試論基于生命教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

【摘要】生命教育誕生于20世紀(jì)中期，其強(qiáng)調(diào)的是注重生命的本質(zhì)、喚起學(xué)生的生命意識(shí)、注重引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義，因而受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，同時(shí)在世界范圍內(nèi)受到了極大的追捧。生命教育理念應(yīng)用于教學(xué)中能夠很好地提升教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。本文針對(duì)生命教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，從而使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受生命的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);生命教育;教學(xué)理念

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前的教育提倡的是以人為本的教育理念，課堂教學(xué)注重以學(xué)生為中心進(jìn)行展開。生命教育的理念首先是尊重學(xué)生，充分地認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在的意義，凸顯學(xué)生作為一個(gè)生命個(gè)體的價(jià)值。語(yǔ)文的教學(xué)目的除了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的表達(dá)及運(yùn)用能力，更重要的是提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，而生命教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，其宗旨是通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而珍視生命，能夠更加健康的茁壯成長(zhǎng)。

一、生命教育理念的內(nèi)涵

首先要明確一點(diǎn)是教育所面向的是人，也就是說教育的主體是人，因此在教育中最應(yīng)注重的就是生命，只有生命存在教育才有價(jià)值，一旦生命消失，無(wú)論多好的教育都將沒有任何意義。因此在教育中應(yīng)用生命教育的理念首要關(guān)注的就是生命的完整性。現(xiàn)實(shí)生活中的人，表現(xiàn)生命的完整性除了鮮活的肉體之外還有思想與精神。因此在教育過程中不僅要考慮肉體的承受能力，還要考慮孩子心理以及精神的接受能力，只有將兩方面相結(jié)合所設(shè)計(jì)的教學(xué)方案才是完整的，從而提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中生命潛能的發(fā)揮。此外，還應(yīng)關(guān)注的就是生命的主體性，教育的對(duì)象是人，只有生命積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升、教學(xué)目標(biāo)的完成。只有將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮生命潛能。最后生命教育的理念還應(yīng)注重學(xué)生的情感，情感教育是生命教育理念中非常重要的組成部分，情感影響著人性格的發(fā)展，學(xué)生的情感變化很可能引起一些意外的發(fā)生。生命教育中，教師應(yīng)給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)其情感朝著健康的方向發(fā)展，使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中得到積極的情感體驗(yàn)。使其學(xué)會(huì)去體驗(yàn)親情、友情，感受生命的偉大，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、生命教育理念實(shí)施現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活的不斷豐富，但是精神文明建設(shè)的腳步明顯落后于快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，人們對(duì)于珍視生命的意識(shí)并沒有顯著的提升，反而一些社會(huì)上的一些消極情緒正在逐漸的滲透到小學(xué)生的精神集中。由于當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀大多數(shù)的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，因此他們大多具備獨(dú)生子女身上的特點(diǎn)，缺乏責(zé)任心與包容心，同時(shí)對(duì)生命的價(jià)值認(rèn)識(shí)的不夠全面，缺少面對(duì)困難克服挫折的能力。第一，教材的內(nèi)容更加突出的是知識(shí)性，對(duì)人文性的重視不足。語(yǔ)文教材的內(nèi)容過于抽象，某些內(nèi)容脫離實(shí)際，使得生命教育在本源上欠缺。學(xué)生作為自然的生命體對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足。第二，在應(yīng)試教育的影響下，教師不得不將教學(xué)的重心置于學(xué)生的成績(jī)上，雖然語(yǔ)文本身便具有較強(qiáng)的人文精神，而當(dāng)前的教育強(qiáng)調(diào)的也是素質(zhì)教育，真正地實(shí)現(xiàn)起來(lái)比較困難。當(dāng)前的小語(yǔ)文課堂大多采用的是集體授課的形式，由于班級(jí)人數(shù)比例較大，因此教師很難每一個(gè)學(xué)生都關(guān)懷到，這樣便使生命教育理念實(shí)施起來(lái)較為困難。另一方面雖然語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是解放人的思想，提升人的生命價(jià)值，充實(shí)人的精神世界，但由于當(dāng)前的狀況，家庭與誰(shuí)更急于看到教育成果，從而使教育過程本身的價(jià)值被忽視，人們忽視了對(duì)學(xué)生自身的思想感情、性格意志及道德品質(zhì)等等所起的作用。

三、生命教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）充分尊重學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮明的個(gè)體，都有著自己獨(dú)特之處，教育應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。教育的本身不是進(jìn)行復(fù)制，而是通過教育使學(xué)生得到更好的發(fā)展，通過教育更好地展現(xiàn)自身的美好。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生自身的特點(diǎn)，尊重每名學(xué)生身上不同的特質(zhì)。教師要做的重點(diǎn)不是進(jìn)行優(yōu)等生的復(fù)制，而是引導(dǎo)學(xué)生擁有簡(jiǎn)單的思辨能力及思辨精神。例如：在學(xué)習(xí)《風(fēng)娃娃》一課時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維來(lái)評(píng)價(jià)風(fēng)娃娃，而不是單純的停留在風(fēng)娃娃好心辦壞事這件事情上。

（二）尊重學(xué)生的觀點(diǎn)

在語(yǔ)文教學(xué)中，很多的問題并沒有固定的答案，因?yàn)槿藗兊牧⒆泓c(diǎn)及著眼點(diǎn)的不同因此得到的答案就不盡相同。當(dāng)教師拋出一個(gè)問題得到不同答案時(shí)不要急于進(jìn)行否定，生命教育需要教師尊重學(xué)生的觀點(diǎn)及想法。例如，在學(xué)習(xí)《司馬光》這篇課文時(shí)，傳統(tǒng)的教育教育理念指導(dǎo)下對(duì)這篇文章進(jìn)行分析，這篇文章的主旨是在表述司馬光的機(jī)制與勇敢。但有些學(xué)生會(huì)提出這樣的想法：“家長(zhǎng)告訴過我們不能在缸邊玩水，這個(gè)小朋友居然把自己掉到了缸里，這說明他實(shí)在是太笨了。”這樣的想法其實(shí)并無(wú)不妥，這是學(xué)生從另一個(gè)角度進(jìn)行的分析，因此我們并不能說這種理解是錯(cuò)的。而這種逆向思考的方式確實(shí)更具有教育意義，是非常值得推崇的。孩子的思維極其活躍，進(jìn)行生命教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極地思考，充分尊重學(xué)生的想法及觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)及生命力。

（三）“教”與“學(xué)”相結(jié)合激發(fā)生命潛能

教與學(xué)充斥于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中是以教師的教為主體，而學(xué)生只能被動(dòng)的學(xué)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者有絕對(duì)的權(quán)威，控制著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。如果教師一直堅(jiān)守著手中的權(quán)利不能放手，在課堂教學(xué)中學(xué)生將會(huì)慢慢地喪失學(xué)習(xí)的興趣同時(shí)失去創(chuàng)造力，學(xué)生的主體地位得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。而生命教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂，關(guān)注的是生命，轉(zhuǎn)變了以往以教為主體的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻膛c學(xué)相結(jié)合，在師生之間建立起了平等、愉悅、和諧融洽的師生關(guān)系，使學(xué)習(xí)的過程由傳統(tǒng)被動(dòng)接受來(lái)自老師灌輸?shù)闹R(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收教師所教，然后自主進(jìn)行知識(shí)的吸收內(nèi)化的過程。通過學(xué)生的自主構(gòu)建進(jìn)而激發(fā)生命潛能。

四、結(jié)語(yǔ)

生命教育理念應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，能在很大程度上提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命的意義，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，提高課堂教學(xué)的效率。教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)充分的結(jié)合實(shí)際情況，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)生命教育理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效的融入。

參考文獻(xiàn)

[1]郭淼淼.試論如何將生命教育理念融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（22）.

作者簡(jiǎn)介：胡有范，1964年生，大專，寧夏中衛(wèi)市海原縣人，任教于寧夏海原縣第二小學(xué)，語(yǔ)文教師。

（編輯：龍賢東）