漂泊不定的轉(zhuǎn)蓬，流離失所的子建

【摘要】：曹植是建安文學(xué)的佼佼者，他的詩歌善于用物象來抒發(fā)感情。建安25年為曹植人生的分水嶺，從此，他的創(chuàng)作風(fēng)格開始轉(zhuǎn)變。從整體來看，曹植的詩歌主要分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩歌多為表現(xiàn)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，以《白馬篇》為代表，后期詩歌主要抒發(fā)其在政治打壓下的憤懣之情，如《美女篇》、《吁嗟篇》、雜詩《轉(zhuǎn)蓬離本根》。本文就曹植詩歌中的物象“轉(zhuǎn)蓬”進(jìn)行賞析，體味他大起大落的人生。

【關(guān)鍵詞】：曹植;吁嗟;轉(zhuǎn)蓬

東漢晚期以來，文人的思想有了較大的轉(zhuǎn)變，文學(xué)意識(shí)逐漸覺醒。在文人中涌現(xiàn)了一種對于生命本身的理性認(rèn)識(shí)，并反映在其文學(xué)作品中。曹植作為魏晉時(shí)期文學(xué)的巨匠，他的詩歌，多運(yùn)用物象來表達(dá)思想情感，體現(xiàn)出時(shí)代的特色。或抒發(fā)壯志之情;或悲愁人生，曹植是一個(gè)不朽的文學(xué)驕子。

鐘嶸《詩品》評價(jià)曹植“情兼雅怨，體被文質(zhì)。”[1]可以看出，曹植的詩歌無不充滿感情，而其一貫的基調(diào)恰以建安二十五年曹操去世為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，逐漸變得多元化。其中，運(yùn)用物象來表達(dá)自己的情感，以“似我非我，非我似我”的抒情主人公抒發(fā)感情，更能讓人產(chǎn)生共鳴，《吁嗟篇》就是很好的例子，全詩如下：

吁嗟此轉(zhuǎn)蓬，居世何獨(dú)然。長去本根逝，宿夜無休閑。東西經(jīng)七陌，南北越九阡。

卒遇回風(fēng)起，吹我入云間。自謂終天路，忽然下沉淵。驚飚接我出，故歸彼中田。

當(dāng)南而更北，謂東而反西。宕宕當(dāng)何依，忽亡而復(fù)存。飄飖周八澤，連翩歷五山。流轉(zhuǎn)無恒處，誰知吾苦艱。愿為中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，愿與根荄連。

這首詩是曹植深感自己流離失所，漂泊不定時(shí)所作。

曹操于建安二十五年去世，從此曹植人生的悲劇開始上演。黃初二年（221年），曹植迎來人生的第一次漂泊，被徙封安鄉(xiāng)侯，同年，又改封鄄城侯，到黃初三年（222年），在曹丕的政治高壓下的他再次徙封為鄄城王，還未在奔波的勞頓中歇口氣，在黃初四年（223年），他又被封雍丘王。

太和三年（229年），曹植重拾政治抱負(fù)的希望再一次被曹睿打破，他被封到東阿，直至太和六年（232年），又改封陳王。

曹植的后半生一直在漂泊中度過，在魏文帝曹丕統(tǒng)治時(shí)期，他總是在政治高壓下生活，到魏明帝曹睿繼位，他作為唯一的“皇親”也被處處提防，他的訴求均被一種“冷處理”的態(tài)度駁回，等待他的只有無數(shù)次的流放、遷徙和監(jiān)視，從此他遠(yuǎn)離了一直懷揣著雄心抱負(fù)的地方，開始長達(dá)半生的漂泊生活。就像他自己所說：“吁嗟此轉(zhuǎn)蓬，居世何獨(dú)然。長去本根逝，宿夜無休閑。”[2]他就像那從早到晚都不能安閑的飛轉(zhuǎn)的蓬草，一直離開自己的根，漂泊無依。而這一點(diǎn)，他也在雜詩《轉(zhuǎn)蓬離本根》前兩句“轉(zhuǎn)蓬本離根，飄搖隨長風(fēng)。何意回飚舉，吹我入云中”[3]中描繪的極其生動(dòng)，“轉(zhuǎn)蓬”這一物象就是作者對其處在下位的生活的形象寫照。

人生的定位不同，個(gè)人的命運(yùn)將千差萬別。對于人生的“三不朽”追求，曹植一直偏重“立功”，這是他一生的理想，但他的這一價(jià)值觀卻被擁有敏銳的政治洞察力的曹丕父子提上了維護(hù)政權(quán)的議程。在曹植的人生中，總是有迅猛的旋風(fēng)將他吹向湛藍(lán)的天空，在他以為要踏上彩云的時(shí)候，突然下落將其墜入深淵。時(shí)代總是給他立功的無限的可能性，但他總以無奈答復(fù)世人。他甚至想要做一株樹林中的草，任憑秋天的大火將其化為灰燼，只奢望與“根”相連，一句“誰知吾苦艱”說出了他的心聲。但曹植總是沉溺于自己的人生定位中，即使深處下位，他依舊懷揣著一顆報(bào)國的心，在雜詩《轉(zhuǎn)蓬離本根》中，他說：“類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戍。”[3]他清醒著，又糊涂著，總能看清自己的處境，卻又放不下自己的抱負(fù)。

曹植以轉(zhuǎn)蓬自喻，表達(dá)自己的處境。在他的詩中，有一種苦澀的味道。“當(dāng)南而更北，謂東而反西”，[4]轉(zhuǎn)蓬總是身不由己，歸宿在無邊的地方，總是無盡地漂流，走過山河大川，卻沒有屬于自己固定的棲身處，狂亂的大風(fēng)吹散了蓬草，也吹亂了曹植的心。但他又認(rèn)為和飛蓬一樣的戍邊的將士，不惜犧牲生命，也要為國效忠，這里又能夠看到他渴求建功立業(yè)的執(zhí)念。此時(shí)的曹植褪去身份的光環(huán)，他一無所有，極其渺小。甚至“毛褐不掩形，薇藿常不充”，[]面對這樣慘淡的人生，他怎能不悲嘆自己的“艱難”？回到自己的“根”，回到自己的“家”，只能是奢望。

總之，漢末建安這個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、親友疏離的時(shí)代，曹植為其傾注了一生的心血，時(shí)代也給予了他無盡的痛苦。在他后期的詩歌中，或以“美女”暗含自己懷才不遇，無處施展抱負(fù)，或以“轉(zhuǎn)蓬”表達(dá)自己處境的艱難。

運(yùn)用物象來抒發(fā)情感是曹植詩歌的一大特點(diǎn)，給人一種“似我非我，非我似我”的感覺——“轉(zhuǎn)蓬”經(jīng)常離開本根，只能隨風(fēng)漂散，這是自然之力所為，但是他如轉(zhuǎn)蓬一般長期漂泊，卻是人為所致。

曹植的《吁嗟篇》，以“轉(zhuǎn)蓬”的不幸表達(dá)自己命運(yùn)艱難的同時(shí)，也披露了曹丕父子“冷血”的政治手腕，更表現(xiàn)出了自己超人的文學(xué)才華，讓后人又敬又嘆。

注釋：

[1]鐘嶸，陳延杰，《詩品注》卷上，人民文學(xué)出版社，1961年，第20頁。

[2]曹植著，趙幼文校注，《曹植集校注》人民文學(xué)出版社，1984年，第101頁。

[3]曹植著，聶文郁注譯，《曹植詩解譯》青海人民出版社，1985年，第167頁。

[4]曹植著，聶文郁注譯，《曹植詩解譯》青海人民出版社，1985年，第167頁。

[5]曹植著，趙幼文校注，《曹植集校注》人民文學(xué)出版社，1984年，第101頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]（三國魏）曹植著，趙幼文校注.曹植集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984

[2]王玫.曹植傳[M].北京：中華書局，2012

[3]（三國魏）曹植著，聶文郁注譯.曹植詩解譯[M].青海人民出版社，1985

[4]王曉輝，馮麗麗.曹植詩歌意象解析[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社版），2009