新詩(shī)的中國(guó)化

2016年，是新詩(shī)百歲大壽。

我國(guó)新詩(shī)的濫觴當(dāng)推于1916年。胡適說：“在1916年7月底8月初，我就決定不再寫舊詩(shī)詞，而專門用活的語(yǔ)言文字來寫白話詩(shī)了”（見唐德剛注《胡適口述自傳》）。于是，就有了他的《嘗試集》，成了新詩(shī)的開山之作。

百年開創(chuàng)，篳路藍(lán)縷，經(jīng)幾代新詩(shī)人前赴后繼的艱難探索，使新詩(shī)的容量、技巧及味道都發(fā)生了有別于古詩(shī)的變化，成了“代有文學(xué)”的一代詩(shī)體，并產(chǎn)生了一批有影響的新詩(shī)作品，不能不讓一個(gè)世紀(jì)的讀者記憶和懷念。

可是，新詩(shī)百年，與新文學(xué)的其他品類小說、戲劇、散文、雜文等相比，它卻最受讀者詬病。反思起來，我以為首先不能不弄清兩個(gè)概念：一個(gè)是什么叫“新詩(shī)”，即胡適說的用白話寫詩(shī)，并且分行排列；二是新詩(shī)的“中國(guó)化”，即新詩(shī)必須“化”為中國(guó)的詩(shī)，也就是融入中國(guó)讀者的接受和喜愛中——嚴(yán)格地說，“中國(guó)化”的新詩(shī)才能叫做新詩(shī)——而不僅只是白話分行而已。由此，我們也就不難清醒地看到，新詩(shī)在百年里的最大功績(jī)是實(shí)現(xiàn)了“白話”和“分行”寫詩(shī)；而最大的問題則是始終存在著水土不服，沒有實(shí)現(xiàn)“中國(guó)化”。連現(xiàn)成的漢字形音義特點(diǎn)都丟掉了，以致分行太亂，好聽的韻也聽不到了，還有什么中國(guó)的詩(shī)味？由于沒有實(shí)現(xiàn)“中國(guó)化”，新詩(shī)就遠(yuǎn)沒有成熟。

新詩(shī)形式是從西詩(shī)學(xué)步的，而且在“五四”前夕呼啦啦突如其來，缺乏準(zhǔn)備和過渡，開初的食“洋”不化在所難免。而中國(guó)卻是經(jīng)歷了唐詩(shī)的極盛的詩(shī)國(guó)，中國(guó)讀者積累和習(xí)慣了一套自己的讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)，即形成了對(duì)詩(shī)的集體無意識(shí)?！?br>