漢希諺語中動物形象的文化對比分析

摘 要：諺語是人類智慧的結晶，是文化的產物。受自然地理環境、歷史文化傳統、風俗習慣和思想觀念等的影響，漢希諺語中的動物形象有著相近或完全不同的文化內涵。對比分析漢希諺語中的動物形象，能讓我們進一步了解中國和希臘的文化差異，幫助我們更好地學習語言和進行跨文化交際。

關鍵詞：諺語； 動物形象； 文化對比； 語言教學

中圖分類號：H313 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）03-156-002

語言是文化的載體，諺語作為重要的語言表現形式，是根據人民群眾日常生活、工作和學習中所積累的經驗或得出的教訓而創造出來的總結性與概括性的語言。[1]漢語和希臘語中都有大量包含動物形象的諺語，相同的認知使兩國人民對動物有相同的理解，但不同的自然環境和文化背景又會使人們賦予它們不同的內涵。本文將分析漢語諺語與希臘語諺語中動物形象所代表的文化內涵的異同，并對希臘語的語言學習提出建議。

一、漢希諺語中文化內涵相近的動物形象

雖然中國和希臘相距遙遠，但通過對比分析漢希諺語，我們發現兩國人民賦予了某些動物相同或相似的文化內涵。

（一）馬

自從人類馴化馬以來，它就是人類生活的忠實伙伴和得力幫手，它既能拉車代步，又能馳騁疆場。中希兩國人民都常用馬來喻指各種人類的行為，將馬的特性與忠誠、速度、陽剛、高貴等結合在一起。漢語中馬被用在不同教育意義的諺語里，如交友（馬好不在叫，人美不在貌）、應對問題（馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲）、為人處世（馬有失蹄，人有失言）、持之以恒（好馬不停蹄，好牛不停耕）。希臘語中借馬傳意的諺語有Ο λ？仵γο？灼 ε'？咨ναι '？琢λογο， που μ'？著ρα ν'？自χτα τρ'？著χει（一言既出駟馬難追）、Το '？琢λογο δεν κουτσα'？咨νει ποτ'？著 απ το？仵 αυτ'？咨（耳朵上的小傷還不至于讓馬跛足）等等。

（二）狐貍

狐貍因其狡猾敏捷的特性，頻繁出現于中希兩國的傳說故事中，如《伊索寓言》中就有許多以狐貍為主角的故事，給人們傳授著各種人生智慧。兩國諺語中狐貍大多喻指“狡猾奸詐”，如漢語中的“豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐”、“狐有伙，狗有群”和希臘語中的 （狐貍看雞，越看越少） （狡兔在別處撒網）。

（三）其他文化內涵相近的動物形象

1.豬：代表無能

漢：龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根。

希： （豬毛成不了絲綢）

2.母雞：代表輕視

漢：母雞打鳴，家宅不寧。

希： （笨母雞自戳眼睛）。

3.羊：代表柔弱

漢：羊入虎口，有去無回。

希： （弱羊易被狼吃）。

4.螞蟻：代表齊心協力

漢：蟻多可以抬象，蝗飛可以蔽天。

希：

（蟻多拉牛走）

二、漢希諺語中文化內涵不同的動物形象

中國和希臘兩國文化的發展也有不同的歷史條件和背景，形成了一些獨有的思維方式和思想觀念，反映在諺語中的動物形象則表現為對同一動物有不同的看法。

（一）狗

狗是我們生活中常見的動物，但在漢語中貶義居多，《漢語大詞典》中對“狗”的釋義還包括“助人作惡之人”。漢語中有不少含有“狗”的諺語，多表達厭惡、鄙視之意，比如“牛眼看人高，狗眼看人低”、“掛羊頭，賣狗肉”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗改不了吃屎”等等。

在希臘狗是人們的忠誠伙伴和勞動幫手，人們對狗的看法較溫和，常用狗來比喻人的普通生活和行為，一般不帶有厭惡和鄙視等感情色彩，如 （會叫的狗不咬人）、 （被綁住的狗沒法照看羊群）、 （鄰居的狗也是我們的鄰居）。

（二）龍和鳳凰

龍是中國古老傳說中的神異動物，在《漢語大詞典》中龍身長，形如蛇，有麟爪，能興云降雨，為水族之長。[2]中國人自稱龍的傳人，龍雖然不是真實的動物，卻對華夏文化有著深遠影響。在封建社會，龍作為百獸之尊，被視為王權的象征，皇帝是真龍天子，穿龍袍、戴龍冠、坐龍椅、乘龍舟。此外，龍還喻指杰出不凡之士，寓意威嚴、成功、繁榮昌盛等。[3]在諺語中多有表達，如“寧養一條龍，不養十個熊”、“蛟龍得云雨，終非池中物”等。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，雄為鳳雌為凰。《漢語大詞典》中鳳凰象征祥瑞，比喻地位高貴或德才高尚的人，如“神龍不貪香餌，彩鳳不入雕籠”、“鳥隨鸞鳳飛能遠，人伴賢良品自高”等。

根據《現代希臘語詞典》的釋義，鳳凰 是古埃及的圣獸，每五百年涅槃重生，代表火和永生；龍 是傳說中類似爬行動物的巨大怪物，有翅有爪，口鼻噴火，代表邪惡力量。龍和鳳凰在希臘有著不同的文化內涵，但在希臘語中鮮少有與之相關的諺語。

（三）虎和獅子

老虎威武勇猛、彪悍強健，主要生活在亞洲，因前額的黑紋頗似漢字中的“王”字，在中國被尊為百獸之王。它的雄威和力量極大地影響著中國人的生活、藝術、宗教等領域。虎被賦予了許多或褒或貶的內涵，如權勢、勇猛、大膽、兇殘、狂妄、暴躁等，在諺語中有諸多表現，如“虎父無犬子”、“老虎屁股摸不得”、“虎毒不食子”和“伴君如伴虎”等。中國本土沒有獅子。據歷史記載，公元前138年張騫出西域開通絲綢之路后，“殊方異物”的獅子和獅子文化才正式被中國人所知。[4]此后獅子在中國多作為鎮守辟邪的猛獸，在諺語中偶爾能看到，如“吃人的獅子不露齒”。

在希臘獅子被認為是百獸之王，它在希臘生活的歷史悠久，其兇猛的形象經常出現在希臘神話傳說和文學藝術作品中。獅子象征著尊貴的權勢、勇敢大膽或兇殘狂暴，如

（寧為獅后，不為狐首）等。希臘本土沒有老虎，在《現代希臘語詞典》中老虎被用來比喻力大勇猛的男人或野蠻粗魯的女人，少有與虎相關的諺語。

（四）其他

1.烏龜

漢：寓意長壽或譏稱其妻有外遇的人，如“千年王八萬年龜”。

希：代指速度慢的人，如Στον κατ'？濁φορο κυλι'？著ται κι η χελ'？棕να（慢龜也會滾下坡）。

2.喜鵲

漢：報喜鳥，預示著喜事，如“喜鵲叫，喜事到”。

希：代指小偷小摸的人，如Κλ'？著βει σαν κ'？咨σσα。

3.烏鴉

漢：預示壞事或象征貪婪黑心，如“鵲為喜報，鴉為兇鳴”和“天下烏鴉一般黑”。

希：代指騙子或搬運尸體的人。

4.猴子

漢：寓意活潑機靈和敏捷淘氣，如“一百個猴兒一百條心”。

希臘：代指狡猾奸詐的人或山寨產品，在諺語中少有涉及。

三、漢希諺語中各自獨有的動物形象

中國和希臘很多諺語的產生與本國自然地理環境和物產風貌密切相關。中國地域遼闊，歷史悠久，真實動物與神話動物種類繁多。希臘地處地中海東北部，三面臨海，島嶼眾多，捕魚傳統歷史悠久。[6]在希臘語諺語中出現不少海鳥和海魚。此外，受歷史典故、文化傳統、風俗習慣、思想觀念等的影響，兩國諺語皆有一些特色動物。

（一）漢語諺語中獨有的動物形象

鴻雁：中國常見的候鳥，秋天朝南飛，春天往北返。自古以來人們賦予了鴻雁很多內涵，根據《漢語大詞典》的解釋，鴻雁喻指災亂流離之民或兄弟，又因漢朝蘇武借大雁傳書的典故，也喻指書信。在漢語中有一些借用鴻雁特性的諺語，如“雁飛千里也戀親”、“雁過有聲，蛇過有路”。

鴛鴦：中國的一種野鳥，雌雄多成對生活在水邊，用來比喻忠貞和睦的夫妻。在諺語中我們能看到“鸞鳳自有鸞鳳配，鴛鴦自有鴛鴦對”和“鴛鴦失偶，永不重交”。

麒麟：麒麟與龍鳳同為中國傳說中的瑞獸，它象征祥瑞，在諺語中多比喻才能杰出的人，如“草有靈芝木有椿，禽有鸞鳳獸有麟”。

（二）希臘語諺語中獨有的動物形象

貓頭鷹：希臘神話中貓頭鷹是雅典娜女神的代表動物，有著敏銳的雙眼，象征著智慧和睿智，深受希臘人民喜愛，出現在很多錢幣、故事和藝術品中。希臘語中有一些包含貓頭鷹的諺語，如

（兔眼沒法和貓頭鷹眼比）。

螃蟹：希臘海岸線漫長，各類螃蟹是人們在海邊常見的動物，希臘神話里也有關于巨蟹座的故事。在諺語中人們根據它的特性來表達各種不同的含義，如Τι ε'？咨ναι ο κ'？琢βουρα， τι ε'？咨ναι το ζουμ'？咨 του（螃蟹榨汁白費力，喻指無價值的東西）。

四、結論

通過以上比較可看出，兩國民族的文化制約了動物詞的意義演變，部分漢語和希臘語的動物詞與本民族特定的地域環境、風俗習慣和歷史文化有著密切的關系，差異較大，容易造成理解和表達上的失誤。中希有不少諺語所用動物不同，但表達的含義完全相同，在學習時可以進行對比分析，讓學生更好地了解中希兩國的動物在文化象征上的差異。其次，中希很多諺語來源于神話傳說、寓言故事、文學經典等，因此要加強學生的文化概念，鼓勵學生多讀歷史文化專著和文學著作。只有多了解兩國的歷史文化背景，才能更好地領悟諺語背后的含義。

本文為上海市教委教學科研資助項目“2015年上海高校青年教師培養資助計劃”（項目編號：YQ15WQ001）的階段性研究成果。

參考文獻：

[1]曹曦穎.試論英漢諺語中動物比喻形象的文化差異[J]西華師范大學學報：哲學社會科學版，2006（3）

[2]羅竹風.漢語大詞典[M]漢語大詞典出版社，1993

[3]顧雪梁.十二生肖寓意詳解[M]國防工業出版社，2008：129

[4]汪德華.中國與英美國家習俗文化比較[M]浙江大學出版社，2012：214

[5]2002

[6]宋曉敏.列國志之希臘[M]社會科學文獻出版社，2008：178