鳳舞九天 紫韻流長(zhǎng)

在紫砂壺600年的傳承及發(fā)展過(guò)程中，融入了各時(shí)代特有的藝術(shù)特征。伴隨著時(shí)代的發(fā)展、文化藝術(shù)的進(jìn)步以及人文情懷水平的提升，藝術(shù)作品必然代表了特定時(shí)代的文化符號(hào)，展示了特定的時(shí)代精神。無(wú)論是書畫作品、金石作品，還是紫砂壺、紫砂雕塑、紫砂茗杯等，多多少少都存在著明顯的文化符號(hào)。其創(chuàng)作的理念和手法也必然能體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境及時(shí)代文化的理解與再創(chuàng)作。

所以，紫砂“鳳舞九天壺”（見圖1）不只體現(xiàn)在對(duì)紫砂壺造型的理解、對(duì)文化的領(lǐng)悟、對(duì)藝術(shù)的感懷，也體現(xiàn)了手工技藝及文化傳統(tǒng)的傳承，弘揚(yáng)了時(shí)代的主旋律。

1 有鳳來(lái)儀 一鳴驚人

整件“鳳舞九天壺”的創(chuàng)意源自傳統(tǒng)的民族圖騰文化，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)鳳圖騰進(jìn)行抽象化處理，將鳳圖騰文化再現(xiàn)于紫砂壺上。當(dāng)然，在紫砂壺的創(chuàng)作歷史上，“龍圖騰”及“鳳圖騰”一向?yàn)槿嗣袢罕娤猜剺芬?，是?jīng)久不衰的創(chuàng)作題材。盡管如此，這件作品在創(chuàng)作上較少借鑒了傳統(tǒng)，而更多地提取抽象的思維并予以升華，整件作品可以說(shuō)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更多的創(chuàng)新。

整件作品依然取材于傳統(tǒng)“鳳圖騰”，是以鳳展翅將飛的姿態(tài)為原型進(jìn)行創(chuàng)作，以鳳嘴為壺鈕，鳳冠點(diǎn)綴其間，神采奕奕；飛把靈動(dòng)，表現(xiàn)了鳳的姿態(tài)美。

整件作品依然是基于神話傳說(shuō)以及傳統(tǒng)圖騰中鳳的形象而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)鳳這一文化符號(hào)進(jìn)行提煉，融入個(gè)人的創(chuàng)造力，并將其表現(xiàn)在作品上。

紫砂作為具有代表性的傳統(tǒng)手工技藝，以其無(wú)與倫比的可塑性、稀缺的泥料、包容的文化、多元化的藝術(shù)，最終兼具了西方藝術(shù)的抽象以及傳統(tǒng)造型的文人氣。

2 鳳舞九天 匠心獨(dú)具

紫砂“鳳舞九天壺”創(chuàng)作的思路和技藝，取法傳統(tǒng)，而又有所創(chuàng)新。整件作品似三足鼎穩(wěn)重大氣，簡(jiǎn)中求巧、巧中有細(xì)、細(xì)中精妙。飛云三足，取自傳統(tǒng)的“吉祥云”，并予以抽象化處理使之形神兼?zhèn)洹Ｗ髌犯鞑课?，體現(xiàn)出或抽象的形態(tài)，或繁中求簡(jiǎn)的創(chuàng)作過(guò)程，或藝術(shù)的美，或內(nèi)斂的思想，不一而足。壓蓋上下密合，是天地之間的氣韻綿長(zhǎng)，是陰陽(yáng)之間的和諧共生，是虛實(shí)之間的存真返璞，獨(dú)有奇妙。

在整件作品中，畫龍點(diǎn)睛之處在壺鈕，它是全作品的中心，又是整件作品的“濃縮”，由鳳圖騰抽象、縮小而來(lái)，獨(dú)具匠心。

因此，“鳳舞九天壺”的創(chuàng)作思路是將“鳳文化”、“鳳圖騰”移植至以紫砂為載體的藝術(shù)創(chuàng)作中，表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)意和工藝，具有傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。

3 結(jié) 語(yǔ)

工匠精神不只體現(xiàn)在手工技藝的傳承、銳意創(chuàng)新的堅(jiān)持、手工精神的延續(xù)，也體現(xiàn)在傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，更體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代主題的展示上。因此，“風(fēng)舞九天壺”表現(xiàn)了積極向上的時(shí)代主題，滿含正能量，契合了需當(dāng)代手工藝人堅(jiān)持、繼承傳統(tǒng)且銳意創(chuàng)新的從藝精神。文藝作品、手工藝品、曲藝作品等的創(chuàng)作和傳播，都體現(xiàn)了特定的時(shí)代精神，也往往能體現(xiàn)出一個(gè)民族的精神面貌。