論中國文化資源對韓國的影響

中華文化博大精深，對周邊國家的文化有著深刻影響。大陸與朝鮮半島山水相連，是隔海相望的鄰邦，中國與韓國有悠久的文化交流歷史，其中有文字記載的就達3000多年。隨著中韓兩國交往的日益頻繁，中國文化在韓國也日漸流行起來。而作為文化交流的載體——語言，中韓兩者之間有著較深的淵源。

一、漢韓語言的淵源

朝鮮民族在很長一段時期內(nèi)是一個只有民族語言卻無文字的民族。公元3世紀(jì)左右，漢字傳入朝鮮。但由于封建社會等級觀念的影響。能夠?qū)W習(xí)和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾很難接觸到。統(tǒng)治者為了便于老百姓貫徹自己政策，決定發(fā)明一種易于人民掌握的表音文字。于是在朝鮮王朝第四代國王的積極倡導(dǎo)下，學(xué)者們創(chuàng)造了朝鮮文字。這期間朝鮮學(xué)者曾幾十次前來中國明朝進行關(guān)于音律學(xué)的研究。后正式公布了朝鮮文字，稱為“訓(xùn)民正音”，意思是教百姓以正確字音。

二、漢語對韓語的主要影響

不難看出，漢字對韓國文字的影響很深遠(yuǎn)。漢字在韓國的運用主要可以分為兩個階段：

第一，訓(xùn)民正音產(chǎn)生之前，中韓兩國文化交流的歷史久遠(yuǎn)，漢字也自然而然地傳入了韓國，無論在史書典籍中還是影視作品中都可見到，古代漢字在朝鮮時期是統(tǒng)治階級所使用的文字，也是用來記載典籍的，而一般平民是沒有文字使用的，漢字一度成為官方文字。

第二，訓(xùn)民正音產(chǎn)生之后，韓語的詞語可以分為固有詞、外來詞、漢字詞三部分。其中，漢字詞大約有60%左右。韓語的一些發(fā)音是與漢語發(fā)音相類似的，韓國的醫(yī)院有韓醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，西醫(yī)的發(fā)音直譯出來就是“病院”、廁所的發(fā)音直譯出來就是“化妝室”，還有“釜山、茶、山、人生”等。另外，韓語中的數(shù)詞系統(tǒng)也有漢字詞數(shù)字和固有詞數(shù)字之分，它們的使用也是有規(guī)定的，一般在年月日之前要用漢字詞，表示分和秒的時候用漢字詞。

直到今天，漢字對韓國依然有著一定影響，會在一些比較正式或鄭重的場合使用。一般韓國人在出生登記時也會有漢字名字，據(jù)新聞顯示，2014年10月韓國新增了2381個漢字供取人名。由此可見，漢字在韓國的運用體現(xiàn)在生活的多種方面，漢字傳播的廣度顯而易見。

第三 ，韓語中漢字詞的本土化發(fā)展，部分漢字成語在韓國的使用，其含義和中國相同，比如百戰(zhàn)百勝、居安思危、錦上添花、萬事如意等等，但除此之外，韓國在對成語進行吸收的基礎(chǔ)上也有自身的創(chuàng)造。如意義相同，表達習(xí)慣不同的四字成語。如同樣表示景象凄慘，中國用“目不忍睹”形容，韓國則是“目不忍見”、“文房四寶”在韓國的表示是“文房四友”、“虎頭蛇尾”在韓國改成了“龍頭蛇尾”等。又如意義不同的四字成語：左顧右盼（韓）：指的是想得多，考慮周全。出爾反爾（韓）：指的是對于自己惹的事，自己承擔(dān)后果。柳暗花明（韓）：大多指的是鄉(xiāng)下的美景。

不僅成語的使用情況有所不同，部分漢字詞語的使用也是如此。漢字詞在韓國本土化發(fā)展的情況，就詞語而言，也可以從兩個方面分析。第一，詞形相同，詞義不同。如：放心（韓）是指沒留神；留念（韓）是指注意；品質(zhì)（韓）更多指的是產(chǎn)品質(zhì)量；食堂（韓）指的不僅是為了吃飯設(shè)置的房間，還指賣簡單的菜的商店。第二，韓語中有獨有的漢字詞，如：“放送局”指的是電視臺。 “完治”指的是完全治好病。“竹馬故友”同“青梅竹馬”的意思相同只是表達不同，指的都是幼年時就交好的朋友。“映畫”指的是電影。“病院”指的是醫(yī)院。

三、中國語言對韓國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因

（一）自然因素。中國傳統(tǒng)文化在韓國的發(fā)展由來已久，地理上的優(yōu)勢在古代突破了落后的交通條件，把先進的技術(shù)傳入了朝鮮半島。其次，氣候上具有大體的相似性，韓國屬于溫帶的東亞季風(fēng)氣候，四季分明，農(nóng)作物主要為稻子，中韓兩國都是農(nóng)業(yè)國家。因此，各種自然因素的相近性提高了文化交流的可能性，作為當(dāng)時比較先進的中國文化就成為朝鮮半島學(xué)習(xí)的對象。

（二）歷史文化因素。第一，漢字成為重要的文化載體。中國的漢字在三國時期廣泛傳播于朝鮮半島，百濟時期已經(jīng)有了用漢字撰寫的百濟國史《書記》，在新羅時期漢字還成為了官方文字，景德王時期，新羅的地名也一度以漢字命名。總之，漢字這樣長時間的傳入古代朝鮮，不可避免地伴隨著文化的傳播。第二，唐至宋元時期的政治影響，和使者往來的學(xué)習(xí)交流是重要因素。唐朝時期兩國文化往來更加密切，唐朝時期是空前盛世，對周邊國家有很大的吸引力，新羅當(dāng)時派遣了很多遣唐使入唐學(xué)習(xí)，唐朝的幫助下，新羅統(tǒng)一了朝鮮半島；宋元時期，高麗也多次派遣使團，甚至在國子監(jiān)學(xué)習(xí)，元朝與高麗還曾經(jīng)聯(lián)姻，更加促進了文化在朝鮮半島的傳播，還設(shè)立了專門教授漢語的機構(gòu)。第三，明清時期，中國和古代朝鮮的書籍與學(xué)者交流，使得中國傳統(tǒng)文化在古朝鮮的傳播更加多樣化，與朝鮮的文化交流進一步發(fā)展，明清政府和李朝密切往來，包含詩詞、地理、史學(xué)等多個方面的文化傳播，中國的史書典籍成為李朝派遣使者搜購的重要物品。第四，也是最為重要的，中韓兩國同屬于漢文化圈，古代朝鮮自然受到漢文化的輻射影響，因此兩國文化是同根同源。古代中國在東亞地區(qū)率先進入燦爛的農(nóng)耕文明，各個領(lǐng)域發(fā)展繁榮，吸引鄰國紛紛汲取學(xué)習(xí)漢文化，明顯的文化差異促使?jié)h文化居于強勢地位，高句麗、百濟更是以漢字記錄歷史。這種文化因素減少了文化摩擦，增強了文化認(rèn)同感。

（作者單位為湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院）