《肖申克的救贖》中《圣經》符號的隱喻藝術

摘 要：藝術都是隱喻的，《肖申克的救贖》是一部隱喻藝術手法高超的經典影片。本文試圖借助文學藝術作品隱喻理論的闡釋，從《圣經》經文和《圣經》典籍兩個方面，對影片中有關《圣經》的隱喻意義加以分析，正確地剖析和解讀這部影視作品，從而挖掘出作品隱含的深邃的人生意義和正面的價值觀。

關鍵詞：《肖申克的救贖》 《圣經》 隱喻藝術

一、說說《肖申克的救贖》

美國影片《肖申克的救贖》于1994年上映，由弗蘭克·德拉邦特執導，該片榮獲包括最佳影片、最佳男主角和最佳劇本在內的七項奧斯卡獎提名。雖然敗給了當年同樣經典的《阿甘正傳》，但它在IMDB影視排行榜上長期占據第一的位置，可以說是一部經住了時間沉淀的電影，是影史上的無冕之王。這部影片由美國作家史蒂芬·金的現代通俗小說改編，原著名叫《四季的故事》，這是其中的第一部《春天的故事》中一篇，題目叫《麗塔·海華茲與肖申克的救贖》。

影片故事情節是：1947年，年僅30歲的安迪·杜弗倫是波特蘭銀行的副總裁，青年才俊，前途無量。他因妻子在與情人偷情時被殺而無辜蒙冤，被判謀殺罪，判處兩項終身監禁，被關入了肖申克監獄服刑。安迪在獄中的前兩年，受盡了非人的折磨、侮辱和毆打，但他默默適應著監獄生活，不泯希望。在一次集體修繕屋頂時，他冒險利用他精通的會計知識幫助獄警海利免稅繼承遺產，迫使這個最兇殘的獄警請犯人們喝啤酒。他與老囚犯瑞德成了朋友。他托在監獄里“無所不能”的瑞德購買了一把小手錘，供自己做小雕刻以打發時間。他還托瑞德購買了一幅當時紅極一時的性感明星麗塔·海華茲的巨幅海報，掛在墻上欣賞。知道了安迪精通理財的典獄長諾頓，開始利用安迪為他洗白貪污來的大筆黑錢。作為交換，安迪被調入圖書館工作。他六年如一日，堅持每周給州議會寫信，請求撥款改建監獄圖書館。最終安迪申請到了撥款，新英格蘭最好的監獄圖書館建立。他以遭到獨囚兩周為代價，把獄警鎖在廁所，打開唱機，擅自播放久違了的唱片——莫扎特的歌劇《費加羅的婚禮》，然后放大音量，讓整個監獄享受了一次自由的洗禮。他耐心地教導本是文盲的年輕囚犯湯米讀書習字，使湯米最終獲得了高中文憑。典獄長為了讓安迪留下繼續幫他做假賬洗錢，殘忍地殺害了知道安迪冤情真相的湯米。最終安迪在一個雷電暴雨之夜，爬過一條長長的隧道，爬過充滿惡臭和老鼠的最后500碼的排污管，成功越獄，贏得新生。原來，安迪依靠那把小手錘，以19年的時間，在戒備森嚴的肖申克監獄的厚厚的牢房墻壁上，在性感女星的巨幅海報后面，鑿出了一條瑞德曾斷言“要挖六百年”的隧道。安迪還成功帶走了典獄長的罪證，讓典獄長為他的犯罪付出了代價，得到了應有的懲罰。瑞德不僅成功地救贖了自己，也救贖了充滿罪惡的肖申克。

二、文學藝術作品隱喻理論闡釋

藝術是隱喻的。隱喻就是尋找事物之間的相似性，使用已知替代未知的一種表述方式。它往往通過想象、聯想、暗示、變形等手段來表現主題和內涵。在藝術創作過程中，隱喻手法十分普遍。在較長時期里，隱喻僅被視作文學修辭中的比喻。它相當于“暗喻”，與明喻相對。傳統文學理論研究認為，隱喻手法屬于賦比興中的“比”?！氨取敝械摹半[比”，就是今天所說的隱喻。梁朝鐘嶸的《詩品序》說：“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也?！彼未祆湓凇对娂瘋鳌分幸舱摷氨扰d手法：“賦者，鋪陳其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也?！痹跉v代經典文學作品中，往往都使用了隱喻手法，借此來增強作品的藝術感染力和文學表現力。

比如陶潛的《桃花源記》中，有關桃花源中的地理交通、人文環境、社會狀貌、百姓生活等美好畫面的描述，就是使用了隱喻的手法，桃花源就隱喻了作者心中的理想社會。作者借此寄托了在當時東晉紛亂的社會背景下，他對人民安居樂業、自由平等生活的向往之情，表現了作者對當時現實生活的不滿和對美好生活的追求。如今，凡是有人說到“桃花源”，無不明白它的內在涵義，它已由藝術作品的情境上升為有所隱喻的深層意蘊。這跟《桃花源記》中隱喻手法的巧妙使用是分不開的。

在現代文學評論領域，有學者提出，“藝術創作中意義和可供觀照的意象結合在一起而只提意象一個因素的表達方式”{1}就是隱喻。有人認為，文學隱喻“在本質上是一種藝術思維、一種藝術符號，它是一個作品的全部或相對獨立的部分所運用的重要藝術創作手法，它往往涉及作品的整體或局部整體的構思，受眾需利用自身已獲得的知識經驗等來趨同作品的隱喻預設并最終完成識解”{2}。

19世紀末，新型藝術樣式——電影誕生。電影屬于影像藝術，它借助于視聽元素，以比文學藝術更為直觀具體的方式，來刻畫形象，表現主題。盡管電影與文學有著明顯的區別，但是電影跟傳統文學的藝術樣式卻緊密相連。電影向文學借鑒了許多藝術技巧，用來增強表現力，豐富敘事手法和層次，其中之一就包括隱喻手法。

電影藝術的隱喻，是一個從具象到抽象的表意過程。它通過對影像符號超越具象涵義的闡釋，探尋由具體意象到抽象意蘊的深層內涵。有的導演通過鏡頭或場面的對比，來完成鏡頭隱喻意義的生成與延伸，含蓄而形象地傳達某種寓意，使畫面產生巨大的概括力、簡潔的表現力和強大的情緒感染力；有的導演用鏡頭內部的單一影像作為隱喻的符號，曲折含蓄、諱莫如深地寄托獨特的人生感悟與哲學思考。《肖申克的救贖》中，這兩種手段都使用了，屬于隱喻藝術的典型范例。

使用了隱喻藝術的電影作品或者文學作品，所表現的已不再只是本體的本來意義，它不是通過指向事物的本體，而是指向喻體，來完成意義的建構，是表層義背后的深層次文化體現?！半[喻把不同的表象納入相似的經驗框架，從一個概念系統轉移到另一個概念系統?！眥3}本文試圖通過對電影《肖申克的救贖》中有關《圣經》符號的隱喻藝術的分析，挖掘出它所表現的正面價值觀，正確地剖析和解讀這部影視作品的內涵。

三、關于《圣經》經文的隱喻意義分析

在《肖申克的救贖》中，多次出現《圣經》的經文。典獄長諾頓第一次出場，胸前別著十字架，手持《圣經》，神情冷漠地訓誡新進犯人：“第一條規定，不可褻瀆神，不準濫呼上主之名?！薄鞍研叛鼋唤o神，身體交給我?！钡洫z長給每個囚犯發了一本《圣經》。他滿嘴《圣經》經文，動不動就用教義訓導犯人，而且他對《圣經》經文能倒背如流、信手拈來。從表面看，典獄長是一個圣潔虔誠的基督徒，是正義的化身。

然而，典獄長的行為卻完全違背上帝的旨意，他在監獄里做著為上帝所不容的罪惡之事：他用暴力手段管理著這座監獄，縱容兇狠的獄警殘酷地虐待不聽話的罪犯；他告誡犯人，他是肖申克監獄里的“上帝”，可以任意支配囚犯的命運，囚犯必須順從他的旨意。在一次突擊查房時，他對安迪說，他最喜歡《圣經》里的一句話是：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必然得到生命的光?！痹捳Z里明顯地宣稱：我就是這座監獄的上帝，你跟從我，你就能得到保護，得到比其他犯人更優越的條件。臨走前，他還得意洋洋地告誡安迪好好讀《圣經》，因為“得救之道，就在其中”，暗示安迪必須乖乖為他做事。

在影片中我們還看到，典獄長用監獄史上最長時間的禁閉，懲戒為獄友們勇敢地播放音樂的安迪。為了將安迪永遠留在監獄里幫他洗錢，他用最惡毒的手段，逼迫安迪為他管理靠貪污和受賄得來的不義之財，否則就要讓安迪生不如死，要把安迪丟到“雞奸狂”的牢房，要封死監獄圖書館，要將里面的書籍投入大火。他甚至草菅人命，以企圖越獄罪設計殺害了可以為安迪做無罪證明的、還有不到一年就要刑滿釋放的湯米。

罪惡終有報。當典獄長的罪行被安迪公之于眾，他自感走投無路，自殺之前，他回頭看了一眼辦公室墻上掛著的刺繡，他曾經跟安迪炫耀的、妻子在教堂繡的《圣經》箴言——“主的審判迅速降臨?！边@個刺繡被裱在一個畫框里，那畫框實際上是典獄長藏在墻內的保險箱的遮蓋物，是典獄長經濟犯罪的最有利的證據。典獄長自以為他的罪行無人會察覺，他可以一直這樣道貌岸然下去。可是，正如墻上的《圣經》經文所說，任何一個人犯下罪惡，都不可能逃過上帝的懲罰，最后上帝的審判都會降臨到這個人身上，“以彼之道，還施彼身”。自殺前的最后那一眼，表明了典獄長此時的絕望和無助?！妒ソ洝返倪@句經文就是對他的審判。

在肖申克監獄里，只有白凈文弱、一臉書生氣的安迪敢于表現出對典獄長的仇恨和反抗。典獄長問他最喜歡《圣經》里的哪一句話時，他的回答是：“所以你們要警醒，因為你們不知道家主什么時候來?！边@和典獄長妻子所繡的“主的審判迅速降臨”相呼應。他實際上在警告典獄長，雖然不知道審判何時降臨，但審判遲早會降臨到罪惡累累的典獄長的頭上。

當安迪把歌劇唱片《費加羅的婚禮》音量放大，美妙的音樂響徹肖申克監獄的時候，只見他雙手手指交叉，放在腦后，身體向后靠在了沙發椅背上，享受著一個自由人的幸福。他的臉正對著玻璃門外氣急敗壞的典獄長，他的臉上現著迷人的微笑，這微笑顯示了安迪內心強大的精神力量。

安迪，被判終身監禁，但是以超人的意志力，做到了常人無法做到的克制和隱忍。經過十幾年監獄生活的反省和自責，他承認雖然他沒有直接開槍殺死深愛的妻子，但是他的性格殺死了妻子，是他把妻子推上了死路。他覺得自己用十九年的時間，可以贖去對妻子犯下的錯。于是他的內心得到了平靜，不再為十九年來所受的屈辱而心生怨恨。因此，安迪不僅用他的勇敢和智慧“救贖”了自己的身體，也用《圣經》和自省“救贖”了他的精神。

安迪還“救贖”了好友瑞德，使瑞德沒有走上老布假釋后自殺的道路。獲得假釋后的瑞德，住在跟老布同樣的旅館，做著同樣的工作，但是他感到自己已經和現實世界脫軌，對現實世界感到陌生甚至恐懼，內心孤獨彷徨。三十年的監獄生涯，使瑞德完全被“體制化”。他只能過監獄里嚴苛壓抑的生活，而不適應監獄外的自由生活。他幾乎要跟老布一樣，自殺以求安慰。但是，瑞德靠著安迪帶給他的精神鼓舞，克服了精神上的折磨，勇敢地邁出了追求新生的腳步，靈魂獲得了“救贖”。

安迪也“救贖”了監獄里的獄友。離開肖申克監獄后很多年，他建起的圖書館還在為獄友們服務；他的故事成為監獄中獄友們津津樂道的談資；他的勇敢、智慧和堅毅為留在黑暗骯臟的監獄里的獄友們鼓起生活的勇氣，打開了一扇希望的窗戶。他儼然已經成為獄友們心中的英雄。

在準備越獄的最后一個晚上，安迪不忘以勝利者的姿態，在當初典獄長發給他的、如今用來換掉賬本、已殘破不堪的《圣經》的扉頁上，給典獄長留下一句話：“親愛的典獄長，你說得對，得救之道就在其中”，充滿了對典獄長的嘲諷和蔑視。安迪正是按照上帝耶穌的教導去做的。他堅持正義，熱愛生活，關愛他人，善良溫和，追求美好事物，勇敢面對強權。他才是真正讀懂《圣經》中“得救之道”的人。

影片中使用的《圣經》經文顯示了截然不同的兩種態度、兩種結局。一種是以耶穌門徒的態度來面對人生，時刻面對審判；一種是自高自大的態度，表面虔誠，實則滿腹禍心。一善一惡，一正一邪，形成鮮明的對比。電影以含蓄獨特的方式完成了對人物命運的隱喻，實現了隱喻意義的生成與延伸，使人物形象更加鮮明豐滿，而且提升了影片的思想價值。

四、關于《圣經》典籍的隱喻意義分析

影片中，《圣經》是一個極其重要的道具。從安迪進入肖申克監獄到他成功越獄，《圣經》從頭至尾都有出現。第一天，安迪就得到了一本典獄長發給每一個新進囚犯的《圣經》。典獄長對他們發表了嚴厲的“宣告”：“不可褻瀆神，不準濫呼上主之名?！薄霸谶@里，把信仰交給神，身體交給我?！钡洫z長讓犯人們誦讀《圣經》，用基督的大義來洗刷盡自己的罪惡，“救贖”自己的靈魂?？墒?，實際上，典獄長把《圣經》當作了控制囚犯精神的工具，自己卻無惡不作：虐待、縱惡、貪污、受賄、殺戮。因此，典獄長是在借敬神之名，行踐神之實。最終他的結局就是，挖好了埋葬自己的墳墓，連他自己都無法“救贖”了。

第二次出現那本《圣經》，是在一次突擊查房時。典獄長從獄警那里得知，安迪精通數學，有著卓越的理財能力。一次，他借突擊查房的名義，親自到牢房里來見安迪，掂量安迪的分量。典獄長將安迪拿在手里的《圣經》接過來，詢問安迪最喜歡《圣經》里的哪一句。后來觀眾才知道，這時的安迪應該是內心最緊張的時刻。因為典獄長萬萬沒有想到，安迪用來挖隧道的手錘就藏在這本《圣經》中。只要典獄長隨手翻開《圣經》，就會發現他的秘密?？赡芤驗椤妒ソ洝吩谛ど昕吮O獄里是最平常的東西，更或者是因為典獄長是個假信徒，他拿《圣經》只是為了裝腔作勢，所以，典獄長壓根兒就沒有想過要打開那本《圣經》。安迪逃過了這一劫，這也恰恰顯示出安迪的聰明和智慧。

《圣經》最后一次出現，就是在安迪決定要越獄的那一晚。他像往常一樣，為典獄長做好當天的財務賬目，把算好的收益記在賬本里，然后趁典獄長不備，把賬本夾進了身后的衣服里，拿出事先準備好的一本書，神態自若地當著典獄長的面，把那本與賬本大小厚度差不多的書放進了墻上的保險箱里。等到第二天，典獄長發現安迪逃跑后，趕緊打開保險箱，才發現，他從里面拿出來的只是一本殘破的《圣經》。打開那本《圣經》，赫然發現里面有一個小手錘模樣的深坑。原來安迪十九年來，就靠著這個方法躲過了監獄里無數次的定期檢查和突擊查房。最終，安迪借助匿藏于《圣經》中的這把小手錘重獲自由，完成了對自己的“救贖”。

所以，《圣經》既是安迪用來“救贖”自己的精神力量的來源，又是“救贖”工具。小手錘的隱藏之所，還隱含著一個含義——安迪的成功是獲得了上帝的幫助，是正義之舉。影片以《圣經》為符號含蓄地完成了對“救贖”的隱喻，具有深刻的隱含意義。

綜上所述，《肖申克的救贖》緊扣帶有宗教意義的主題——“救贖”，通過《圣經》這一隱喻符號，通過典獄長諾頓和主人公安迪對待《圣經》、對待上帝的不同態度以及他們的不同結局，告訴觀眾，正確對待基督耶穌，正確對待上帝，只要自己努力和堅持，就會贏得自由和希望，達到圓滿的結局。

{1} 朱立元：《藝術美學詞典》，上海辭書出版社2012年版。

{2} 孫彩霞：《西方現代派文學與〈圣經〉》，中國社會科學出版社2005年版。

{3} 朱玲：《文學符號的審美文化闡釋》，安徽大學出版社2002年版。