外交官的必修課

搞外交要有點真功夫

我在聯合國工作時，針對印巴沖突，各國在聯合國大會上展開激辯，包括中國在內的很多國家都支持印度、巴基斯坦立即停火，但蘇聯駐聯合國代表馬立克始終以圓滑的措辭表示反對，旨在拖延時間。唯蘇聯馬首是瞻的華沙條約諸國都隨聲附和，特別是波蘭的代表，與馬立克積極呼應。

后來喬冠華、黃華在一起商議，認為應該在發言里點一點波蘭。副代表唐明照隨后在辯論發言中說了這樣的話：波蘭歷史上曾多次被瓜分，而如今當另一個國家面臨被瓜分時，怎么竟然扮演起推波助瀾的角色？當時我聽到這樣的發言，覺得特別在理，感到適當地援引一些歷史事實，比外交辭令來得更有力量。

還有一次，在聯合國安理會，中國指責了猶太復國主義后，以色列在聯合國的常駐代表特柯阿不緊不慢地回應說：“關于猶太復國主義，你們批評我們。但是我要告訴你們，你們中國人不是很尊重孫中山先生嗎？孫中山先生當年曾經發電報給我們，對猶太人復國表示支持。這是個事實。”

雖然在一戰前后就有人鼓吹猶太復國，但在原屬巴勒斯坦的土地上劃出一塊，重建以色列國，是二戰以后的事。以色列國被聯合國承認接納已到了1949年5月。孫中山早在1925年就逝世了，他在世時以色列“國”尚不存在，孫中山給誰發電報表示支持呢？

因此，當時坐在代表席上的周南馬上發言反駁，指出特柯阿的說法是毫無根據的。但此事畢竟來得突然，周南心里不踏實，散會后馬上給國內發電報讓立即查一下。外交部在部藏檔案里查了一下，發現沒有孫中山時期的外交檔案，就派人到北京圖書館去查，沒想到還真查到了孫中山確實給猶太人發過一封電報。這說明以色列的調研工作做得非常周密，他們所說確有憑據，而中國代表團倉促應戰露出了破綻，顯得有些被動。

這些案例說明，外交有著很深的學問，外交舞臺上幾招一過，外交努力的效果、外交官的才華立刻就顯現出來了。

面對挑釁性的問題

2000年初，我在巴黎大學做了一場報告，聽眾有1000多人。演講結束后，觀眾可以隨便提問。有一位聽眾問道：“中國為什么不講民主？”

在國外工作多年，我已經不止一次遇到此類帶有挑釁性的問題。我說：民主是個好東西，然而每個國家實現民主的方式不一樣，這是由各國的情況所決定的。法國的民主思想出現較早，1789年法國大革命就提出“自由、平等、博愛”的口號。可是，你們法國哪一年才給婦女選舉權？是1945年。150多年后，法國婦女才有選舉權。這就說明，民主體制在你們國家的發展也有一個過程。而且，一開始你們國家也不是所有的人都有選舉權，“積極公民”有選舉權，上稅的公民有選舉權，不積極、不上稅的公民就沒有選舉權。

我接著說：你們經過幾百年才到了如今這個程度，而中國有2000多年的君主專制歷史，新中國才經歷了幾十年，中國當然有自己的民主歷程。中國的民主是在中國共產黨領導下的有中國特色的民主，你們不能拿你們的模式來套中國。

最后我反問道：1860年，英法聯軍攻占北京，火燒圓明園的時候，你們談民主了嗎？

我講話結束后離開會場前，全場聽眾起立鼓掌。法國人鼓掌絕不慷慨，他贊賞你才會鼓掌，可根本談不上起立。大概因為我的話有理有據，尤其是舉了法國人的歷史說明問題，他們心悅誠服。這說明懂點歷史是很有好處的。

防人之心不可無

搞外交的人，對外接觸面非常廣，三教九流都有。回顧人民共和國成立以來的歷史，外交隊伍中也出現了少數敗類，被外國情報機構收買過去，為了錢向他們提供我方內部文件和情報。外國情報機構之所以盯住這些人，一定是通過接觸發現了這些人身上的弱點，如貪財、好色，人家就會乘虛而人，所以外交官慎獨很重要。

我在比利時當代辦期間，有一次華人舉行餐館開張儀式，請我剪彩。他們很用心思，剪彩的剪刀是金子做的。儀式完畢之后，他們把這把剪刀送給了我。我回去之后立即把金剪刀上交了。外交官不能貪財。人與人之間接觸是相互觀察的，你有貪財的毛病一定會在接觸中流露出來，那就有可能被居心叵測的人利用。

周恩來總理對外交官有四條要求：“站穩立場，掌握政策，熟悉業務，嚴守紀律。”這四條也成為外交學院的校訓。周總理還說過，外交官是文裝的解放軍。要服從命令，聽指揮，有事情要多請示、多匯報。外交隊伍就應當是這樣一支隊伍。

我從年輕時投身外交后，就非常注意有事情多請示、多匯報。1963年，我在匈牙利布達佩斯工作期間，中國代表回國述職了，留下我一個人在那里獨當一面，出席世界民主青年聯盟執行局的會議。有一次經常與我吵架的蘇聯代表來找我，說要請我吃晚飯。這件事情我立即向使館參贊做了匯報，參贊明確指示我不要去。我還向團中央國際聯絡部做了匯報，他們也肯定了使館參贊的意見，認為這是蘇聯代表想趁中國代表不在時做我這個小青年的工作。

那些被外國人收買的外交官，一定不會如實向領導匯報情況，他們就這樣一步一步地滑向了犯罪的深淵。

（摘自《吳建民談外交》中信出版社）