探析中國傳統建筑屋頂裝飾藝術的當代價值——以懸魚為例

【摘要】：懸魚是中國傳統建筑垂于懸山或歇山頂正脊的一種建筑裝飾構件，不僅具有很強的實用功能還具有豐富的文化內涵，本文通過對懸魚構件的概念、功能、材料與工藝以及文化內涵的研究，希望能夠深度挖掘懸魚裝飾構件的藝術價值，探析中國傳統建筑屋頂裝飾藝術的當代價值。

【關鍵詞】：中國傳統建筑;屋頂裝飾;懸魚構件;文化內涵;當代價值

近年來，隨著國家對文化軟實力的建設的加強，人們對傳統建筑的欣賞興趣和保護意識越來越濃厚，很多游客熱衷于傳統建筑的游覽，進而在社會上促進許多傳統建筑被修建，但是在各地對傳統建筑大建設的高潮中出現了很多問題，使修建后的傳統建筑空有其形，卻沒有傳統建筑特有的文化內涵，有多少傳統建筑在建設就有多少傳統建筑被破壞，這種“建設性的破壞”的影響是空前的。本文通過對懸魚構造藝術以及文化內涵的研究，希望能幫助到相關研究人員了解中國傳統建筑屋頂的裝飾藝術，為傳統建筑屋頂的修復事業及仿古設計提供幫助，將中國傳統建筑屋頂的裝飾藝術更好的傳承下去。

一、懸魚的構造藝術

“懸魚”也稱“垂魚”，在宋代《營造法式》中記載：“凡垂魚，施之于屋山博風板合尖之下，惹草施之于博風板之下，搏水之外”，這就印證了懸魚懸垂于兩側搏風板之下中央交點處的位置。目前學術界普遍認為懸魚在是唐代開始使用的，但唐代建筑遺留下來的很少，所以我們只能根據書上記載、書畫記錄以及現實遺存進行考證。懸魚在宋代隨《營造法式》確立了建筑形制而形成定制，但是大多運用在等級較低的屋頂上，比如普通的寺廟、祠堂中，而等級較高的皇家宮殿建筑和佛教建筑都使用廡殿頂，在建筑裝飾上不會使用懸魚惹草的。元代起，懸魚被隱居在山林的自由生活逸士所用，他們自己的意愿建筑房屋而不受官方對于建筑等級的規定約束，懸魚在民間才得以在一定范圍內流傳起來的。中國地域遼闊，地理特征復雜，為了適應當地的氣候和依托當地的造屋習俗，在建筑材料和裝飾細部上都有顯著的差別，懸魚在中國傳統建筑上的使用分布并不均勻，有的地區大量使用懸魚如浙南和閩北地區懸魚的數量之多，造型、雕刻題材之豐富，可以說是“中國之最”。而中國北方民居上由于建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩很少裝飾懸魚，只是在著名的寺廟建筑上使用，因此不難看出懸魚裝飾具有明顯的地域特征。

懸魚出現在屋頂上最初是因為實用功能的需要，在懸山頂、歇山頂挑出檐的各部檁子上釘板，遮擋住了檁頭，有利于保護檁頭，除了對博風板起到了加固的作用，同時還具有防水防潮的功能，有效的防止民居木結構的老化，此外還有識別的功能，我國大部分地區懸魚裝飾都采用木本色但云南麗江納西族建筑和公共建筑的懸魚施以紅黃. 藍等顏色。 在云南麗江納西族的聚集地內部，根據懸魚色彩和造型的不同，來分辨納西族民居和鄰近的白族民居、藏族民居。不過近年來，懸魚逐漸從開始的結構功能變成純粹的裝飾構件，主要作用是裝飾建筑外立面，不同色彩、造型的懸魚使本來古樸端莊的懸山和歇山頂建筑的側面多了些活潑精致的感覺。

懸魚根據制作材料的不同，主要有木雕懸魚、磚雕懸魚和琉璃懸魚的三種類型。一般說來博風板的制作材料和懸魚的材料是相同的，這樣互相協調，使屋頂形成一個統一的整體。木雕懸魚在南方地區使用較多，有木質本色和木質施彩兩種，其中對木雕懸魚施彩最常見的地方是中國西南部少數民族聚居地，如四川寶興縣神木壘傳統民居上的懸魚。因北方、西北、揚州等地大都是硬山山墻，因此多使用磚雕懸魚，如浙江泰順磚雕懸魚、山西民居磚雕懸魚。琉璃懸魚和木雕、磚雕相比是比較華麗的一種懸魚裝飾，是由數塊琉璃件拼裝在一起的，這些琉璃浮雕飾件以金黃、碧綠、和孔雀藍為主要顏色。

二、中國傳統建筑屋頂裝飾藝術的文化內涵，

懸魚不僅具有很強實用功能還具有豐富的文化內涵，關于懸魚還有一個叫“羊續懸魚”典故，在《后漢書·羊續傳》中記載：“府丞獻生魚，續受而懸于庭。丞后又進之，續乃出前所懸者，以杜其意。”古人把懸魚掛在房屋上，以此表示自己清廉高潔。懸魚在紋飾上也是極其豐富的，主要分為具象自然形和抽象幾何形。具象自然形從平面構成形式分有對稱式和均衡式兩種。一般處在屋檐正中間位置的懸魚多為對稱式，處于翼角的懸魚多為均衡式。從造型上分有動植物紋，動物紋樣有魚和蝙蝠等，魚諧音余字，取富余之意，蝙蝠則是福的諧音，植物紋多為桃子、梅花、牡丹等造型主題，桃代表著長壽，梅花寓意婚姻幸福美滿，牡丹代表大富大貴，此外還有葫蘆造型，代表著生殖繁衍， 花生、蓮子代表著早生貴子，如意和百合以示夫妻和諧等，它寄托了人們希望種族能旺盛的繁衍下去的美好希望。懸魚中也常見水、壬、癸、福、壽、喜等吉祥的漢字，都是吉祥的象征。抽象幾何形的懸魚懸魚造型簡單新穎沒有很具體的形象出現，這類懸魚比較符合現代人的審美情趣，云南麗江建筑中的懸魚大多數為抽象的幾何形. 部分為近似魚形的組合形， 少數為魚形或太極圖形。

中國古代居民大多認為言不盡意，立象以盡之，在屋頂上的懸魚裝飾構件滿足人們的補償心理，不管你現在處在社會哪個階層，心中都或多或少有些遺憾，但心中又非常渴求實現的美好夢想，但你又沒辦法彌補，這就需要祈福納祥了。體現在建筑裝飾上，懸魚裝飾的出現并且運用就是通過豐富的象征手法，滿足人民的美好愿望，幫助他們享受心理上“虛擬”的幸福【1】

三、中國傳統建筑屋頂裝飾藝術的當代價值

王其鈞先生曾說，“民間住宅的藝術價值主要在于意而不在于形，其結構雖然簡單但意蘊卻十分豐富。民間住宅以藝術的真情實感叩擊人們的心扉抒發自己的情懷表達出復雜、細致、深厚、具體的思想感情。這種氣氛和意境誘導人們產生某種感受， 委婉地流露出中國古典哲學思想和民族精神。”西方人在研究傳統建筑裝飾的時候，非常重視評價那些過去年代看的見的遺跡文物。中國傳統建筑屋頂裝飾藝術博大精深，發掘利用這些傳統裝飾語言對設計行業具有一定的作用，能夠使現代從事建筑、公共景觀、室內、家具、雕塑的設計師更好地在設計中體現地域文化特色，從而延伸出更為豐富多樣的設計語言形式，從根本上解決一味的洋為中用、程式化的抄襲自己或別人的作品、缺少文化內涵的問題。我們可以對懸魚的造型紋樣、色彩進行抽取，利用解構、置換等方法將其運用于建筑空間、公共景觀、室內設計、家具、雕塑等創作中。進過翻閱書籍和查閱文獻資料，如今也有設計師在開始做著這樣的嘗試。如云南麗江和府冠假日酒店就將懸魚裝飾運用到現代建筑設計過程中了，效果相當不錯。還有一些公共景觀的設計和部分古建修復及保護的過程中也開始使用傳統的裝飾手段。如云南麗江大研古鎮、束河古鎮的旅游開發區，這些古鎮當中的路亭、路牌等導視系統的設計都懸魚裝飾構件的元素，并且做工精細、雕刻精美、游客置身這樣的具有豐富中國文化內涵的環境中自然會覺得賞心悅目。當我們運用這些傳統建筑裝飾造型語言來具體設計時，不能照搬硬套，我們應認真傳統精神與現代設計的微妙關系，不能單純的以物照物。繼承中國傳統建筑的裝飾精神內涵，深度挖掘中國傳統建筑屋頂藝術的當代價值。

注釋：

【1】傳統吉祥紋樣與現代婚慶用品包裝設計[J].民族藝術研究.2010.（5）.

參考文獻：

[1] 王其鈞. 中國傳統建筑屋頂.中國電力出版社.2009.03

[2] 劉敦楨.中國古代建筑史. 中國建筑工業出版社，1984.