公，由于邪惡的一方對社會民眾進行攻擊，主人公作為正義的一方打敗了邪惡的一方，并且受到了社會的認可，最終主人公失去或者放棄了特殊地位。

文明與蠻荒，秩序與無序，白人與印第安人，這樣的正義與邪惡的對立關系，在高潮中正義終將戰勝邪惡。電影《關山飛渡》就是如此的模式，從監獄出逃的林果加入了一輛前往勞斯堡的馬車，想要復仇，但在路上，遇到了印第安人的圍攻，最終大家成功出逃，林果到達目的地后，復仇成功，因為同車的人是警長對他沒有施加刑法，還讓他帶著同車的妓女達拉斯開始新的生活。

在后期的《搜索者》中，雖然有所創新，但仍在這種固有模式中。善良的美國白人移民到西部，受到當地印第安人的威脅，英雄的牛仔或警長除暴安良，驅除了罪惡，維持了治安。在整個的敘事中，因為哥嫂被印第安人屠殺，伊森開始走上了尋找唯一的親人黛比的艱難路程，最終尋找到黛比，復仇成功，把侄女帶回家。但是在尋找過程中伊森自身就是正義和邪惡兩方面，他對印第安人的心態是野蠻的，在對于侄女黛比的問題上，他開始是邪惡的，想要打死黛比，但最終還是正義戰勝邪惡，帶黛比回家。

（二）定性化的人物

美國西部片一般都善惡分明，所以在人物上面，不是正義的一方就是邪惡的一方。正義的一方大多以牛仔、警長居多，邪惡的一方一般是印第安人。大部分西部片以塑造英雄為主，主人公智力超群，嫉惡如仇，他們是正義的化身，除暴安良，英勇無畏。

“西部片中經常會有‘婦女的神話’，宣揚和肯定了婦女維護社會美德的作用”① 母親的形象在家庭中得以體現，是整個家庭的中心，《搜索者》中就得以體現。

《關山飛渡》中我們深刻記得林果英勇的跨過馬背調整馬車的行進方向，英勇干練，利用大量的特寫鏡頭進行描述，而邪惡角色印第安人，不但沒有特寫鏡頭，而且在鏡頭中表現出來就是一群亂叫的野獸形象。

（三）獨特的符號元素

美國西部片中獨一無二的自然風貌，是其它地區沒有見過的。 比如：大片的沙漠、陡峭的山谷、無邊無際的荒原、偏僻的小鎮、簡陋的驛站、不起眼的酒館、木頭做的小屋。這些景象，不僅產生了雄偉壯麗的效果，更重要的是給英雄牛仔提供了廣闊的自然環境。

槍是每位牛仔必備的，而且多是左輪槍，因為它快速、有沖擊力，幾乎每部西部片中都可以看到左輪槍的身影。牛仔必備的還有帽子、服裝、馬，這樣的牛仔形象已經根深蒂固的存在人們的腦海中。

美國西部片滿足了美國人幻想的英雄神話，是具有一百多年歷史的類型電影。在美國不斷變化的社會歷史背景下，西部片也在不斷調整迎合觀眾口味，早期西部片與現在的西部片發生了改變，但還是有其典型的類型特征。

注釋：

①【法】安德烈·巴贊：《電影是什么？》，崔君衍譯，江蘇教育出版社2005年版，第237頁。

參考文獻：

[1]P.斯托威爾 "聞谷.好萊塢經典電影的敘事結構——《關山飛渡》和《搜索者》[J].世界電影，1993（02）

[2]孫艷. 約翰·福特與美國西部片發展流變[J].電影文學，2015（19）