夢(mèng)幻與心境在油畫中的表現(xiàn)探索研究

摘要：“夢(mèng)”是一個(gè)讓人朦朧的字眼，是我們的心靈世界，而夢(mèng)幻是指如夢(mèng)的境界，即夢(mèng)境。每個(gè)人都希望通過不同方式把其追求的夢(mèng)境強(qiáng)烈地展現(xiàn)出來，藝術(shù)家也是如此。現(xiàn)代繪畫史上的偉人夏加爾和超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家達(dá)利更是將夢(mèng)幻、象征性的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)意象和夢(mèng)境的主觀世界通過繪畫的形式把他們內(nèi)心深處的追求描繪得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：夢(mèng)幻感；油畫；營(yíng)造

現(xiàn)實(shí)世界的殘酷使人們的精神壓力隨之變大，也給社會(huì)帶來各種各樣的問題。在這樣的條件下，有的人越來越現(xiàn)實(shí)，有的人卻為尋求心中一片凈土努力掙扎著，然而每個(gè)人都有追求夢(mèng)的憧憬，并挖掘其潛意識(shí)所表達(dá)的思想，也有人將做夢(mèng)的行為以繪畫的形式來表內(nèi)心世界和抒發(fā)情感。本文就此狀況從繪制油畫中如何營(yíng)造夢(mèng)幻畫面感的角度提出自己的一些觀點(diǎn)和看法，并以超現(xiàn)實(shí)主義中的夢(mèng)幻理論與實(shí)際創(chuàng)作中所得結(jié)論為主題，涉及潛意識(shí)說。

夢(mèng)幻是指如夢(mèng)的境界，即夢(mèng)境。出自猶太家庭的現(xiàn)代畫家馬克·夏加爾、法國(guó)卓有成就的偉大畫家盧梭分別對(duì)夢(mèng)幻在繪畫上有不同的表現(xiàn)形式和理解，然而通過學(xué)習(xí)他們的作品和了解其思想內(nèi)涵，受之啟發(fā)。

一、夢(mèng)幻感畫面探源

（一）夢(mèng)幻感畫面產(chǎn)生的背景

在19世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)、文化等領(lǐng)域均受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，并產(chǎn)生了浪漫主義這一派別。野獸派、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義的造型，表現(xiàn)形式和此時(shí)的藝術(shù)家們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)權(quán)威、反對(duì)傳統(tǒng)，而且否定藝術(shù)自身，否定一切。這些都為夢(mèng)幻主義做好奠基。

（二）心理因素

當(dāng)一個(gè)人熟睡時(shí)，其心靈深處會(huì)發(fā)生奇異的事情。夢(mèng)使人興奮，也令人感到神秘。因此這個(gè)讓人朦朧的字眼令不少人對(duì)其進(jìn)行了研究，以至于我們?cè)陔鼥V中相對(duì)客觀而清晰地認(rèn)識(shí)、了解“夢(mèng)”。奧地利精神西格蒙德·弗洛伊德的著作《夢(mèng)的解析》里面詳細(xì)解釋了與夢(mèng)有關(guān)的一切知識(shí)：夢(mèng)不是沒有價(jià)值的，不是荒謬的，也不是大部分意識(shí)昏睡，只有少部分活動(dòng)的產(chǎn)物，而是有意義的精神現(xiàn)象——事實(shí)上，是一種愿望的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然夢(mèng)的出現(xiàn)以及夢(mèng)里那個(gè)形成也和我們的潛意識(shí)有很大關(guān)系。他提出夢(mèng)的形成所具備的三個(gè)特點(diǎn)：夢(mèng)的內(nèi)容多數(shù)以不重要的事為顯意；夢(mèng)的內(nèi)容多選用近期的以及孩童時(shí)代的經(jīng)歷；夢(mèng)一般可以窺視整個(gè)心靈的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

二、夢(mèng)幻感繪畫的影響

（一）大膽的表現(xiàn)方式

在夢(mèng)幻主義繪畫作品中，大膽的色彩和大膽的造型，就是筆者所理解的大膽的表現(xiàn)方式。大膽，是愿意冒險(xiǎn)、自我表現(xiàn)、敢于積極拓展或前進(jìn)的意思。細(xì)說色彩和造型，畫家們筆下的形象是多種多樣：有的是兒童式的，有的是夸張變形的，有的則是簡(jiǎn)單幾何式。而色彩方面也往往令人意想不到：有的是以最單純的飽滿的固有色去描繪組成浪漫的暖色調(diào)，有的是非正常的固有強(qiáng)烈色彩，如，藍(lán)色的人面、綠色的身軀，等等。這些超乎現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感令觀眾在欣賞中感到迷惑不解，但同時(shí)這種大膽的表現(xiàn)方式往往給人留下深刻的印象。這種表現(xiàn)方式不僅能提高個(gè)人審美價(jià)值，還能在日后畫作創(chuàng)作中提供重要參考。

《我和村莊》（圖1）是馬克·夏加爾最具代表性的作品之一。夏加爾的圖畫在表現(xiàn)手法方面絕不是寫實(shí)，它具備了現(xiàn)代繪畫多種不同流派的特點(diǎn)。整張作品幾乎被一些幾何形體分割，一個(gè)圓形將一只牛頭和一個(gè)綠色的人物的臉結(jié)合在一起，它們構(gòu)成了畫面的中心。畫面上填充著教堂、村社，紅紅綠綠、歪歪斜斜。

盧梭筆下的形象是兒童式，他像兒童一樣復(fù)制自然。《老虎》（圖2）是他“叢林”系列作品的第一幅，大面積的黃和綠組成浪漫的暖色調(diào)，一層層細(xì)長(zhǎng)的枝葉潤(rùn)澤而富有動(dòng)感，虎的眼睛望向叢林在風(fēng)雨中傾側(cè)的方向，虎的身體則浮于密密草叢中。所有細(xì)節(jié)都被驚喜描繪，仿佛一切就在面前。

（二）真摯的感情流露

感情是人類最脆弱的東西，然而一幅畫作最吸引的就是以情動(dòng)人。這種感情可從畫的內(nèi)容和主題中得以釋放。如：畫家對(duì)大自然的強(qiáng)烈敬愛之情，通過細(xì)心觀察和考究，細(xì)細(xì)刻畫使其作品呈現(xiàn)不一樣的感覺。又如：愛，這個(gè)永恒的主題，畫家把那份濃濃愛意完全呈現(xiàn)在畫里，引起觀眾的共鳴，這便是成功之處。

戀愛的甜蜜讓人回味，夏加爾把愛當(dāng)作創(chuàng)作的原動(dòng)力，也當(dāng)作精神生活的最大慰藉，然而美麗的妻子幾乎成了夏加爾永遠(yuǎn)畫不完的主題。在《生日》（圖3）這幅作品里，我們看到的是畫像的飄逸，而他本人則是失重的并在空中飄起來，深情親吻著她手捉鮮花的愛妻。畫面場(chǎng)景耐人尋味，一切都那么栩栩如生。這些畫面都表達(dá)了他對(duì)妻子深深的愛，畫家心底煥發(fā)的喜悅化成畫面上奇異的想象，默默地感動(dòng)著每一位觀者。

三、如何營(yíng)造畫面的夢(mèng)幻感覺

（一）時(shí)空錯(cuò)致

就筆者的創(chuàng)作畫面而談，畫面有兩個(gè)大窗戶使畫面分成4：1。左邊窗戶是黑夜有著一輪月牙，右邊是藍(lán)天白云。從時(shí)間上看，同一地點(diǎn)里有著不同的時(shí)間段就是現(xiàn)實(shí)中不存在的想象。再?gòu)目臻g的角度看，從室內(nèi)往室外看是一個(gè)平面向立體的轉(zhuǎn)變，二維空間轉(zhuǎn)變?nèi)S立體法，室內(nèi)為平面的墻和梁，而室外則是空間感很強(qiáng)的房屋、草地、森林和城堡錯(cuò)落交替。這種轉(zhuǎn)變吸引觀眾的眼球，動(dòng)靜結(jié)合，疏密穿插，遠(yuǎn)看恰似一切合乎常理，看似不經(jīng)意，近看才能發(fā)現(xiàn)其中玄機(jī)并耐人思索。

（二）構(gòu)圖模式的突破

構(gòu)圖，是造型藝術(shù)的形式結(jié)構(gòu)，包含全部造型因素與手段。雖然創(chuàng)作風(fēng)景或靜物、人物等都有一些基本法則，但適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新與突破能為畫作帶來朝氣和亮點(diǎn)。

選擇在各種法則里提取精華糅合創(chuàng)新，打破固定的黃金比例，特意改變空間層次關(guān)系、透視變化以及視覺角度。在創(chuàng)作畫面里，既可以看到大氣穩(wěn)重的三角形構(gòu)圖，也能找到獨(dú)具特色的框架式構(gòu)圖，還可以找到取其精華去其糟粕的解法構(gòu)圖。這樣豐富多元的構(gòu)圖，使畫面每一個(gè)地方都能帶出不同的畫面感受。

（三）主觀色彩經(jīng)營(yíng)

光感是夢(mèng)幻畫面色彩所必要的。學(xué)習(xí)印象派這一代表畫派，兩類顏色是很好的結(jié)合體：土黃、群青、土紅一類；淡紫和淡粉一類，力求做到在色調(diào)上給人以沉著、穩(wěn)重、踏實(shí)而不失少女情懷的感覺。夢(mèng)幻感是溫暖的、清新的，在整體畫面上色調(diào)統(tǒng)一和諧，暖色調(diào)無疑是最佳選擇。如果畫者們只停留在用照相機(jī)描摹生活，那么繪畫將失去它很多的表現(xiàn)力，所以我們?cè)谟彤媱?chuàng)作中一定要考慮如何把主觀色彩經(jīng)營(yíng)得有聲有色。

（四）超現(xiàn)實(shí)的造型

超現(xiàn)實(shí)的主要特征是以超出客觀理性范疇為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，表達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)客觀世界的一種幻想，擺脫現(xiàn)實(shí)的一種欲望。超現(xiàn)實(shí)的造型以現(xiàn)實(shí)的造型為基礎(chǔ)，再?gòu)某硇缘慕嵌热谌雱?chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)事物審美的追求。