高校德育實效性問題的反思與對策

[摘要]德育一直是高校教育教學中不可或缺的部分。目前我國高校德育正處于一個尷尬的處境之中，德育地位弱化、德育目標泛化、德育內容老化、德育方式簡化、德育管理僵化。為扭轉這種被動局面，必須加大領導重視力度、建立多層次德育目標、豐富新的德育內容、拓展德育工作載體、營造以人為本的德育氛圍，才能使高校德育工作在繼承中創新進步，在實踐中改革發展，才能不斷提高德育工作的實效性。

[關鍵詞]高校 德育 實效性 對策

[作者簡介]劉曉（1983- ），女，陜西西安人，西安航空職業技術學院，講師，碩士，研究方向為思想政治理論課教學、職業教育與法律實務。（陜西 西安 710089）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）10-0050-03

高校德育的實效性指的是教育者通過有效的言傳和身教，對受教育者施加道德影響所產生的實際效果。目前，我國高校德育正處于一個尷尬的處境之中，為扭轉實效性偏低的被動局面，必須深入思考，找尋學校德育真正的缺陷，不斷提高德育工作的實效性。

一、對高校德育實效性問題的反思

1.德育地位弱化。在復雜的環境和新的形勢面前，絕大多數高校都比較重視德育工作，但也有一些地方高校的德育工作還存在諸多問題。一方面，重智育輕德育。高校領導片面地強調學校在知識傳承和技能培養中的重要作用，認為德育是“副業”。為提高升學率，有些學校急功近利、缺乏遠見，往往把學生的智育成績放在首位，對德育美育等工作的重要性認識不夠，這種教育取向使德育地位更加弱化。另一方面，重形式輕實施。學校制定了德育工作計劃，但沒有提出明確的目標和要求。會議上總結起來“有聲有色”，但多是為了迎合上級的檢查評估，把德育視為一種可供觀賞的“活動”，搞表面文章，走形式主義。另外，很多臨時性、應急性的“德育成果”容易讓學生感到“虛假”，致使德育工作失去本應有的功效。

2.德育目標泛化。德育內容由德育目標直接決定。但是目前我國高校德育目標較為泛化，往往僅注意目標的高尚性和統一性，目標取向過于高大、深遠，缺乏層次性和可操作性，沒有根據受教育者的基礎道德發展水平和具體承受能力的差異來甄擇，過于強調目標的神圣，但忽視學生國民基礎文明、道德情操、行為習慣的培養，脫離現實，收效甚微，以致德育失去其實際意義。

3.德育內容老化。重新審視大學德育內容，就會發現德育內容老化，存在缺乏時代適應性、社會適應性和個體適應性等問題。德育內容脫離時代發展，不能充分反映時代變革所帶來的新的道德觀念；回避社會現實問題，難以與現實社會情況相銜接；脫離學生實際生活，無法解決學生思想上的實際問題。德育是教師的空洞說教，是學生的被動接受，這容易引發學生對德育的不信任感，易使學生產生道德相對主義或道德虛無主義，教育認同度較低，缺乏應有的可接受性。

4.德育方法簡化。目前，課堂教學是德育主渠道。我國高校德育一直存在知識本位主義傾向，用智育的方法進行德育，以硬性灌輸德育知識為主要教學方式，載體單一，缺少靈活性，視受教育者為被動接受者，僅停留在對道德知識的傳授層面，強調學生對道德理論的背誦記憶，傳統方法繼承有余，新興方法創新不足。有些德育工作者只是為了完成教學任務，缺乏足夠的工作動力和工作熱情，師生之間缺乏討論與交流，在很大程度上忽視了學生的主體參與和情感態度，禁錮了大學生的思想。另外，將復雜的德育過程簡單地等同于道德教學過程，忽略了道德觀念的內化以及道德行為的養成，從而導致學校德育的感召力較弱，學生只獲取了道德認知能力；沒有將學生置身于德育的特定環境中，沒有調動其主體精神，鍛煉其德育實踐能力，導致學生的“知”與“行”嚴重脫節，高知低行的問題明顯，沒有內化為品德，外顯于行為。

5.德育管理僵化。高校是管理育人、服務育人的主要場所，但是“育人”二字卻常被淡忘。一些教師將“手冊”“守則”“規范”等異化為德育目標，把德育當作對學生個人行為的硬性約束；個別班主任用強迫說教、訓誡懲罰的方式代替耐心引導；有的教師在工作與生活中不能身體力行，不反思自己的所作所為，教師的言行脫節必然使自身缺乏表率性，得不到學生的理解、信服與尊重。德育工作僵化，忽視了學生的情感態度和主體意識，忽視了學生的個性與心理特點，忽視了家庭、社會的多樣化教育，不能滿足學生成長過程中的心理需求，德育效果大打折扣。

二、提高高校德育實效性的對策探討

1.加大領導重視力度。只有領導重視德育，才能統一思想、統一步調，才能保證高校德育建設收到實效。首先，高校領導要從全面推進素質教育的高度，充分認識加強和改進德育工作的緊迫性與重要性，牢固樹立“育人為本，德育為先”的辦學思想，摒棄以往“重智輕德”的思潮，重視學校的育人功能，確立德育在高校工作中的重要地位，積極倡導學校全員關注德育、研究德育、力行德育。其次，高校要摒棄過去重形式輕實施的觀念和搞“花架子”的做法，不斷開創高校德育工作新局面。高校需要深入剖析目前德育工作中存在的問題和不足，充分認識學生的思想道德現狀和特點，積極研究學生思想道德建設的新對策、新方法，開好局、起好步，增強學校德育工作計劃的針對性。同時，摒棄以往只對上級負責，而忽略學生品質形成和發展的做法，切實圍繞學生的德性養成、人格培養、職業道德、情感心理教育等，采取有效的教育措施，并關注學生道德內化和外顯的效果，以探索搭建德育體系的嶄新框架。

2.設定多層性德育目標。過于抽象、脫離實際的德育目標很難適應受教育者的身心發展需要。德育目標應該符合不同層次受教育者的身心發展規律和認知能力，應該與社會形勢和生活實踐相聯系，圍繞認知目標、道德目標、行為目標開展德育工作。第一，從社會需要出發，著重培養學生的社會公德意識，強調學生基礎規范和文明修身的社會基礎道德，從日常行為習慣入手，開展近距離、小目標、經常化的具有普遍意義的觀念教育、養成教育，如誠信、正直、友愛、關心他人等，使學生具備現代社會生活和生產所必需的文明基礎和行為習慣。第二，從個人需要出發，培養學生具有健全的人格、高尚的職業道德，有針對性地對大學生進行人才素質教育、職業思想道德教育等。第三，從未來需要出發，培養學生的道德實踐能力。德育的實效性不僅包含學生對道德的接受和內化，更包含學生品德外化踐行的求善過程。通過知、情、意、行結合的方式，使大學生逐步從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，學會自我教育、自我管理、自我批評、自我調節、自我約束，最終達到整合與內化、外化與踐行的自我完善境地。

3.不斷豐富新的德育內容。選擇德育內容時，必須以德育目標為依據，考慮受教育者思想品德的實際水平和發展的可能性，因人、因時、因地、因境而定。第一，德育內容需要隨著時代的發展而不斷地調整，擯棄那些與時代需要相沖突的陳舊內容，既要繼承傳統，倡導合乎歷史潮流的倫理精神，又要不斷豐富內容，充實時代所需的新鮮血液。如加強大學生的生態倫理、環境道德教育，引導學生認識人與自然的關系，培養學生愛護環境、人人有責的社會公德心。第二，德育內容需要與社會的生產力、生產方式相適應，必須隨著社會的發展與進步，建設與當前的現實需要相一致的道德與文化。不僅要包含對現實社會富有積極意義的倫理道理，還要融入與社會整體發展相吻合的、具有價值的理想教育和生活教育，向大學生介紹社會熱點問題，不斷提高學生識別真善美的能力，使學生在未來千變萬化的道德情境下，能始終保持獨立的思考，逐步形成對社會思想、道德文化的反饋與擇取能力。第三，德育內容要貼近學生的學習生活，真實反映學生的需求，增強德育內容的針對性和說服力。如把心理健康教育納入學校德育活動，舉辦心理健康講座，宣傳普及心理健康知識，通過傾聽、溝通、交流，及時給有心理障礙的學生做好心理疏導，及時解答學生的心理困惑，培育學生積極樂觀的心態，幫助學生發展自我，完善個性，樹立正確的學習觀、事業觀、朋友觀、戀愛觀，促進學生的身心全面健康發展。

4.拓展德育工作載體和方法。第一，發揮思想政治理論課的主渠道作用。課堂教學是德育的主渠道，學校應不斷加強思想政治理論課建設，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，并采用“訪談式課堂教學”“答辯式討論課”等生動活潑的教學形式，圍繞黨的先進性教育、“八榮八恥”、祖國優秀傳統道德等進行多元化教學，讓事實教育人，讓和諧的環境影響人，調動學生的積極性，突出德育工作的實效性和針對性。

第二，提高學科德育滲透功能。把德育目標滲透到其他學科的教學中，以點帶面，不失為一種行之有效的德育方法。要充分發揮各個學科自身的特點，做到傳授科學文化知識與加強學生思想修養相統一。在文科的教學中滲透德育，結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，向學生傳授中華民族發展史上的燦爛成就，增強學生的愛國信念，樹立民族自心和民族自豪感，激發學生情感，教會學生做人；在理科的教學中滲透德育內容，如在計算機課上滲透計算機使用道德，通過宣傳學科中杰出人物的感人事跡和高尚品質，引導學生樹立崇尚科學、追求真理的科學態度；在專業課教學中也可滲透德育內容，如旅游專業課程中，通過小組合作學習、創設情境等方法來感染和教育學生，培養學生健康向上的職業道德素質、吃苦耐勞精神，幫助學生樹立“人人為我，我為人人”的思想意識。由此一來，各學科各顯神通，形成課課有德育的大氣候。

第三，廣泛開展德育實踐。道德知識只是德育順利開展的前提條件之一，而不是德育的全部。道德素質不是教出來的，而是學生在各種經歷、體驗中發展起來的。道德實踐是德育“內化踐行”的外在表現，是克服形式主義，提高德育實效的方法保證。因此，引導學生自覺將道德理念付諸行動才是德育的關鍵所在，教師要重視學生的實踐躬行，注意引導學生身體力行，最終實現學生的自我發展。學校可以開展豐富多彩的社會實踐教育活動，利用大學生社會實踐基地或社會實踐服務中心，開展學習參觀、軍政訓練、生產勞動、社會調查、公益服務、志愿者服務、勤工助學、扶貧接力、掛職鍛煉、環衛實踐等活動，倡導學生用實際行動表達對國家、對社會、對人民的關心和熱愛，在服務社會中受教育、長才干、做貢獻，在實踐過程中提升奉獻精神、服務意識以及道德水準，并逐漸養成良好的道德行為習慣，在實踐中完成道德目標，體現自身價值，實現全面發展。

第四，德育教師要形成一套完整的德育方法。德育教師要認識到“身教重于言傳”，要以自己的行為來引導學生，從而達到潛移默化地影響學生的效果；教師要做到因材施教，要從學生的實際情況出發，有針對性地開展德育教育，實施不同的教育方法；教師要寓教于樂，比如舉辦詩歌朗誦比賽、歌詠比賽等，在娛樂活動中培養學生的精神和品格。

5.營造以人為本的德育氛圍。德育是一個潛移默化的過程，企圖用高壓政策收立竿見影之效的“規范”式教育，不能激發學生完善道德品質的主觀能動性。因此，高校要摒棄以往缺乏情感性的道德教育機制，要在德育的過程中對學生情感、個性給予高度關注。學校可以成立德育工作指導委員會，把大學生作為德育主體來考慮，真正把人作為“目的”，而不是把人作為手段，切實確立“學生”在當代德育中的中心地位。

第一，提高班主任的理論水平和管理水平。德育管理需要以尊重為紐帶，營造寬松、平等、和諧的教育環境，因此，學校需要對年輕班主任進行有針對性的培訓，使其不僅通曉德育原理，而且又熟悉心理學、教育學、社會學 、倫理學、法學、管理學等有關知識，從而進一步更新其德育師生觀，引導其在面對問題學生轉化工作時，做到耐心細致，少批評、多鼓勵，少指責、多幫助，與學生進行入情入理的平等交流，最終實現科學、合法、合情、合理、有效地進行德育管理。只有這樣才能讓德育走進學生內心，引導學生對道德的追求，形成健全人格，促進德性發展，從而形成道德準則和價值取向，能夠獨立進行道德判斷，能夠進行道德自律。

第二，優化高校德育工作環境，創設感染和陶冶學生思想情操的良好氛圍。建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，寓德育教育于各項活動中，借此對學生進行教化和引導，使學生的思想道德素質和精神境界在潛移默化中得到提高和升華。如開展綠色校園活動，倡導學生細心呵護校園環境，讓校園由雜草叢生變為綠樹成蔭，由垃圾亂堆變為整潔優美。通過此類文明修身活動，培養學生的愛校意識和良好行為習慣。或是開展形式新穎、主題鮮明的班會活動，通過對學生日常行為規范的檢查評比，促進班級建設，培養學生的集體榮譽感和團結進取精神。還可以開展“弘揚和培育民族精神月”活動，并結合清明節、勞動節等重大節日，對學生進行愛國主義教育，傳承中華民族的傳統美德。通過大力營造和諧的校園氛圍，讓學生的心靈在不知不覺中受到洗滌，達到“潤物細無聲”的效果。

第三，班主任要做好家訪工作，溝通學生在校和家庭情況，使學生在教師、家長的指導下沿著正確的軌跡前行。可以開展感恩教育活動，從愛父母、愛身邊的人開始，啟發學生對給予自己關懷的人抱有感激之心，從而學會關心他人，學會做人的道理。

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