簡而化之，返璞歸真

摘 要 中國人性格像茶壺，心中裝載著世界，不卑不亢、執著持久，強調和睦友好。紫砂壺蘊含著和諧與平靜，實際上是以儒家的中庸之道為準繩，這與中國人的性格極為契合。本文以“和諧壺”為例，探析其所蘊含的中國人的中庸性格。

關鍵詞 和諧壺；紫砂；性格

在社會生活中，中國人主張有秩序、相攜相依、多些友誼與理解。在與自然的關系中，主張天人合一、五行協調，向大自然索取，但不能無休無盡，破壞平衡。清代茶人陳鳴遠做了一把別致的茶壺，三棵老樹根結虬曲，束為一體，左分枝出壺嘴，右出枝為把手，三根與共，同含一壺水，同用一個蓋，不僅立意鮮明，取“眾人拾柴火焰高”、“十枝筷子折不斷”、“同飲一江水”等古意，而且造型自然、高雅、樸拙中透著美韻。此壺命名為“束柴三友壺”，一下子就點明主旨。歷史上的每一把紫砂壺，都要講究協調自然，茶壺的制作技巧既要與自然環境協調，也要與人的審美觀念契合。現以“和諧壺” （見圖1）為例，探尋紫砂壺的和諧之道與返璞歸真的藝術境界。

1 “和諧壺”的設計特征

“和諧壺”造型古樸、古韻盎然，莊重又不乏新意，典雅大氣又不失陽剛之氣，造型惹人喜愛。此壺以原礦優質紫砂泥為原料，壺身飽滿有力；壺口窄小，流綿長，茶事中更易留得茶香；壺鈕為圓珠鈕，呼應壺身；彎流胥出，渾厚飽滿，嘴頭明顯收縮，其氣韻嬌憨可愛；壺柄渾圓粗壯，不僅比例均衡，而且拿捏有力，盈圓有余給人以一種調和了強烈與柔和的觀感。此壺整體上融圓異常，環形壺底穩穩挺立，平添了幾分穩重端莊的氣質，觀之可親。此外，整器滲透著一股高雅脫俗的藝術魅力與獨特的文化風格，選用這款精致的壺器品茗想必會感到平靜。壺腹雕刻的“上善若水”更將壺器的主旨表露無遺，予人一種親切感。

2 “和諧壺”的設計理念與精神內涵

“和諧壺”的風格簡約而平和，其“簡而化之，返璞歸真”的藝術追求，已臻完美。該壺以“光潤、玉韻、素雅”見長，滿足壺藝的“精、氣、神、韻”的要求。它雖是紫砂壺最簡單的造型，制作難度卻絲毫不低。 “和諧壺”由于壺體造型簡單，任何細微的瑕疵都讓壺的整體美感遭到破壞。歷史上許多前輩大師就以光素器杰作留下卓越的聲名——時大彬的渾樸、陳鳴遠的精制、邵大亨的大度、近代顧景舟的精到等等，作品無不整體氣度非凡、力量飽滿，形態鮮明生動、線條流暢。 “和諧壺”雖然藝術語言特點不盡相同、風格迥異，但無一不完美體現了紫砂光素器的素雅之美。這種真實簡潔的表達形式在塑造紫砂藝術之美的同時，也更能體現出作者的審美情趣和自身的藝術修養，融于作品中，其韻味令人遐想。

“和諧壺”以裸胎的藝術語言詮釋紫砂本質的特點，光大紫砂審美觀點，最大程度上體現紫砂藝術的“精神所在”，這是創作光素器的宗旨。而壺器上陶刻的“上善若水”四字，足以體現壺器的立意。“上善若水”是一個成語，意思是人的品質就像水一樣，澤被萬物而不爭名利。處于眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物，這種精神在“和諧壺”上也得到了體現。

3 結 語

歷代的紫砂大家沒有一個是通過扭捏做作或嘩眾取寵達到很高境界的，這也體現了紫砂藝術最本質的追求——做人、做壺實際上都是濃與淡的有機結合。就像此款“和諧壺”，我們從審美中得到和諧的真諦，得到與世無爭、上善若水的心靈感悟，沖一壺茶，由濃漸淡，是一種致真的境界，也是人生最美妙的過程。

參 考 文 獻

[1]王曉俊，王瑋.中國庭院在茶館室內空間中的運用[J].藝術與設計，2011，（6X）：69～70

[2]許剛琴.析神采飛逸之“虛扁壺”[J].江蘇陶瓷，2013，（2）：68