宗法制度影響下的同鄉(xiāng)互助

摘 要：中國(guó)的宗族制不僅有著悠久的歷史，其影響也相當(dāng)深遠(yuǎn)，甚至直到今天在農(nóng)村仍可看到宗族制的某些殘余。而在維系中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定的宗法制度影響下，同鄉(xiāng)互助思想得到了廣泛的傳播，對(duì)古代社會(huì)，乃至今天的社會(huì)行為都產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：宗法制度；同鄉(xiāng)；互助

一、古代宗族制度中的互助思想

維系古代中國(guó)社會(huì)運(yùn)作的宗法制度是自周代以來(lái)至中國(guó)近代對(duì)中國(guó)社會(huì)影響最為深遠(yuǎn)的制度。宗族是以父系血緣關(guān)系為紐帶的人類生活共同體，在數(shù)千年的中國(guó)歷史中曾發(fā)揮過(guò)非常獨(dú)特的作用。它不僅在古代政治生活、社會(huì)生活中起到了穩(wěn)固各種關(guān)系的重大作用，而且也促使了人們思想上根深蒂固的血緣認(rèn)同思想。上起封建王朝，下至區(qū)域、省份、屬縣、同鄉(xiāng)，都能體現(xiàn)出對(duì)血緣歸屬的認(rèn)同感。例如在政治活動(dòng)中，周天子與同姓諸侯的關(guān)系就要親于或優(yōu)于異性諸侯的關(guān)系，君主與貴族之間的關(guān)系也是如此。這就是所謂的“親不在外，羈不在內(nèi)”。另一方面，同姓同族也憑借這種血緣關(guān)系互助。貴族階層主要反映在同氏集團(tuán)中。在庶人階層中的村落中，從《孟子》的記述中可以看到庶人家庭在各自耕種分配給自己的土地的同時(shí)，還要共同耕作一塊“公田”。《國(guó)語(yǔ) 齊語(yǔ)》說(shuō)：“伍之人祭祀同福，禍災(zāi)共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游。”在家族這一層次，按鄉(xiāng)里不成文的規(guī)定，同宗同族之間有相互扶持的義務(wù)。出于維系同一家族的穩(wěn)定，許多家族都有數(shù)量不等的族產(chǎn)、族田。……