現代文學時期女性羞感失存現象的研究

摘 要：女性羞感的缺失已經成為了當代社會的普遍問題，羞感的缺失導致了女性嬌柔內斂的美感特質消逝，并且令社會整體的審美取向和價值意識發生了畸變。在古代文學作品中能輕易尋到的女性羞態，卻鮮少能在當代文學作品中找到，現代文學時期則在二者之中起著承啟作用，出現了女性羞感存在與消逝并存的現象。本文即是通過對現代文學時期文學實例的剖析，探討女性羞感缺失的緣由及其重要影響。

關鍵詞：女性；羞感；現代文學

二十世紀初是中國社會和文化轉型的變革時代，錯綜的政治、經濟、文化使得女性作為一個群體開始對自身價值意識有了區別于“三從四德”“三綱五常”的認知，這樣的認知一方面是女性自我意識的覺醒，但另一方面，由于社會轉型的“非自然性”，使女性自我意識的認知產生了畸變，尤為明顯地體現在女性對于羞感的取舍中。

一、女性羞感失存現象的表現

現代文學時期，被作為自我意識啟蒙的女性形象代表，大多是諸如莎菲（丁玲《莎菲女士的日記》）、露莎（廬隱《海濱故人》）以及馮沅君筆下的各種“叛女”形象等，她們用大膽與堅決的態度追求個性的解放和愛情的自由，盡管她們性格大相徑庭，但都無一例外地舍棄了“嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”[1]的溫婉羞態，言語行動都偏向于男性的強硬氣質。尤其是在莎菲的身上，幾乎完全摒棄了溫順恭良的女性氣質，對著葦弟傲慢地嘲弄“還要哭，請你轉家去哭，我看見眼淚就討厭……”，初見凌吉士感到無措卻懊悔想著“平日看不起別人的交際，今天才知道自己是顯得又呆，又傻氣。唉，他一定以為我是一個鄉下才出來的姑娘了！”[2]仿佛害羞本身是一種錯誤的行為，只有無所畏懼和絕對自由才是值得歌頌的。而到了張愛玲筆下，將女性男性化的論調更加上升，在《傾城之戀》的等作品中處處透露出對男性失望的對抗意識，當女性不再對男性有信賴感和欣賞意識時，女性自身的羞感也就失去了其存在的意義。

雖然諸如以上為追求個性解放而淡漠羞感的女性形象眾多，但在現代文學時期，仍有對女性羞感保留關注的作品。例如子君（魯迅《傷逝》）、翠翠（沈從文《邊城》）、鳴鳳（巴金《家》）、冷清秋（張恨水《金粉世家》）等，這些由男性作家塑造的女性對封建禮教也有著反抗，但仍能在她們身上看到存留的羞澀特質，畢竟這些形象是作為性別啟蒙而非失望對抗。除此之外，還有冰心、蘇雪林、陸晶清等部分閨秀派作家，她們恪守著傳統古典的審美理念，將典雅端莊、溫順柔和的個性融入新時代女性性格中，塑造了一批保留著羞澀特質，又積極追求自我價值的新時期女性形象。

二、女性羞感失存現象的原因

二十世紀初期，中國社會面臨著政治制度的改革、文化的西學東漸、經濟的資本轉型，這些總體迫切的被動的轉變，引起了傳統倫理價值體系的崩盤。尤其在五四新文化運動展開后，胡適提出了“打倒孔家店”，陳獨秀明確表示“非將這般反對共和的倫理，文學等等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可”，激進的知識分子企求顛覆傳統禮教，但全盤西化的方式又無法使社會適應，改革對錯之爭層出不窮，這樣紊亂的社會大環境也影響了女性自我意識的發展。

受西方思潮和五四運動影響，女性首先感受到的便是男權社會施予的沉重桎梏，強烈壓制了女性的生理和心理自由，她們企圖爭取合理的尊嚴，達到男女平等的最終目的。但由于接收思想的局限性和理解問題的片面性，多數女性將男女平等錯誤地理解為男女“同化”，她們舍棄了自身固有的心理品質，過度地模仿男性的性格和行為，甚至認為矜持內斂是男權社會別有用心地弱化女性能力、限制女性行為的枷鎖。舍勒認為：“真正的羞始終建立在對肯定的自我價值的感受之上。”[3]而當女性否認了羞感是自身的優秀品質，并且構建起一種男女對立的性別秩序，這不僅是十分不合理的兩性定位，更是對自我價值的扼殺。關于這一點，魯迅也曾說過：“女人應該和男人一樣的拿槍，或者只給自己的孩子吸一只奶，而使男子去負擔另一半……自然，在生理和心理上，男女是有差別的。”[4]但被“奪權”意識侵占思維的女性們，很難再理智判斷是否需要保存性別之美。因此，淡漠羞感的趨勢逐漸盛行，美性的羞感只能殘存在欣賞女性的男性和欣賞自身優秀品質的女性筆下。

三、羞感缺失的影響

從二十世紀初之后，我們在文學作品中越來越少地見到具有羞澀情態的女性形象，她們逐漸失去了羞的特質，或因缺乏美感而更顯蒼白，或純粹潑辣無異于男性。這樣的影響持續到當代文學作品的創作中，作家好用暴露的女性身體或是放縱的精神狀態來表現女性之美，對女性羞感的表現幾乎消失殆盡。

女性羞感的逐漸缺失，不僅僅是反映在文學作品中，但文學作品作為映照社會的鏡子，是最能將羞感缺失的現象明顯暴露出來的載體，它又在潛移默化中將這種價值意識滲透進社會的每個層次和階級，幾乎使社會整體接受了女性就該是自由奔放的，矜持知羞才是矯揉造作的，加劇了女性羞感缺失問題的嚴重性。羞感在西方倫理現象學中，被定義為一種具有發現自我并保護自我的價值意識，是人類擺脫動物化的重要表現，蘊含著深刻的道德和文化價值理念。但在中國當代社會中，女性的羞感缺失卻成為了社會主流現象，表達羞感的行為才是羞恥的，任由這種畸形認知的社會價值意識長期發展是十分可怕的。

因此，女性羞感的再建在目前來說是十分迫切的。使女性創作回歸清醒的認知，自覺地展現女性羞感之美，使女性自身對表達羞感消除偏見，獲得健康的心理狀態，還需社會各方面對此投入更多的關注和進行更深刻的探討。

參考文獻：

[1] 曹雪芹.紅樓夢[M].北京：中華書局，2014.

[2] 丁玲.丁玲選集（三）[M].成都：四川人民出版社，1984.

[3] 馬克斯·舍勒.論害羞與羞感[A].羅悌倫等譯.北京：三聯書店，1997.

[4] 魯迅.魯迅全集（四）[M].人民文學出版社，1981.