試論語文教學(xué)中的“非語文”現(xiàn)象

【摘要】當(dāng)前在中小學(xué)語文教學(xué)中存在著比較嚴(yán)重的“非語文”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在已經(jīng)影響到語文課堂教學(xué)效益的提高。語文教學(xué)中的“非語文”現(xiàn)象主要有以下四種表現(xiàn)：一、多媒體使用過度，導(dǎo)致喧賓奪主，甚至本末倒置。二、影視劇作視頻過度使用，學(xué)生表演泛濫。三、解讀脫離文本及其產(chǎn)生的背景，觀念落后，缺乏相關(guān)知識(shí)。四、熱衷于抽象概括，熱心于淺層提問。語文教學(xué)中“非語文”現(xiàn)象的解決方法。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);“非語文”;現(xiàn)象

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，在中小學(xué)語文教學(xué)中，存在著比較嚴(yán)重的“非語文”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在已經(jīng)影響到語文課堂教學(xué)效益的提高。分析這種現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因，找出消除這種現(xiàn)象的措施和方法，對(duì)促進(jìn)語文教育健康發(fā)展具有重要作用。語文教學(xué)中的“非語文”現(xiàn)象，主要有下面幾種表現(xiàn)：

一、多媒體使用過度，導(dǎo)致喧賓奪主，甚至本末倒置

在中小學(xué)語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，具有形象、直觀、生動(dòng)等多種優(yōu)勢(shì)，恰當(dāng)使用能激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效果，節(jié)省時(shí)間。但使用過度，會(huì)影響學(xué)生對(duì)文本的感悟和準(zhǔn)確解讀。如，有的教師教《愚公移山》一文，先播放《愚公移山》故事視頻，又播放江濤演唱的《愚公移山》音樂電視片，占用較多時(shí)間，看似熱鬧，教師和學(xué)生朗讀課文、品味字詞句、思考感悟文本深刻寓意的時(shí)間大大減少，影響了學(xué)生語文素質(zhì)的積淀和形成。有的教師教《荷塘月色》，不斷展示荷塘景色的幻燈片，并不時(shí)穿插播放荷塘月色音樂，沒有讓學(xué)生仔細(xì)品味作者描寫荷塘月夜美景的字詞句的生動(dòng)性、獨(dú)特性，沒有讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)作者運(yùn)用比喻妙在何處，因而不能取得預(yù)期的教學(xué)效果。

二、影視劇作視頻過度使用，學(xué)生表演泛濫

現(xiàn)在中小學(xué)語文課文中有不少內(nèi)容有責(zé)成的影視劇作視頻資料，在語文教學(xué)中正確使用，適當(dāng)讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演，能夠取得良好的教學(xué)效果。若過度使用，表演泛濫卻適得其反。有的教師教《雷雨》反復(fù)播放《雷雨》的視頻資料，然后讓學(xué)生一再分角色進(jìn)行表演。學(xué)生對(duì)作品思想、藝術(shù)特色方面缺少體驗(yàn)、把握，對(duì)矛盾沖突的尖銳性和戲劇語言的動(dòng)作性、個(gè)性化、潛臺(tái)詞更是難以品味體察。如魯侍萍在周家見到周萍打魯大海時(shí)說的一句臺(tái)詞：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子？”①其內(nèi)涵的豐富性光靠觀看影視視頻資料顯然是難以準(zhǔn)確把握住的。又如，有的教師教《祝福》也是反復(fù)播放影視鏡頭畫面。小說中魯四老爺聽說祥林嫂被婆婆派人綁走時(shí)說道：“可惡！然而……”②這句話雖然只有短短四個(gè)字，卻反映了魯四老爺雖然對(duì)祥林嫂婆婆派人綁架祥林嫂這件事表示反感，但卻承認(rèn)她有這種權(quán)利，充分表現(xiàn)出了魯四爺封建衛(wèi)道士的虛偽嘴臉。這樣的地方，學(xué)生只靠觀看影視劇視頻資料是難以體會(huì)到的，只有細(xì)讀文本，甚至“咬文嚼字”才能體味到。有的教師在教《茶館》時(shí)也存在著類似問題。

三、解讀脫離文本及其產(chǎn)生的背景，觀念落后，缺乏相關(guān)知識(shí)

解讀應(yīng)當(dāng)緊扣文本，結(jié)合文本產(chǎn)生的時(shí)代歷史背景。有的教師在教學(xué)時(shí)打著“多元解讀、發(fā)散思維、創(chuàng)新閱讀”的旗號(hào)，隨意解讀文本。如有的教師教《背影》時(shí)，說文中的父親違犯了交通規(guī)則，沒有將著重點(diǎn)放在父子深情的感悟、把握上。有的教師教《武松打虎》，說武松違反《動(dòng)物保護(hù)法》，沒有想到故事發(fā)生在宋朝，那時(shí)陽谷山區(qū)人口稀少，老虎較多，并無《動(dòng)物保護(hù)法》。有的教師教《愚公移山》，說愚公破壞生態(tài)環(huán)境，不曾想到文本是一篇具有濃郁神話色彩的寓言，著重點(diǎn)是應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)文本的深刻寓意。上述解讀看似新奇，卻嚴(yán)重脫離了文本及其產(chǎn)生的背景，對(duì)學(xué)生是一種誤導(dǎo)，其危害非常嚴(yán)重。多元解讀，但多元有界。與隨意解讀文本不同的另一種不良現(xiàn)象是教師思想陳舊、觀念落后，相關(guān)知識(shí)貧乏。如有的教師教《項(xiàng)鏈》，說主題是諷刺瑪?shù)贍柕碌男≠Y產(chǎn)階級(jí)虛榮心，卻不知道一些專家已經(jīng)提出文本主題是生活中的一件小事也可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。有的教師教《阿Q正傳》，說小說的主題思想是反封建政治革命，批判辛亥革命的不徹底性。卻不了解王富仁在20世紀(jì)八十年代中期發(fā)表的博士論文《中國(guó)反封建思想革命的一面鏡子——〈吶喊〉〈彷徨〉綜論》，論文早已指出該作品的主題是反封建思想革命。還有一些教師對(duì)朦朧詩、先鋒派文學(xué)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義文學(xué)缺乏了解，對(duì)將其編入教材的意圖不明白，缺乏獨(dú)立鑒賞解讀此類作品的能力，因而使得對(duì)這類作品的教學(xué)效果大受影響。此外，語文課本選文陳舊也影響到課堂教學(xué)效益的提高。像《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》《記念劉和珍君》及“老三篇”等均應(yīng)剔除出課本，而像畢淑敏的《我很重要》、王小波的《一口特立獨(dú)行的豬》等文質(zhì)兼美、詞約意豐的優(yōu)秀作品則應(yīng)及時(shí)收入課本。

四、熱衷于抽象概括，熱心于淺層提問

對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)概括是必要的，但熱衷于抽象概括、忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，危害卻很嚴(yán)重。如有的教師教朱自清的散文《春》時(shí)，將文章概括為春風(fēng)圖、春雨圖、春耕圖，讓學(xué)生看圖片、畫圖畫，卻不引導(dǎo)學(xué)生品味作者如何寫春風(fēng)、春雨、春忙的字詞句的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、樸實(shí)性，也不引導(dǎo)學(xué)生體味課文比喻、疊詞、排比的妙處。有的教師為活躍課堂氣氛，熱心于提內(nèi)容簡(jiǎn)單、容易回答的淺層次問題。如有的教師問這篇文章的作者是誰？他是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)時(shí)代的人？這篇文章共有幾個(gè)自然段？這樣淺層次的提問，看似學(xué)生回答活躍、參與度高，實(shí)則限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生語文能力的提高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是語文教師沒有認(rèn)識(shí)到課堂提問的重要作用，不明確課堂提問的目的，更沒有掌握課堂有效的提問技能和策略。而著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)诮獭队薰粕健芬晃臅r(shí)就精心設(shè)計(jì)了一系列問題：如“那么，這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”③此問題是曲問，本意是在于了解學(xué)生是否掌握“孀妻”“遺男”二詞。又如“下面我們?cè)賮砜纯粗芹胚@個(gè)‘聰明老頭’聰明嗎？”④這樣的問題能引發(fā)學(xué)生積極思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀文本的能力，值得學(xué)習(xí)

借鑒。

綜上所述，中小學(xué)語文教學(xué)中的“非語文”現(xiàn)象及其危害性必須引起我們的高度重視，在教學(xué)中應(yīng)盡可能避免，解決這一問題的方法是抓住文本、文體兩個(gè)把手，緊扣聽說讀寫四項(xiàng)能力，更新思想、觀念、知識(shí)，提高獨(dú)立解讀文本和文本細(xì)讀的能力，注重獨(dú)特體驗(yàn)和創(chuàng)新思維，在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)用文化精神熏陶學(xué)生，為學(xué)生打好精神底子，這樣我們的語文教學(xué)才能取得實(shí)效。

注釋

①曹禺. 雷雨[A].見：袁行霈//普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文必修4[C].北京：人民教育出版社，2006：23.

②魯迅.祝福[A].見：袁行霈//普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文必修3[C].北京：人民教育出版社，2007：18.

③④錢夢(mèng)龍.錢夢(mèng)龍與導(dǎo)讀藝術(shù)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：117、126.

參考文獻(xiàn)

[1] 王富仁.中國(guó)反封建思想革命的一面鏡子——《吶喊》《彷徨》綜論 [M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

[2] 王麗.中學(xué)語文名篇多元解讀 [M].廣州：廣東教育出版社，2006.

[3]錢谷融.《雷雨》人物談[M].上海：上海文藝出版社，1980.

作者簡(jiǎn)介：王劍，1961年生，山東省青州市王墳鎮(zhèn)申明亭村人，中共黨員，大學(xué)中文專業(yè)本科畢業(yè)，華東師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，山東師范大學(xué)教育碩士，高級(jí)教師，現(xiàn)任青州市譚坊中心學(xué)校黨總支副書記。

（編輯：龍賢東）