新媒體時代政治信仰研究

【摘 要】隨著社會經濟日益發展，社會思想愈發活躍，多元文化的融合讓我國的意識形態領域出現一些新的問題。尤其是在新媒體時代到來之后，受到主體意識覺醒、外來思想盛行的影響，我國公民的政治信仰出現了比較普遍的問題，需要引起我們的重視。本文將針對新媒體時代對我國公民政治信仰的影響進行深入的分析和探討。

【關鍵詞】新媒體時代；政治信仰；研究

前言

所謂政治信仰，指的是對某種意識形態、政治制度、政治體系和政治戰略的推崇和認同。一個社會的政治信仰，決定了這個社會是否能夠團結和穩定，一個國家政治信仰的選擇甚至決定了這個國家未來的發展道路。我國的政治信仰在新的時期面臨著各種各樣的挑戰，要想實現中華民族的偉大復興，需要堅持馬克思主義的政治信仰不動搖，堅持中國特色社會主義的道路。

一、新媒體與政治信仰的概念

（一）新媒體

新媒體是相對于傳統媒體而言的，在不同的時代有不同的意義。每一種媒體在剛剛誕生的時候都是新媒體，廣播如此，電視亦如此。在互聯網時代，論壇、門戶網站、博客都曾經是新媒體。今天的新媒體植根于社交網絡，形成了碎片化、平民化的特點。媒體從點對面的傳播變成了面對面的傳播，每個人都可能是一個自媒體源。

（二）政治信仰

信仰是個體精神追求的最高準則，代表著個人對這個世界的看法和態度。政治信仰則是對每一種政治制度或政治形態的認同，源于社會實踐，隨著社會的發展而發展。一個人的政治信仰決定了一個人以何種態度面對世界、面對生活，一個國家的政治信仰決定這個國家要走向一條什么樣的發展道路。

二、新媒體時代對政治信仰形成的影響

我國在意識形態領域長期處于比較穩定的狀態，改革開放之后，社會經濟轉型，外來思想傳入。傳統意識形態與外來意識形態曾經有過交流、有過論爭。在進入了新媒體時代之后，媒體的權威性大大消解，任何人都成為了信息源，每個人都可以自由的發表意見，社會文化呈現出復雜多元的態勢，因此，對于世界的看法，對政治的信仰也出現了各種各樣不同的形態。過去由政府壟斷媒體而形成的意識形態穩定出現了危機，社會政治信仰的分散將會動搖主流價值觀，尤其一些外來敵對勢力利用這種情況妄圖挑戰政治權威，影響了我國的政治信仰穩定。

三、新媒體時代的政治信仰問題

（一）政治信仰迷茫

在新媒體時代，各種思想充斥著各種媒體，尤其是在網絡上，信息量巨大，政府無力全面審查，造成了“公說公有理、婆說婆有理”的情況。公眾長期受到各種觀點的轟炸，最后在政治信仰上出現了迷茫。許多人在無力進行政治方面的思考之后選擇了無視或者放棄政治信仰。在對公眾進行政治信仰調查時，許多人都對諸如價值取向、政治信仰的重要性等問題不置可否，認為這樣的問題對于日常生活沒有實際意義，政治信仰與自己的人生發展方向關系不大，最后甚至出現了政治信仰完全沒有任何意義的極端想法。

（二）政治信仰趨利化

隨著社會主義市場經濟逐漸推進，國家把經濟發展作為首要的執政目標，所有方針政策都圍繞著經濟建設來進行，社會價值取向不可避免的向功利化發展。從大學生入黨理由就可以直觀的看出這個趨勢。大多數大學生入黨的主要理由是有利于就業和個人發展，對共產主義的信仰已經退居其次。黨員的意識形態風向尚且如此，社會大眾的情況就更加嚴重的。在對社會各階層的信仰調查中顯示，以金錢等經濟利益為信仰的人群比例已經超過了宗教信仰的人群比例，社會政治信仰功利化問題日趨嚴重[1]。

（三）政治信仰多元化

新媒體的發達讓各種社會事件都能獲得快速廣泛的傳播，不斷的沖擊著整個社會的信仰底線。即使是堅定的馬克思主義者，也不得不面對層出不窮的社會事件對信仰的沖擊。由于我國處于社會轉型期，出現了貪污腐敗、就業困難、貧富差距等各種各樣的社會問題，加之媒體的引導，讓一部分人對社會失望。外來思想的涌入，傳統思想的還魂，無時無刻不在侵蝕著社會主流價值觀，政治信仰日趨多元讓社會思想更加不穩定[2]。

（四）政治信仰知行不一

國家層面的意識形態控制與社會日趨多元的政治信仰在個體上發生了激烈的對抗，有些人受到從小的教育，對于共產主義理想始終抱有堅定的態度，但在生活中往往出現了政治信仰是實際行動不相符的情況。社會生活與精神生活出現了較大的斷層，讓許多人知行之間陷入了分裂。

四、新媒體時代政治信仰問題原因分析

（一）社會原因

我國和世界形勢在最近幾十年產生了劇烈的變化，蘇聯解體、東歐劇變，國際共產主義運動遭遇了重大挫折。新的社會主義市場經濟也顛覆了過去人們對社會主義的理解，不少人對馬克思主義、對社會主義產生了懷疑，這是信仰危機的社會原因[3]。

（二）教育原因

功利化的社會風氣讓小學教育開始傾向于實用主義，對于一個學生的評價標準只有學習成績，而思想道德上的問題無人關心。從小學到大學，政治信仰的教育都讓位于應試教育，讓人們急功近利、內心復雜，對精神生活缺乏追求。

（三）主體原因

公眾在理性思維上存在著非常明顯的不足，大多數人對于政治的理解都來源于其他人的觀點，而自己缺乏明辨是非的能力，在政治信仰上搖擺不定。一方面新媒體的發展讓所有人都能接觸各種各樣的觀點，另一方面公眾普遍缺乏獨立思考的能力，造成意識形態領域成為了別人思想的跑馬場[4]。

五、在新媒體時代加強政治信仰培育的對策

（一）加強黨的執政能力建設

在新媒體時代加強政治信仰建設，關鍵在于提高黨的執政能力。只有黨的執政能力提高了，證明了黨的先進性，才能讓公眾重新樹立對黨的信息，重新樹立對社會主義和馬克思主義的信心。同時，黨也要充分的利用新媒體，在新媒體的輿論陣地上建立自己的根據地，避免在新媒體時代盲目被動。

（二）搭建信仰實踐平臺

公眾對于政治信仰的疏遠和迷茫很大程度上是因為政治生活與日常生活相距太遠。要重建政治信仰，首先要搭建信仰的實踐平臺，讓政治信仰能夠融入到生活當中。馬克思主義理論不是空中樓閣，而是從實踐中得來，最終還要回到實踐當中去。新媒體時代也給信仰實踐平臺的搭建提供了新的方法和機遇。

結論

在新媒體時代，我國的政治信仰受到了多方面的沖擊，需要引起我們的重視。一個國家的政治信仰是否團結穩定決定了這個國家能夠持續平穩的發展。各種外來思想的滲透和功利主義思想的盛行都對我國的社會主義政治理性產生了侵蝕作用。本文首先結束了新媒體和政治信仰的概念，然后指出了新媒體時代下我國社會政治信仰產生的問題，并且對產生問題的原因進行來分析，最后指出了相應的對策。

【參考文獻】

[1]崔妮.網絡政治時代的中國政治文化建設[D].濟南大學，2012.

[2]遲浩.新媒體時代公民網絡道德的困境與出路探析[D].沈陽師范大學，2014.

[3]陳蘭芝.中國共產黨保持思想純潔性的歷史邏輯與現實觀照研究[D].華東師范大學，2014.

[4]王靜.當代西方社會思潮對大學生價值觀的影響及對策研究[D].河北師范大學，2015.

[5]李玉琳.多元文化背景下大學生思想政治教育方法創新研究[D].重慶理工大學，2014.