趙梁 上山下山

穿長及腳踝的牦牛絨大氅，背柿子染的包，19年未剪過的長發飄在腦后，趙梁有一種不融于人群的氣質。他知道自己特別，并致力于保護這一點——為了避免被人注目，他基本不坐地鐵，實在沒辦法，就把頭發藏進帽子，“要不然大家會覺得這是什么人？”

他很清楚自己是什么人。生活中百分之四十的時間他是卓有戰就的舞蹈家，是中國第一個獲得首屆國際舞蹈比賽現代舞最高獎項“羅馬獎”的人，剛二十出頭的時候，就曾奪得國內專業舞蹈的各項大獎。最近幾年，他連續創作了“東方靈欲三部曲”《警幻絕》《幻茶謎經》《雙下山》等作品，令業內極為矚目。

生活中另外百分之六十的時間，他一個人待著。沒有人生角色，沒有任何的身份隸屬關系，只有自己。

為了更好地“待著”，他在北京附近的山上租了一棟300平米的平房。磚上刻著“1981年5月25號建成”，比他小了3歲。房子多年沒人件了，很破敗，趙梁重新刷了清漆，蓋了廚房和廁所。堂屋地磚缺失了一大塊，他涂上天藍色的顏料，看上去好像地面上潑灑了一攤水。

他在看一本講建筑的書，并考慮去學習古琴。閑時會打打坐。當賣菜的車開進村子里，拿著喇叭叫賣蔬菜，他就去買一點兒，再從山上拾些木柴燒。他是全村人議論的對象。大爺大媽經常用碗裝著玉米茄子或者刀削面，門都不敲地進來看他，問，你穿的褲子為什么檔那么低？像裙子一樣。你是道士嗎？不是。那怎么還不結婚？我給你介紹一個吧？我不需要。

因為即使人與人之間簡單的互動也令趙梁疲于應付。不管家庭還是伴侶，“她給你一個東西你要有反應的，你給她一個東西她也要回饋的。這是兩個人之間的東西，這個東西我覺得是需要你去花時間維護的，需要不停發生的?！?/p>

他過度敏感，家里不能放剪刀，看見尖銳的物品對著自己會很不舒服?！叭绻蝗婚g有一個跟我一樣、活的、一個會呼吸的生命體出現在我的房間里，我會覺得有壓力。”他對我說。朋友來家做客，他能不留夜就不留。

于趙梁而言，這種對周圍事物強大的感知能力，以及自己豐富的想象力，應該主要被用在藝術上，而不是處理人與人之間的關系和日常生活。他12歲離家去學習舞蹈，19歲考取當時中國第一個現代舞團——廣東實驗現代舞團，并充分將自己感性的一面推至高峰。他會在下大雨的時候脫光了在操場上跳舞，或者把自己埋在跳遠的沙坑里。一次戶外的環境即興創作，他跳了10分鐘，“跳進去了”，開始吃土，“像個動物一樣，就完全跟大地融在一起?！崩蠋熛癖е鴭雰阂粯优拇蛩脦讉€人壓著他，他才慢慢恢復平靜。

那是危險又近乎通靈的狀態，他指著面前的杯子回憶，“好像我能夠穿過這個杯子的感覺，好想叫?！?/p>

與萬物通達的感覺，是趙梁創作的源泉。“我不是說靠某一種具體的方式而進入到創作的狀態，我是靠這種打了引號的‘靈感’。那什么是‘靈感’呢？它就是一種感覺，一種你不能夠拿語言或者說拿標簽去覆蓋的感覺?！?/p>

他需要保持這種感覺，仿佛渾身布滿了接收信息的天線，一個“你好、那個是誰誰誰”的社交場合，充斥著干擾自然信號的雜音。他會覺得自己太突兀，很難融進去。好像披頭散發擠在下班高峰期的一號線地鐵。

因此，混圈子是一件困難的事情。大家在一起通常是喝酒、K歌，開心就唱一段跳一段，他試一兩次就放棄了?！癒TV我覺得是很妖魔的地方，”他說，“是人在宣泄的地方，喊，他們需要一個出口?！蹦抢镲h滿了憤怒的、壓抑的、自我膨脹的情緒，“我覺得很臟?！?/p>

24歲時，他放棄了去中央民族歌舞團當首席的機會，“那個東西拴不件我”。他渴望不被體制約束的自由，以及無法預知的、不受控制的人生。他開始一個人到處游歷，去了云南、西藏，在30歲以前，去過三十多個國家。

在路上的新奇感，異國的陌生感，將熟悉生活中日漸懈怠的感官完全打開。他需要解決很多平日不假思索的問題，怎么找水喝，到哪里吃飯，路該怎么走?！澳銜幸环N要去了解（的愿望），自然你的身體是張開的，你在捕捉很多東西?！鄙砩系奶炀€開始嗡嗡運轉。“我覺得人就特別像個人?！?/p>

趙梁曾應瑞典國家劇院藝術總監之邀，旅居過瑞典兩年。但他并不喜歡這個條件太過優越的地方，“像童話一樣地在那兒待著”。他抗拒舒適的、單一的、穩定的東西，這些無法令他看到精神的豐富與層次。

他喜歡印度。有一年在印度過年，他在公交車上站了一夜到另一個地方，周身貼合著布滿灰塵和汗液的人群。他到達目的地后洗了個澡，坐在瓦拉納西的屋頂上看著朝陽下金燦燦的恒河，鳥在飛，印度音樂在吹，與昨夜的反差讓他心中涌起巨大的幸福感?！澳悴怀钥嗟脑捨矣X得你不會得到極樂?！?/p>

趙梁并非免于現實問題的困擾。他想創作，但苦于資金和資源的短缺；進入30歲以后，他發現結婚生子和房貸成為同輩追逐的主流，而這并非他的目標。父親去世，死亡倏然成為生命中必須思考的問題。如何生活，又如何面對死亡？“是不是還要這么所謂的不食人間煙火地渫下去？因為我也會累的，而且我在那個點的時候有點兒玩累了。”

但是，“我的理想跟所有現實的東西完全是（反的），在現實里面我找不到我的空間，我的土壤?！?/p>

他開始自我懷疑，而這尤其令他驚懼，在他之前的人生經驗里，從來沒有過任何自疑。2012年，趙梁去西藏，和一位瑜伽士在雪山里待了二十多天。他們住在三百多年的木屋里，旁邊就是懸崖。在靜謐潔凈的環境中，他感到身體又一次啪啪地打開。這次經歷讓他再度確認了自己的方向，去感知，去創作。“我覺得我趙梁一輩子就這樣了，就一竿子到底，一定是這樣的?！?/p>

趙梁在最近四年的時間里做了五部舞蹈作品，速度和質量令業內稱奇。他處在創作的高峰期，之前十幾年的積淀找到了出口，“像火山一樣”。很多人告訴他，你趕緊做，這個東西誰也不知道會持續多久。即便目前經費緊張，他也要把所有東西先做出來。

“我的作品就真的是我的老婆、孩子，啥都是。”他說。

現在，他的創作不再像當年在舞團的時候，常常進入感性到魔怔的狀態，而是多了理性的層面。他試圖鍛煉出更強大的自我，來控制這兩個維度的感知，以達到隨時收放的能力。2012年，在《怪談》首演后的會談上，觀眾請他演“綠色”，他立即舞了一段，甩動過膝長發，沾上舞臺上留下的片片羽毛，如春天的柳絮。

“什么樣的一段舞是綠色的？”我問。

“我也不知道，你感覺是綠色的它就是綠色的了。”

趙梁并不善于描述細節，或者是不樂意。他不是作家式的創作者，迷戀敘述和自我剖析，他強調感知，并對自己的感知有堅定的信念。他的話語中常常出現抽象的詞，這抽象本身是一種距離感。

“是不是任何一種顏色你都可以跳？”“應該吧。”

趙梁最近的作品是《雙下山》，是由昆曲經典改編的舞蹈劇場。小尼姑色和空下山，色與小沙彌本無拋開枷鎖，喜結良緣，空卻瘋癲了。如果前者代表著世俗的和諧，那么后者是極端的自我堅持。趙梁很難說哪個更接近自己，他把自己的兩種意愿放大了，放在山上，給予它們肉身，它們就開始自行行動。