村上春樹作品的藝術(shù)魅力

摘 要：村上春樹從登上文壇開始就備受關(guān)注，他的作品也深受廣大讀者喜愛，并且擁有眾多忠實的讀者。本文以《舞！舞！舞！》這部作品為例，從表現(xiàn)社會黑暗和對人生無意義的主題內(nèi)容、語言新奇、構(gòu)思奇特以及后現(xiàn)代主義特色等幾個方面，分析村上春樹作品的藝魅力。

關(guān)鍵詞：村上春樹 藝術(shù)魅力 主題 藝術(shù)特色

一、主題內(nèi)容

1.后工業(yè)時代的日本社會 第二次世界大戰(zhàn)后，受到美國的幫助，日本的經(jīng)濟在一片廢墟中逐步成長起來，二戰(zhàn)后的十年是經(jīng)濟恢復(fù)時期，之后的三十年是經(jīng)濟高速發(fā)展的時期；20世紀(jì)80年代后雖然受到經(jīng)濟危機的沖擊，但仍然是世界上僅次于美國的第二大經(jīng)濟強國。村上春樹出生于1949年，成長于本國經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期，當(dāng)時日本逐漸步入發(fā)達國家行列，隨著經(jīng)濟的增長，不但日本人民的生活水平有很大的改善，更有大量的西方國家的思想文化、行為方式入侵。在這樣的后工業(yè)時代，日本上層人士更加追求奢侈的生活，出入高檔場所，如高爾夫球場、滑雪場，經(jīng)常海外度假。而工薪階層的民眾生活卻差強人意，加之當(dāng)時日本青年人在政治斗爭中的失利，這些普通人在事業(yè)和生活中就顯得無能為力，處于一種夾縫中生存的狀態(tài)。

村上出生于日本東京，父親是國語教師。受父親的熏陶，村上非常喜歡看書，酷愛西方文學(xué)，喜歡美國的作家；他還翻譯了很多美國驚悚小說。村上的早年經(jīng)歷對他后來的文學(xué)創(chuàng)作打下了牢固的基礎(chǔ)，也對他后來的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了一定影響。

2.作品主題 主要鞭撻了這個高度發(fā)達的資本主義社會的黑暗和腐朽。小說開篇第一句“我總是夢見海豚賓館”，開篇提到的這家海豚賓館是“我”與喜喜熟識的地方，當(dāng)時的海豚賓館很小，并且相當(dāng)寒磣，而后來我再次回到海豚賓館時，它儼然成了一個高檔星級賓館，卻還叫海豚賓館。為此我非常不解，而后我通過個人關(guān)系調(diào)查這家新海豚賓館的背景，卻被同伴警告。原來，老海豚賓館被大型集團收購，條件是沿用老海豚賓館的名字。新海豚賓館背后勢力強大，上層關(guān)系非常復(fù)雜，有買地置地的關(guān)系，這屬于禁區(qū)，切不可深入。利益的關(guān)系逼得老海豚賓館走投無路，作品中幾次提及“這就是所謂的高度發(fā)達的資本主義社會”，就是這樣的資本主義社會被少數(shù)權(quán)貴壟斷，形成自己的利益圈，主宰著這個國家的一切。顯而易見，日本現(xiàn)有的資本主義社會十分黑暗，普通人根本不會對這個社會有什么影響，資本家們壟斷了這個社會的優(yōu)勢資源，為了攫取超額的利潤，不惜動用一切手段。這個世界毫無人性可言，毫無情面可言。

另一個主題即是表現(xiàn)對人生無意義的思考。作品中的主人公“我”是一個可以穿行于異度世界與現(xiàn)實世界中的人物，故事通過對于喜喜的念念不忘和咪咪之死穿插起來。我認識的羊男告訴我：“跳舞，不停地跳舞。不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來就是沒有的，要是考慮這個，腳步勢必停下來。一旦停下來，我就再也愛莫能助了……”{1}故事中另一個主要人物五反田，碎石超級巨星，過著極度奢華的生活，離婚之后一無所有，但他還有“經(jīng)費”住高檔寓所、開高檔豪車、演一些千篇一律的角色，但我認為他也就只是這個物質(zhì)社會高級階層的傀儡而已，他連自己喜歡的事情、喜歡的人都不能左右，也坦言十分羨慕我這平凡普通的生活。透過五反田這個角色我們看到的是高度發(fā)達社會的物質(zhì)性，讓人們喪失了自我的辨別能力，一味追求奢侈生活的審美品位，失去了自我個性，活得如行尸走肉一樣，而他患有精神分裂癥的事更是訴說了現(xiàn)實社會讓人精神無所歸屬，無法找到自我；表達了當(dāng)時日本社會中人們精神上的孤獨、虛空和對生活的迷惘。而羊男告訴我的話，就仿佛是對社會中所有陷入迷茫的人說的話，令人深思，仿佛說人生就是如此，不去考慮活著的意義，因為生活本身就沒什么意義。

二、藝術(shù)特色

1.構(gòu)思獨特 作品中的“我”和由美吉都可以通過新海豚賓館的電梯到達16層的異度世界，在走廊的盡頭我可以跟羊男對話。在美國，我仿佛是看到了喜喜，并且通過喜喜的幻影把我?guī)У搅水惗瓤臻g，在這里看到了六具白骨，并且成功地走出來回到雪的身邊，出來后我一直在猜想這六具白骨的主人；而之后“我”身邊認識的人一個個先后死去，開始慢慢對號入座……

小說構(gòu)思新奇，通過尋找喜喜和咪咪的死因設(shè)置懸念，讓主人公在現(xiàn)實世界和非現(xiàn)實空間里來回穿插。作者對現(xiàn)實世界的描寫細致入微，因為作品中經(jīng)常會出現(xiàn)具體的唱片名、商品名和樂隊的名字，還有格外具體的數(shù)字描寫，故事中他各處逗留的時間都說得非常精準(zhǔn)。而非現(xiàn)實世界的描寫也十分形象逼真，從現(xiàn)實世界如何很自然又不可抗拒地進入異度世界，還有異度空間的見聞都仿佛如臨其境，與恐怖小說、懸疑小說的構(gòu)思異曲同工。

2.語言特色 作品用語十分幽默，詼諧有趣。在第21板塊，咪咪死后，有兩個警察署的人來找我做調(diào)查，錄筆供，作者沒有寫圣湖這兩位警察的名字，卻十分幽默調(diào)侃地在文中這樣說道：“年紀(jì)大的個頭頗高，鼻子上有塊傷疤。雖說時值初春，卻已曬成相當(dāng)水平——猶如漁夫那樣深刻而現(xiàn)實，顯然不是在關(guān)島海濱或滑雪場曬出來的……看起來這兩個紳士哪個都不是我想要結(jié)交的角色，我姑且將他倆命名為‘漁夫’和‘文學(xué)’。”{2}作品中經(jīng)常運用新奇的比喻和隱喻。一系列恰到好處的比喻，如“面條脆弱得很，剛用筷子挑起便斷成兩截。猶如病人用的流質(zhì)，帶有不治之癥的味道”“她坐在沙發(fā)上，姿勢優(yōu)美地架著腿，空漠而呆滯的目光落在膝頭攤開的攝影雜志上，渾如一幅印象派繪畫”。而深刻的隱喻就像通往羊男住處的關(guān)于“黑暗”的描寫，第10個板塊開篇寫道：“這是地地道道的黑暗，地道得近乎可怕。任何東西都無法識別，包括自己的身體，甚至有東西存在這點都感覺不出來，有的只是黑色的虛無……”這些關(guān)于黑暗的描寫都帶有強烈的神秘色彩，象征著事物表面之下的未知世界，象征著未知世界的深不可測，象征著人對未知世界的恐懼，象征著強大的邪惡力量。

作品行文流暢，文采斐然。文中還不時跳出富有哲理的句子，引讀者深思。例如：“我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的”“每一個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢”“一旦死去，就再也不會失去什么了，這是死亡的起點”。

3.敘事特色 作品運用現(xiàn)實與虛幻相交叉的敘事技巧，增強了作品的可讀性。作品讀起來生動有趣，同時也設(shè)置了懸念，引起讀者對這個虛幻世界的興趣，推進情節(jié)發(fā)展，這些虛幻情節(jié)的穿插細碎但是不令人生厭，細膩卻不矯揉造作，這更符合現(xiàn)代城市人的心理需求，有種別樣的新鮮感。作品采用第一人稱的敘事角度，讓故事的敘述者參與到故事中來：“我”就是主人公，讀者跟著“我”的視角，經(jīng)歷著作品中的故事，并且可以聽到“我”心中對于事物的看法，聽到“我”心靈的聲音，無形中就拉近了讀者跟作品之間的距離。

作品中的“我”是一個生活在都市的普通人，沒有固定的工作，能很好地勝任工作但是又不是很喜歡這份工作，只是為了生存而已，工作時而忙碌時而悠閑；“我”還會自己給自己放假解壓，偶爾會聽聽音樂，時常去超市買菜，不善于社交，也會在孤單中尋找點兒樂趣……人們仿佛從中看到了自己的影子，這也更進一步地拉近了讀者跟作品中人物的距離。

三、后現(xiàn)代主義特色

作品中含有存在主義的特性，關(guān)注人的問題、人的生存狀況。作品中的雪過著貌似與世隔絕的生活，只跟我合得來，還擁有特異功能，醉心于音樂，不交朋友，但是卻在最后決定尋找點兒事兒做，決定走入這個世俗世界。作品中的主人公我，生活在塵世中，卻沒有奮斗目標(biāo)，沒有追求，對外界不甚關(guān)心；他尋找喜喜，尋找羊男，尋找六具白骨的真相，他好像一直是在尋找著什么。作品通過雪、我、五反田這樣的人物，展示了現(xiàn)代都市人的生存狀況和心理狀態(tài)，他們貌似可以應(yīng)付自己的事情，卻是生活在高度發(fā)達的后工業(yè)時代里面夾縫中的人物，他們無法主宰自己的命運，無法擁有真正意義上的存在的價值，表現(xiàn)了人們內(nèi)心的孤獨、空虛、無奈和迷惘。

作品頗有魔幻現(xiàn)實主義特色，魔幻現(xiàn)實主義作品中常常是現(xiàn)實與幻想相結(jié)合，用象征的手法揭露社會弊端，抨擊黑暗現(xiàn)實。《舞！舞！舞！》描寫的是現(xiàn)實的社會、現(xiàn)實的日本，而主人公“我”卻可以進入異度空間和羊男對話，就是現(xiàn)實與魔幻的結(jié)合，為作品披上一層神秘的色彩。作品還運用了象征的手法，如海豚賓館16層異度空間走廊的黑暗，就好似人類尋找生活真諦、尋找真我一樣異常艱難。

四、結(jié)論

本文通過《舞！舞！舞！》這部小說分析村上春樹作品的藝術(shù)魅力，以其符合時代的主題內(nèi)容、獨具特色的藝術(shù)手法和作品中深刻的后現(xiàn)代主義色彩征服了一批又一批讀者；村上作品中對社會黑暗、對人生存在的思考更道出無數(shù)人的心聲并給無數(shù)村上迷以生活啟示。

①② 村上春樹：《舞！舞！舞！》，林少華譯，上海譯文出版社2007年版，第35頁，第124頁。

參考文獻：

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