我眼中的藝術

【摘要】：曾以為我清楚地知道什么是藝術。掛在長廊里的油畫、放在拍賣行里的作品、矗立在游覽勝地的雕塑、在街頭巷尾販售的，這些都是藝術。后來有人告訴我，音樂、攝影、繪畫、舞蹈、木刻、風雨、山水、和平，甚至戰爭，這些也是藝術。那么藝術究竟是什么。

【關鍵詞】：藝術起源;藝術分類;文化系統

一、藝術起源

談到藝術，我們不免會想藝術從何而來？人類進入文明社會以后，隨著物質和精神生產的不斷發展、藝術的日益繁榮，歷代的哲學家、美學家和理論家們，對藝術起源的問題從理論上進行了種種探索，形成了許多不同的觀點和體系。

早在兩千多年前，古希臘哲學家德謨克利特認為藝術是對自然的“模仿”：“從蜘蛛我們學會了織布和縫補;從燕子學會了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥我們學會了唱歌。”在他之后的亞里士多德更進一步認為模仿是人的本能。亞里士多德指出：所有的文藝都是“模仿”，他們只是有三點差別，即模仿所用的媒介，所取得對象和所用的方式。中國古代認為音樂是由模仿現實生活中的自然音響而來。藝術源于“模仿”這種說法肯定了藝術來源于客觀的自然界和社會現實，其中包含著樸素唯物主義的觀點，具有進步性和合理性。

藝術起源于“表現”這種說法在東西方都有著悠久的歷史，如漢代的《毛詩序》中講到“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。系統地以理論方式提出這種說法的是意大利美學家克羅齊。克羅齊的美學思想的核心是“直覺既表現”，他認為藝術的本質是直覺，直覺的來源即表現，所以藝術歸根究底是情感的表現。

在我國文藝理論界占主導地位的理論是藝術起源于生產勞動。物質生產勞動是人類最基本的實踐活動，原始人經過數百年的勞動實踐，逐漸鍛煉出靈巧的雙手和高度發達的大腦，形成了人的各種感覺器官和人特有的感覺能力和思維能力，并逐漸形成了相互之間表達思想感情的語言。人開始有能力進行愈來愈復雜的活動，完成了一個異常漫長的自然身心的“人化”過程，形成了人類的文化心理結構，其中包括人的審美心理結構。所以說，生產勞動實踐創造了藝術的主體—人，為藝術的產生創造了前提。

然而，不管哪種理論都不能科學、詳盡的闡明藝術的起源。藝術的起源是一個十分復雜的問題，它是多元的，而非單一的。關于藝術起源，仍舊需要我們不斷地探索分析，也許這就是藝術的神秘所在。

二、藝術種類

根據藝術的美學原則將整個藝術區分為實用藝術、造型藝術、表情藝術、綜合藝術和語言藝術等。

實用藝術是指實用與審美相結合的表現性空間藝術，主要包括建筑藝術、園林藝術等。實用藝術是人類文化史上最古老的藝術種類之一。原始人在制作生產生活用品時，不僅賦予這些物品實際用途，也將人類的創造才能對象化，使這些物品具有審美意義。實用藝術與其他藝術的重要區別在于它不僅能滿足人們精神上的審美需求，還一定程度上滿足人們物質上的實用需要。

造型藝術是指運用一定的物質材料，通過塑造靜態的視覺形象來反映社會生活與表現藝術家思想情感的藝術。它是一種再現性空間藝術，也是一種靜態的視覺藝術。它主要包括繪畫、雕塑等。造型藝術通過再現和塑造外部形象來體現內在的精神世界，它的表現性隱藏于再現性之中，屬于再現性空間藝術。

表情藝術是指通過一定的物質媒介來直接表現人的情感，間接反映社會生活的這類藝術的總稱，主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。表情藝術是人類歷史上最古老的藝術門類。當人類還處于野蠻時代時，原始舞蹈就已有相當的發展，而原始音樂往往是伴隨著原始舞蹈而進展。

綜合藝術是戲劇、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學等各門藝術的長處，獲得了多種手段的藝術表現力，從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現藝術與表現藝術、造型藝術與表演藝術的特點融合，具有更加強烈的藝術感染力。綜合藝術最基本的審美特征是綜合性，體現為各種藝術元素一旦進入綜合藝術之后，便具有自己嶄新的意義，產生一種新的特質。

語言藝術是指人們常說的文學，包括詩歌、散文等各種體裁。由于文學總是以語言為手段來塑造藝術形象，反映社會生活等，語言作為藝術媒介和基本材料始終發揮著重要作用。文學的審美特征主要取決于語言的特性，集中體現為間接性與廣闊性、情感性與思想性、結構性與語言美等幾個方面。

藝術分類的意義在于通過揭示各門藝術自身的特性和發展規律，以及它們各自不同的物質媒介和藝術語言，從而更深入地認識和掌握各門藝術的審美特征和美學實質，進一步推進藝術的提高和發展。藝術種類多樣性與統一性使得人類的藝術領域更加豐富多彩。

三、文化系統中的藝術

人類文化大系統主要包括物質文化、制度文化、精神文化這三大子系統。從文化結構來看，物質文化是基礎，制度文化是中介，精神文化是核心。從某種意義上講，物質文化和制度文化，決定和制約著精神文化。所以，經濟、政治對于包括藝術在內的精神文化有著十分重要的作用。僅從精神文化內部來看，藝術同哲學、宗教、道德之間，也是相互關系、彼此作用的。

在人類精神文化領域，藝術與哲學有著極其密切的關系。哲學是關于世界觀和方法論的學問，它主要研究自然界、人類社會和人的思維等領域中，帶普遍性的根本規律。如果說哲學代表著人類理性的最高形式，藝術代表著人類感性的最高形式，它們一道構成了人類精神王國的兩座高峰，那么，架在這兩座高峰之間的橋梁就是美學。哲學主要通過美學這一中介對藝術產生巨大的影響，反過來，藝術通過自身的特殊方式，傳播和體現一定的哲學思想，從而對哲學產生影響。

四、結束語

如果讓我試圖說一個對與藝術完整的答案， 我只能再回到原初的思路上去， 藝術是一種心靈的活動。這時， 我們要探索心靈的意義， 這又是一個非常復雜的哲學、人類文化學和發生學等學科共同的問題，實際上， 也正是人類自己的根本問題。總之， 在我眼中的所呈現的藝術品無論所追求的目的是什么， 他們都抒發了某種意義， 表達著作品所散發的生命感。

參考文獻：

[1]彭吉象.藝術概論[M].北京大學出版社.

[2]周文杰.藝術的味道[M].北京出版社.