“尚書故里”話家風(fēng)

從岳陽市云溪區(qū)城區(qū)出發(fā)，沿云溪北路一路往北而行至八一村，“明朝戶部尚書楊一鵬故里”的石碑靜臥京廣鐵路旁。400年前，明代戶部尚書楊一鵬在此立家訓(xùn)、教子民；400年后，這里的后人謹(jǐn)遵“楊氏家訓(xùn)”，安居樂業(yè)，和睦友好。這是一個江南典型的自然村落，這也是一個歷史厚重文化燦爛的大家，這更是一個頗具大家風(fēng)范的大家。

忠貞愛國舍小家

沿“尚書故里”石碑，拐進(jìn)村道，穿過一片荷田，四周翠竹掩映，綠樹成陰，沿村左側(cè)山頭的小山坡，一路拾級而上，但見茂林修竹間，坐落著楊一鵬墓地。墓碑上書“亮端品才”四個大字，下置一聯(lián)“天予稟賦功昭日月，官授尚書德澤后世”。

楊一鵬，字大友，號昆岑，臨湘云溪（今岳陽市云溪區(qū)）人。他天性耿直，幼時聰明好學(xué)，詩書過目不忘。明神宗萬歷三十八年（1610）進(jìn)士，初任成都司李。任內(nèi)，一些在四川采辦“皇木”的差吏乘機(jī)敲詐地方百姓，致使民怨四起。他聞訊后，立即命令統(tǒng)一價格，不許亂派，毫不留情地打擊不法行為，贏得了四川百姓的信賴。由于楊一鵬在四川政績顯著，被升為吏部郎中。他執(zhí)政掌權(quán)，量才授官，謝絕謀私欲圖晉升之人，又升任大理寺丞。

楊一鵬大義正直，不懼權(quán)勢，冒死直諫，寫《直陳朝政疏》，檢查官員中一些腐敗行為。崇禎年間，襄城長官李守锜虛報兵額，貪污軍餉，楊一鵬憤怒以對，上書彈劾。崇禎因此升他為戶部尚書，總督漕運(yùn)，兼巡撫鳳陽。他正直的行為讓貪官污吏對他恨之切齒，最終遭奸人陷害。

楊一鵬死后，后人為紀(jì)念他，雕刻了許多石像，環(huán)繞在他的墓地周圍，并將墓地修繕一新。楊氏后裔們根據(jù)他的言行教誨，制定族訓(xùn)家規(guī)，傳承先祖忠貞愛國的思想和剛正不屈的精神。楊一鵬的故事一直激勵后人先國后家，忠于職守。1958年修建京廣鐵路復(fù)線時，村里百姓為支持國家重大建設(shè)，把墓碑的石條、石塊、石墩奉獻(xiàn)出來用作鐵路建設(shè)材料。2002年，修建鐵路涵洞，群眾自愿投工投勞。為感謝鐵路建設(shè)者的辛勤付出，村民楊立志殺了自家的年豬，犒勞廣鐵公司的工人們。

現(xiàn)在，村里15名在外工作的行政管理人員勤政廉政、愛崗敬業(yè)，無一人受過黨紀(jì)政紀(jì)處分，受到縣級以上人民政府嘉獎和記功的達(dá)26人次。在日常生活中，堂堂正正做人，清清白白做事，是楊氏家規(guī)所要求的，也是楊氏后裔們所堅守的信念和家風(fēng)。

美麗鄉(xiāng)村眾人建

進(jìn)入村口，一股傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來。進(jìn)村道路的兩側(cè)豎立著石人、石馬、石羊，這些石人石馬石羊雕工精美，設(shè)計精巧，惟妙惟肖，頗具明代石雕風(fēng)格。一堵約500米長、由清一色青石雕琢的文化墻上，刻著《楊氏宗族十訓(xùn)》、治家格言、孝義篇、二十四孝（元朝郭居敬首編）、新“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn)、自勵氣節(jié)篇、謳歌楊一鵬生平風(fēng)范的詩詞及勸勉勸誡后人的格言故事。

村子里，隨處可見自祖上代代相傳，后用白話文翻寫的“楊氏宗族十訓(xùn)”：第一條，黎明即起灑掃庭院要內(nèi)外整潔；既昏便息關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn)。第二條，夫妻和，家業(yè)興；兄弟和，工作順；父子和，振家聲；婆媳和，受人敬。第三條，家有老，千般好；家有小，全家笑。第四條，讓人非我弱，我強(qiáng)不欺人；忍得一時氣，求得百日寧。第五條，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。第六條，一粥一飯，思來之不易；半官半職，憂百姓在前。第七條，錢可虧，力可虧，心不可虧，心安是福。第八條，見利思仁，見財想義，勤勞生財，團(tuán)結(jié)生義。第九條，別人有災(zāi)我去救，自己遇難有人幫；別人有事不去幫，自己有事難求人。第十條，誠實(shí)是本，誠信是金。

潤物細(xì)無聲，家風(fēng)的影響是無形的。上世紀(jì)90年代，村里決定發(fā)展生豬養(yǎng)殖。一開始，村民就在自家房前屋后建豬場，不僅沒形成規(guī)模，也對村里的環(huán)境造成很大影響。大家聚在一起協(xié)商，達(dá)成共識：將養(yǎng)殖區(qū)從居住區(qū)剝離，整體規(guī)劃、搬遷至村子的山地上。

村民丁元保有顧慮：想擴(kuò)建豬場，但自己的山地面積有限，怎么辦？村民楊道丙得知后，主動將山地上閑置的3分地給了他。丁元保很感激，便將自己的3分水田送給楊道丙。楊道丙說，家訓(xùn)教導(dǎo)我們團(tuán)結(jié)生義，多幫助別人也是添福添壽。

村民采取“有事好商量”的方式，很快，養(yǎng)殖區(qū)就建了起來。同時，村里建立“斑鳩坡生殖養(yǎng)殖小區(qū)”，實(shí)行統(tǒng)一種苗、統(tǒng)一防疫、統(tǒng)一銷售的農(nóng)村合作社發(fā)展形式。現(xiàn)在牌樓組生豬產(chǎn)值已突破1000萬元，養(yǎng)豬純收入已逾100萬元。光養(yǎng)豬這一項人均收入就達(dá)到1萬元。

如今，家風(fēng)文化深植于每一個村民心中，猶如一座道德燈塔，照亮了他們的生活，小小村落到處充滿歡聲笑語。行走在村里，水是清澈的，空氣是清新的，植物是綠油油的。在村里，樹木是高級保護(hù)對象。每棵樹都實(shí)行掛牌保護(hù)，責(zé)任到戶到人。在這里，結(jié)婚栽下“夫妻樹”，嫁女栽下“女兒樹”，出生栽下“成長樹”，上大學(xué)栽下“成才樹”。人與自然和諧相處，綠了村落，留了鄉(xiāng)愁。

村里環(huán)境好，大家的環(huán)保意識愈發(fā)增強(qiáng)。大家根據(jù)家訓(xùn)第一條“黎明即起灑掃庭院要內(nèi)外整潔”立下村規(guī)民約，自2003年起就組織開展“清潔家園”工作，明確專人負(fù)責(zé)，家家戶戶輪流打掃公共衛(wèi)生，共同維護(hù)村里衛(wèi)生。這里生產(chǎn)區(qū)和生活區(qū)分開，人畜隔離，垃圾分類處理。任何時候來到村里，村里每一個角落都干干凈凈。

家風(fēng)傳承有新人

村子中央，漂亮的“尚書故里“宣傳欄十分醒目，這里訴說著村里發(fā)生的每一個新變化，吸引路人駐足閱看。宣傳村里涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型的“青少年之窗”和面向村里中小學(xué)生“學(xué)習(xí)家訓(xùn)征文”等櫥窗和墻報，是那樣的接地氣，那樣的生動活潑，那樣的可親近可學(xué)習(xí)。村里小廣場旁的活動室里，農(nóng)家書屋、農(nóng)技培訓(xùn)室、家風(fēng)評議展覽廳等一應(yīng)俱全。

在這里，一代代村民忠實(shí)地傳承家規(guī)，建設(shè)了一個環(huán)境秀美、民風(fēng)純樸、家風(fēng)和諧的社會主義新農(nóng)村。

家和萬事興。這里家家戶戶一團(tuán)和氣，每家每戶都洋溢著幸福美滿的氣氛。楊道丙今年80歲，他的妻子劉梅珍6年前不幸患神經(jīng)性癱瘓，生活不能自理。6年來，楊道丙一直陪伴妻子左右，悉心照顧她的生活起居，毫無怨言。每天早上，他把妻子扶上輪椅，喂了早飯就推到村里散步。兒媳黃冬連則堅持每天為婆婆劉梅珍洗腳。

2007年，村民楊本新發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)沒有啟動資金，他向鄰居劉金秀借10000元錢建豬場，承諾一年后支付本息，劉金秀滿口答應(yīng)，當(dāng)天就從銀行取錢送到楊本新手中。10個月后，楊本新連本帶息付給劉金秀，劉金秀只同意收回借款，利息一分錢都不肯收。村里開拖拉機(jī)的楊本貴，十多年為左鄰右舍拖糧、拖農(nóng)機(jī)用具不計報酬。五十多歲的楊本新熱心公益事業(yè)，主動為組里維修水電，20多年不間斷……

村子里，大人學(xué)家訓(xùn)，明白了“勤勞生財，團(tuán)結(jié)生義”的道理，孩子們從家訓(xùn)里，懂得了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的教誨。“尚書故里傳給我，開卷有益收獲多，泛舟學(xué)海樹榜樣，青春韶華莫錯過。”這是村里小孩人人會唱的一段志氣歌。村子里學(xué)習(xí)氛圍濃厚，每年開展讀書會、征文等活動。恢復(fù)高考以來，22戶108人的村落共走出了30余名大中專畢業(yè)生，平均每戶為國家培養(yǎng)了一名知識分子。

2015年3月，村里楊一鵬第十三代孫楊茜出嫁，爺爺和爸爸陪她一起在村里栽了一棵“女兒樹”。在她出嫁的那一天，爺爺楊其凡拿出早已準(zhǔn)備好的“楊家十訓(xùn)”牌匾，作為一份特殊的“嫁妝”，送給孫女“壓箱底”，希望她到了婆家以后，對照楊氏家訓(xùn)做人做事。“不送嫁妝送家訓(xùn)”一時傳為佳話。

夕陽西下，余輝中“尚書故里”是那樣溫馨那樣迷人。這個大家庭中的每一個人都以自己的言行，詮釋著博大精深的中華民族傳統(tǒng)美德，使深深扎根于傳統(tǒng)土壤的家庭文化大樹綻放新花。