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“文以載道,以文化人”語文教學之思考

2016-04-29 00:00:00王英茹
課外語文·上 2016年9期

【摘要】本文論述了從四個方面去開展學習,我們就一定能實現“人格與身心共榮,知識與能力并進。”愉快學習,幸福生活,真正享受到語文學習的快樂,達到“文以載道,以文化人”的目的。

【關鍵詞】

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

“文以載道,以文化人”是現時代文學藝術發展的指導方針。現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養,具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力,以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用,面對社會發展的需要,評價目的和方法等方面進行系統的改革。筆者認為作為文學藝術基礎的語文教學,既要突出學好語文的重要性,更要研究和思考語文教學對學生思想和智慧帶來的深刻影響。

一、意于言表,生動的表達源于語文教學

一個人的語文素養概括起來,不外乎聽、說、讀、寫四個內容。聽和讀主要是吸收,而說和寫是輸出,前者是基礎,后者是對前者的檢驗。因此,一個人的語文素養怎么樣,通常都可以從說和寫兩方面體現。語文教學在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮重要作用。語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的,學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此,應該重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。在教學中我們要著力培養學生聽的技巧,培養學生讀的習慣,并在堅持聽的過程中體悟說的藝術,在讀的過程中思考寫的訣竅,學習寫作的方法。在此基礎上,經常訓練說話、演講和寫作。

二、博學多識,廣博的知識源于語文教學

人常說,“腹有詩書氣自華”,一個人是否能在社會大舞臺上展現自己的才華,得到別人的肯定與關注,其語言交流技巧很重要,然而這一切都取決于他少年時的語文素養。語文教學決不可忽視傳統經典篇目的背誦。培根說:“記憶即知識。”建筑學家陳從周先生說:“天下有許多事看來似乎是愚蠢,但反轉來又覺得是先進。童年至青少年時代,記憶力最好,我們要多利用它,是有好處的。”全國人大常委會副委員長許嘉璐給自己的博士生出過這樣一道思考題:“上個世紀之交,文人都受中國傳統文化熏陶,國學根基很深,包括茅以升那樣的理工科學生在內,從而產生了一批大師級的物。近幾十年,為什么我們沒有大師級的人物?為什么沒有產生世界性的著作?”盲目地反傳統,必導致語文能力的嚴重缺失。人生理性的成長依賴于物質環境,而精神思想的形成則靠人文環境的孕育。如何在人文環境中汲取盡可能多的養分,就需要善于接受尊長的教化,善于從書中獲取教益。我們要從古今書籍之中得到熏陶,在中外人物身上感受風采。同時,語文教學是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響,在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。所以,通過語文學習拓展胸襟,開闊視野,應該成為我們學習語文的自覺意識和行為。

三、溫文爾雅,高尚的情操源于語文教學

“窮則獨善其身,富則兼善天下”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“天下興亡,匹夫有責”,對個人而言,人生境界的高低取決于個人情操的優劣,要使心靈變得不麻木,我們必須提高文學修養,而語文學習就是基礎。文學作品,超越時空,它將古今各種人物,各種情感展示給我們,只有走進這個世界,才能培養繼承傳統文化的精髓,才能知其禮,學其義,做其人。因此,我們應該學習欣賞文學作品的基本方法,走進文學世界,在文學藝術熏陶下,豐富感情,凈化心靈,陶冶情操,轉化氣質。語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。豐富語文教學的文化內涵語文學習的最終目的不僅僅在于掌握語言運用的技巧,還在于通過。這一媒介感受傳統文化和異域風情,探尋民族精神,進而歷練人格,提升品位。九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養,重點是“聽說讀寫”培養學生樹立高尚的情操,語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語言,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有展現中國人特征情志的基本能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。

四、慎思善行,深刻的思想源于語文教學

在語文教學中,我們要努力把文學素養的培養作為塑造學生心靈品質的路徑,通過各項學習,使學生潛移默化地受到文化熏染,促使其心靈由硬變軟,由冷變暖,由簡單走向成熟。在教授李紳《憫農》過程中,“春種一粒粟,秋收萬顆子”,這個春種秋收的景象大概是人人習見,眾人皆知的,然而往往難于像詩人那樣去聯系社會、階級而思考一些問題。在教學中就是要讓學生想到,把這粒粒糧食和農民在烈日之下的汗水聯系在一起,體味農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦,并與現實生活中國家對弱勢群體的幫助關愛相聯系,抓住時機對學生進行思想教育。堅持長期有效的學習,會讓學生在學習過程中學會分辨善與惡,美與丑,忠與奸,榮與辱……從而使學生知道“什么可為,什么不可為”,總之,通過語文學習要盡力讓學生的思想深刻起來。

從上述四個方面去開展學習我們就一定能實現“人格與身心共榮,知識與能力并進。”愉快學習,幸福生活,真正享受到語文學習的快樂,達到“文以載道,以文化人”的目的。

(編輯:龍賢東)

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