《改造傳統農業》啟示—以文山響水龍村個案分析

【摘要】：西奧多·W.舒爾茨美國著名經濟學家、芝加哥經濟學派成員、芝加哥大學名譽教授。他憑借著對發展經濟學領域的重大理論貢獻與另一位美國經濟學學者阿瑟·劉易斯共同獲得了諾貝爾經濟學獎?！陡脑靷鹘y農業》一書是為我們解決三農問題，尤其是農業發展問題提出了建設性的觀點，本文希望在結合文山州實地調研的基礎上，能夠為少數民族地區農業發展提出一點建議。

【關鍵詞】：《改造傳統農業》;文山調研

引言

《改造傳統農業》一書是舒爾茨在其深入研究發展中國家的發展問題的基礎上于1964年發表的。面對當時學術界普遍將農業問題歸并入農學這種傳統，他卻提出了農業經濟應該屬于一般理論經濟學的組成部分的主張，從而創造性的寫出《改造傳統農業》一書，為后代對農業經濟、發展經濟學的研究做出了重大的貢獻。舒爾茨出生于1902年，那時第二次工業革命基本完成，他可以說是伴隨著工業化在各國經濟領域不斷加深而成長。作為小農場主兒子的他自然對于國家對工業的重視和農業的忽視有了特別敏銳的觀察。在當時人們忽略農業甚至犧牲農業發展工業的原因是他們相信只有通過工業才能使得一個國家的經濟“騰飛”，然而正如舒爾茨在諾貝爾經濟學獎獲獎演說中所表達的一樣“世界上大多數人貧窮的，所以如果我們懂得窮人的經濟學，也就懂得了許多真正重要的經濟學原理。世界上大多數窮人以農業為生，因而如果我們懂得了農業，也就懂得了窮人的經濟學?！笔鏍柎脑跁刑岢鲈趥鹘y的農業經濟里，資源配置并不是像其他學者所說的一樣是沒有效率的，傳統農業落后的主要原因是由于生產要素價格過高，資本收益率過低。我通過參加學校暑期學校，得到了去文山壯族苗族自治州盤龍鄉響水龍村實地調查的機會，因為將村子的實際情況與本書內容相結合。希望能對這個村子的發展提出可以借鑒的意見和建議。

一、再讀《改造傳統農業》

舒爾茨在書中首先解釋了傳統農業的特征，以及一些學者對從事傳統農業的人民為何貧困的反駁。他說“提起傳統農業的特征，人們想到會是以長期形成的社會習俗為基礎的一種生活方式。傳統農業基本是某個特定民族生活方式的一種文化特征?！倍趯W術界人們批評傳統農業的勞動者們工作態度懶惰，同時不懂得節約。但是舒爾茨卻又不同的觀點，他認為人們工作態度的懶散是基于人們對于空閑生活擁有更高的評價。學者們只關注到了人們沒有勤奮的去工作卻沒有發現他們增加工作所能得到的邊際收益底下。而教育學家又會以此為借口來說農民沒有收到良好的教育而導致他們懶惰的生活，但是實際情況卻恰恰相反。更多的是受過良好哪怕是僅受過微不足道的教育，也會使貧窮農業社會中的年輕人厭惡農業勞動。而又是因此，又會批評這些年輕人不務正業，但是又再次的忽視了這些年輕人們即使努力的從事農業生產也沒有達到他們對心中他們認為的“基本收入”要求。

另一方面，在節約方面也有著各家不一的說法。按照常理來論斷節約是一種美德（由其在中國），在貧窮的社農業社會中人們恰巧缺乏這種美德，而這種美德的缺失是因為他們固有的文化所造成的?？墒侨绻覀兝潇o的來分析這個行為或者把節約也當成一種經濟行為，農民將自己的微薄收入進行儲蓄，繼而將這種儲蓄的收益轉化為傳統的生產要素，但是這種收益是非常低的。在舒爾茨的研究中，傳統農業被當成一種特殊類型的經濟均衡狀態，這種經濟狀態是以構成再生產性生產要素供給基礎的技術狀況，構成對收入來源需求的偏好和動機狀況以及在一定時期內這兩種狀況保持不變為基礎的。在改造傳統農業的時候，舒爾茨也提出了傳統農業有一種強大內在抵抗力，在傳統農業中引入一種新的生產要素具有相當的風險和不確定性。因為采取新要素并得到更多的收益是遠遠不夠的，因為還需要考慮新要素的風險和不確定性。所以新要素的投入使用本身也是一個難題。

二、體味“響水龍”

響水龍村位于云南省文山壯族苗族自治州硯山縣盤龍彝族鄉三合村民委。響水龍村三面環山，村口高速公路穿梭而過。

在響水龍村調研的時間中，經常穿梭在農田之間，看到農民大哥大姐們在辛勤的勞動，當我跟他們回家幫忙的時候卻發現經濟狀況不是非常理想。經過一段時間的相處我發現他們雖然家里相對貧窮但是家人卻相處的非常融洽，我們在晚上開會總結每天的田野調查時發現，這是這個村子的普遍現象，雖然村子的整體情況并不富裕，但是村子里人們都是熱情好客。文山一向以三七而聞名就是在這三七種不好，耕地不賺錢的環境下，村里也鮮有人出門打工，最遠的也是在周圍的硯山和文山打點零工，一旦農忙也會及時回來。而且響水龍村土地面積有限，耕地分布也是很不規律，想要在自己家原有土地的基礎上在增加土地只能依靠向別人去租種，但是這種租種土地種植風險非常大，由其像敢于租種土地的都是種植三七或者烤煙的農民，風險之大讓人在租種的時候會有很多顧慮。

三、“改造響水龍傳統農業”

在讀過改造傳統農業后，可以了解到舒爾茨將農業分為現代農業和傳統農業兩種形態。他認為現在農業可以為經濟發展提高助力，而阻礙經濟發展的。因此只要將傳統農業改造成現代農業那么就可以滿足國家對農業的發展的需要。那么我們再看響水龍的農業發展，他們的耕種方式基本還是以傳統的人力去完成整個過程，輔之以牛耕。因此牛在當地基本上也是每家每戶都會養一只。在購買種子時他們會選擇來村子里推銷的商販。雖然會貴一點卻省下了進城買種子的時間，他們是非常樂意的。但是有時候他們也會買到假種子或者是不太好的種子，這樣就這一季的收成基本就泡湯了。舒爾茨提出改變傳統農業的關鍵是引進新的生產要素，這其中一方面包括先進的種子和機械還包括對人力資本的投資。但是究其根本，實事求是的發展響水龍的村的農業我認為這些是不夠的。

我認為農業毫無疑問也是最薄弱的，及時是在科技發達的今天，農業依舊不能擺脫靠天吃飯的命運，尤其在云南這種多山耕地少的地方，大規模的使用現代化的設備很困難。這就對改造過程非常艱辛，我個人認為所謂改造傳統農業，國家起到了很關鍵的作用，因為農產品市場波動在今年尤為頻繁，因此農民盲目的跟風種植可能會更多的傷害到農業，我覺得國家應當根據某一個地區的具體情況進行這種，具體市場進行引導種植，政府對每過一個階段應當對市場進行評估，這樣既可以穩定市場上的農產品價格，又保證了農民的收益，還可以農民看到了知識對于增加收益的作用，就像上文講的推銷新的生產要素本身就是一件困難的事情。如果說單純的讓農民去讀書，可以預見的是效果真的不會理想。所以說，在這樣一個少數民族的村子里你首先要確定，這種文化下的人把物質擺在一個什么樣的位置。在我讀過《改造傳統農業》后，最大的感受就是民族文化重視發展經濟那么更加簡單的可以去推廣各種新的生產因素，如果不重視經濟的發展，要想辦法找出他們最重視的方面要與經濟掛鉤如此的發展才能真正的發展好現代農業。