手機已經成為今天非常重要的載體,載體是什么?載體是工具;書籍是什么?書籍是載體。歸根結底都跟知識,跟文化有關,只是被我們忽略的是,把書籍的大眾化和手機的大眾化等同起來,固執地認為手機里的“大多數”代替了大眾,以此創造了“文化大多數”的邏輯概念,且一味地承認且放大“大多數”而已。什么樣的內容能吸引眼球?什么樣的情調讓人認同?什么樣的怪異能刺激感官?等等。換句話說,這還是我們所熟悉的“大眾”嗎?我倒覺得這不是真正的大眾,離群眾、離人民更遠,數據只算“大多數”,不過是一種數字游戲而已,還不足以稱為新的文化秩序。

因此,現在已經有人站出來發問:如果文學寫作的意義必須得到“文化大多數”的認可才能有效,那文學寫作還能有現實的懷疑嗎?如果文學變化的走向不能得到“文化大多數”的認可就只能止步不前,那還有文學的發展嗎?他們接著還提出:這樣的文化大多數是可疑的,至少對發展文化、文學是可疑的,也許,手機所代表的大多數,是這個時代所必需的,也是商業化的目的,如果網站不重視點擊量(數),如果手機商不在意銷量,如果名人不計算粉絲量,如果一個帖子不追求轉載量……想一想,一旦停止,就意味著全線崩潰。是不是可以這樣說,一些人所謂的文化大眾(或是大多數),嚴格說來只能算是商業文化的簇擁者,給中國傳統優秀文化以及我們所談的書香有著本質的區別。當然,也要冷靜觀察和理性評價哪些漫過經濟堤壩成為“文化大多數”的人。
總之,書香不是廉價的商品買賣、書香是一位賢相良醫、書香是臉上看不見的一抹紅霞、書香是浸入靈魂深處永不熄滅的燈塔。
我想真正熱愛文化的人,他一定是非常自律的人,不會輕易被滾滾紅塵所淹沒。