思想政治教育實踐教育法的應用研究

【摘要】：實踐教育法是思想政治教育的基本方法，可以根據實際情況運用到實際生活中的方方面面。本文通過對于“于德水案”判決過程的淺析，分析實踐教育法在此案例中的應用及效果，從而更好實現思想政治教育的目的。

【關鍵詞】：“于德水案”;實踐教育法

一、案例描述

2006年，許霆在廣州一家銀行利用ATM故障，取走了17.5萬元，一審被判無期徒刑。相對于動輒貪污成千上百萬卻只判十來年的貪腐案而言，這個判決結果有些“觸目驚心”，因此引發了強烈的爭議，法律理論界和實務界從各個角度進行了論證和批評。爭議之下，二審改判許霆有期徒刑5年。

近10年后，距離廣州不遠的惠州市惠陽區也發生了類似的案件。于德水在存款時遇到了同樣的故障，一時貪念，取走了9萬元。有“許霆案”在先，這個案子本不難處理，但主審萬翔法官卻出人意料，寫出了一份被稱為“也許偉大”的判決書。于德水被判有期徒刑3年，緩刑3年，罰金1萬，這意味著他不用蹲監獄了。引人注目的并非萬翔法官的從輕判決，而是他寫下的周全、耐心和富有人情味的判決。

萬翔法官的判決書則至少有兩個創新部分，首先是用較長的篇幅詳盡考察了于德水案的危害后果和他窮苦的個人背景，充分“同情理解”于德水面對ATM故障時難以抑制的一時欲念，以及他取錢后惶恐糾結的心態，相信他是一個良知尚存的人。其次是增加了一段補充碩名，總結了“許霆案”的爭議，闡明了法官判決的心跡。判決書中寫道——“我們也許不能確認和保證本判決是唯一正確的，我們唯一能保證的是，合議庭3名法官做出的這一細致和認真的判斷是基于我們的良知和獨立判斷，是基于我們對全案事實的整體把握和分析，是基于我們對法律以及法律精神的理解，是基于我們對實現看得見的司法正義的“不懈追求”。

這些內容并非模式化判決書的“規定動作”，卻成就了一份溫情和正直的好判決。“好的判決”并不等于“正確的判決”。一些人看來正確的判斷，另外一些人可能會反對;一個時期正確的判決，另一個時期則需要重新推敲。這種矛盾的現象一方面取決于法律的不同理解，另一方面則處于觀念的時代變遷。這份“偉大的判決”之所以這個時候出現，一定意義上講，其產生和流傳可以算是近年司法改革的一個“成果”。一是近年最高法推動判決書公開化，大量判決書在網上公布，方便了學者和公眾“圍觀”，也在一定程度上“倒逼”法官們寫出“見得光”的判決書;而是近年強調法院領導們也要親自審案，萬翔法官正是惠陽區法院院長。

二、案例分析

（一）實踐教育法的內涵和主要依據

“人的實踐活動內在地包含了這樣一個循環規定：一方面，主體具備了一定的理性才能從事實踐;另一方面，主體的理性只有在實踐的基礎上才能形成并顯示其價值的意義，得到充分發展。”[1]正是實踐這種強大的作用使實踐教育法在思想政治教育方法中獨樹一幟，目前很多學者也都對實踐教育法的概念進行了界定，其中有代表性的是“所謂實踐鍛煉法是指在教育者的指導下，通過有目的、 有計劃、有組織的實踐活動，訓練和培養受教育者的優良品德和行為習慣的方法，是一種使受教者在改造客觀世界的同時改造自己主觀世界的方法”。[2]大多數學者也基本同意這一觀點，邱偉光則對實踐教育法進行了更加深入層次地探討。

實踐教育法之所以在思想政治教育方法體系中具有舉足輕重的地位，是有理論依據的，學術界大多數人都認為馬克思主義的實踐論是思想政治教育實踐教育法的理論依據。實踐的教育功能主要表現在以下幾個方面：第一，實踐是認識的來源和動力。人的認識活動是適應實踐的需要，為解決和完成實踐提出的問題和任務而產生的。第二，實踐是檢驗認識正確與否的標準。馬克思說過：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性”。第三，實踐能夠豐富人的情感，塑造優秀的品格。人們的認識是知、情、信、意、行諸心理要素辯證運動、均衡發展的過程，人們通過自己的親身體驗和感受，能夠提高自己的品德修養和審美能力。

自古以來實踐教育法都一直備受重視，并在思想政治教育中發揮著重要作用。首先，中國古代的德育活動就十分重視實踐，強調通過實踐不斷提高自己的能力和修養。例如，春秋末期的思想家、教育家孔子提出的“力行近乎仁”、南宋詩人陸游提出的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;其次，馬克思及其繼承者們也非常重視實踐教育這一環節在思想政治教育中的作用，他們認為在資本主義社會里這是改造社會強有力的手段之一，在無產階級奪得政權后這是培養理論與實際相結合、學用一致、全面發展新人的根本途徑，是逐步消滅腦力勞動和體力勞動差別的重要措施。最后，實踐教育法在國外也是被廣泛地推廣使用。比如，美國和日本就比較重視學生實踐能力的培養，讓他們在具體的實踐中來增強自主意識，提高辨別能力。綜上所述，實踐教育法對于思想政治教育育人功能的實現具有重要的作用，是思想政治教育不可或缺的重要方法。

（二）實踐教育法實施的對策

第一，強化實踐教育理念，使其深入人心。要全面推進實踐教育法的有效實施，必須切實對思想政治教育領導者以及教育對象強化實踐教育理念。“于德水案”的判決結果并不是一朝一夕的司法論證形成的，而是在吸取了“許霆案”的實踐教訓，從法律理論界和實務界的各個角度進行了論證。因此把經過了實踐檢驗的法律嚴謹專業、公平正義融進了判決過程中。萬翔在判決書中說道“合議庭3名法官做出的這一細致和認真的判斷是基于我們的良知和獨立判斷，是基于我們對全案事實的整體把握和分析，是基于我們對法律以及法律精神的理解，是基于我們對實現看得見的司法正義的‘不懈追求’。”由此可以看出，脫離了客觀事實的判決、脫離了實踐的思想政治教育，在具體案件上無法實現公平正義，在教育目的上無法達成育人的目標。

在“于德水案”判決中，可以看出，實踐教育法在強化教育理念方面有多種方法途徑。群眾不僅通過媒體了解了判決的詳細原因和環節，同時，還充分發揮了群體間的影響，實現了有益信息的有效傳播。這不僅促進了判決的公平正義，也體現了司法改革的重要方向。

第二，完善實踐教育法的保障機制。針對實踐教育法保障機制方面的問題，應從以下幾個方面加以完善。首先，資金保障方面，應加大在思想政治教育實踐教育方面的投資力度，保障實踐活動的順利開展。對于投資資金，應科學管理、合理安排，避免資源的浪費。同時，政府和社會各界應在資金方面給予必要的投資幫助。其次，組織人員方面，各單位機構應建立專門從事實踐教育方面的教育隊伍，加強針對性，減少盲目性，保證實踐活動的順利進行。在“于德水案”中，司法部門保障了判決順利公開進行，保證了案件的獨立性而不受到其他干擾。這都是在不斷的實踐中不斷得以實現和完善的。

第三，創新實踐教育法實施的新途徑。內容是基礎，方法是保證，要保證思想政治教育的效果，就必須重視思想政治教育方法的創新。必須在鞏固、強化已形成的實踐教育途徑的基礎上，繼續積極探索新的既具備時代特色又反映大學生特點的新途徑。在“于德水案”中，萬翔法官用較長的篇幅詳盡考察了于德水案的危害后果和他窮苦的個人背景，充分“同情理解”于德水面對ATM故障時難以抑制的一時欲念，以及他取錢后惶恐糾結的心態，相信他是一個良知尚存的人。這是實踐教育法中重要的方法，理論聯系實際，使得判決是沉在地上而不是飄在天上。

實踐教育法的根本要求就是身體力行。實踐教育法應加以適當的組織和引導，專人負責，實踐教育法在具體運用時，針對不同的目標和對象適當應用，要對教育對象嚴格要求，持之以恒，在實踐中形成良好的行為習慣，實踐教育法要與其他的教育方法相結合，力求創新。[3]積極探索實踐教育法實施的新途徑、新方法，既是時代發展的要求，也是思想政治理論發展的要求，這不僅可以增強實踐教育法實施的時代感，也可以改變實踐教育法實施途徑單一化的局面，保證思想政治教育育人功能的實現。實踐教育法是思想政治教育的基本方法之一，其強大的功能是任何方法都不可代替的。隨著時代的發展，內外部環境的變化，還需要對實踐教育法進行不斷的研究，以促進思想政治教育的發展。

注釋：

[1]李秀林等.辯證唯物主義課歷史唯物主義原理[M].中國人民大學出版社.2004年版。

[2]張耀燦，邱偉光.思想政治教育原理[M].高等教育出版社.2011年版。

[3]張洪，李紅.思想政治教育實施方法之實踐教育法研究綜述[J].教育前沿.2010年，第7期。

參考文獻：

[1]李秀林等.辯證唯物主義課歷史唯物主義原理[M].中國人民大學出版社.2004年版。

[2]張耀燦，邱偉光.思想政治教育原理[M].高等教育出版社.2011年版。

[3]葉竹盛.偉大的判決.南風窗[J].2015年，第13期。

[4]張洪，李紅.思想政治教育實施方法之實踐教育法研究綜述[J].教育前沿.2010年，第7期。

[5]劉豐華.淺談大學生思想政治教育實踐教育法.學理論[J].2012年，第30期。