對話“十忌” 合作有效

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，我們的品德課堂開始活躍起來，教師的教學花樣多了，課堂也熱鬧，可是師生對話有多少實效，課堂教學的效果如何，卻很值得我們深思。文章從對話的“十忌”，闡述了如何有效提升師生對話的實效，促使學生在課堂上能夠想說話、能說話、說真話，促使教師在課堂上擺正角色，善于提問，適時點撥，準確評價……能夠和學生開展實實在在的有效對話。

關鍵詞：課堂教學； 師生對話

中圖分類號：G623.15 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）03-050-001

新課改強調“教學是教與學的交往、互動，是師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發，相互補充。”在這個過程中教師與學生在“對話”中分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感，體驗和觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。在新課改背景下品德與生活（社會）的課堂教學中，如何避免學生個體心靈的痼弊和狹隘，如何讓學生之間，師生之間更真誠地對話，更和諧地相處，已成為日益重要的教育命題。許多教師都關注、致力于對該命題的探討和研究。但縱觀當前教學實際，裹挾著“對話”教學的是一股浮躁之氣——“盲目對話”“為對話而對話”“對話教學不對話”“形式化對話”癥結比比存在，具體體現在：1.組織時機——隨意盲目。2.外在表現——過于喧嘩。3.開展方式——單一——刻板。4.組織過程——放任自流。5.評價尺度——單向片面。新課改呼喚“對話”教學由浮躁回歸樸實，要做到“十忌”：

一忌“隨口就問”。在課堂上，組織學生活動時，教師不經思考，常常進行“好不好”“懂不懂”“是不是”“要不要”“行不行”“能不能”“會不會”等毫無價值的提問，還美其名曰：“啟發式教學”。

二忌“師生連句”。教師說上半句，讓學生答出下半句，兩個半句合并在一起，正是課堂教學中某一個問題的答案，美其名曰“師生合作”。

三忌“讀文代答”。教師所提問題，完全是課文中的東西，學生不用思考，不用聯系生活，不用聯系自己，就能很容易地從書本中找到答案，只要讀幾句就能回答問題。這樣的隔靴搔癢毫無用處，但還美其名曰：“以文為本”。

四忌“化大為小”。教師把問題化大為小，化難為易，使本來一個很有分量，能充分訓練和提高學生辨別能力的問題，變成不費吹灰之力即能回答的小問題，還美其名曰：“面向大多數學生”。

五忌“難度太大”。教師提的問題離學生生活基礎和情感基礎太遠，既沒有布置學生課前去查找資料，調查研究，預習準備，又沒有組織學生在課堂活動中體驗感悟，因此學生們在課堂上東扯西拉，討論不著邊際，既浪費了時間，又煮了夾生飯。美其名曰：“創新教育”。

六忌“優生包辦”。在組織的活動中，優生代替包辦發言，學生充當看客聽眾。教師提出問題后，出于時間和效果的考慮，總是請幾位優等生回答問題，美其名曰：“因材施教。”

七忌“按圖索驥”。強調學生要按教師的標準答案來思考問題，討論發言。如果學生回答正確，但與標準答案有出入，也要給予否定或修正，框死學生思維，美其名曰：“教師為主導”。

八忌“全盤肯定”。對學生的回答，不管答案是否正確，正確程度的高低，全部給予肯定。“好！”“不錯！”“你真棒！”“你真聰明！”“說得對！”點頭微笑，肉麻吹捧的帽子滿天飛，美其名曰：“賞識教育。”

九忌“不求甚解”。在組織的活動中，教師只注意學生回答問題的答案是否正確，而不追問學生回答的思路和生活根據，因此，盡管學生思維僵化，討論膚淺，舉手如林，發言如潮，教師不但陶醉于這缺少思維缺少體驗的表面現象，還美其名曰：“思維活躍，氣氛熱烈。”

十忌“追求形式”。為了體現“生生互動”，教師在活動中，不管有無必要，都要安排兩三次體驗活動，都會向學生提問，不管有無必要，都要安排一兩次小組討論，但都沒有明確互動要求，又沒有周密的組織安排，更沒有評價激勵，因此體驗活動和小組討論中，小小組成了生生互動的形式。大班交流時，舉手發言的仍然是小小組活動中的發言積極分子，他們把在小小組里說的內容再來復述一下，既沒有小小組討論情況的小結匯報，也沒有小小組幾種意見的綜合，發言沒有新意，沒有吸引力，因此其他人再一次成了聽眾陪客，有的無動于衷坐一旁，有的若無其事翻書本，有的東張西望玩文具，對這些情況熟視無睹，不提醒，不勸告，然后按部就班講話小結，美其名曰：“生生合作。”

師生對話，合作教學不僅僅是一種觀念的碰撞，更重要的是要通過對學生合作能力的培養和訓練，引領師生逐步形成人與人之間的一種和諧與共。這種生存結構的形成是通過踏踏實實的合作對話流暢互動產生的，它來不得半點虛假形式和功利浮躁，所以教師要擯棄對合作對話教學的形式追求，要轉入對合作，討論教案與活動的實質訴求，這樣才能由浮躁回歸樸實，使思想教育品德與生活（社會）課堂教學取得優質高效。

參考文獻：

[1]孫民.《例談課堂教學對話》

[2]吳維屏，張民選，惠中.《小學品德與生活（社會）課程與教學》