“黃先生”炳馀：與愛(ài)同行，不再孤獨(dú)

程洪建

我的兩位同事見(jiàn)識(shí)過(guò)這位“黃先生”本人和他的作品后，與我交流對(duì)他的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，曾問(wèn)我怎么評(píng)價(jià)他，我脫口而出：“天賦異稟”。其中一位同事針對(duì)他的口吃，說(shuō)出了跟我不一樣的理解，但同樣是贊譽(yù)有加的一番話：“上帝是公平的，給他一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的缺陷，卻賦予了他異于常人的才華和才思。”

這個(gè)評(píng)價(jià)，我認(rèn)為并不為過(guò)。或許，這大概就是有才華者普遍具有的個(gè)性特質(zhì)吧。

結(jié)合當(dāng)下浮躁喧囂的藝術(shù)圈，或許，在很多人看來(lái)，“黃先生”炳馀的藝術(shù)成就，跟他的年齡似乎有點(diǎn)不對(duì)稱。但是，一旦結(jié)識(shí)他接近他，又不能不讓人眼前一亮——表面看似狂放不羈、文氣勃發(fā)的他，其實(shí)有著內(nèi)斂不事張揚(yáng)的沉穩(wěn)性格，盡顯大家風(fēng)范。

對(duì)于黃炳馀目前正踐行的“善行義路”，此次專訪前，一位資深的電視傳媒人曾說(shuō)，他是帶著使命來(lái)到這個(gè)世界的。“因?yàn)槲铱匆?jiàn)了你”，他讓彼此看見(jiàn)的人重新燃起生命的火焰和熱情，用1個(gè)生命去碰觸641個(gè)生命，春風(fēng)化雨走過(guò)8個(gè)春夏秋冬，在川藏線、青藏線、滇藏線上一路走來(lái)一路情，“眼不揉沙，愛(ài)不摻假”，以愛(ài)之名，用生命的畫(huà)筆在高寒的土地上繪出《川藏同夢(mèng) 漢藏一家》的踐行作品——“川藏夢(mèng)基地”！

“我的童年，是沒(méi)有享樂(lè)主義的”

那天，按照約定好的采訪時(shí)間，黃炳馀上午九點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)來(lái)到我供職的山東畫(huà)報(bào)社駐地，這讓我覺(jué)得守時(shí)的他對(duì)濟(jì)南這座城市的熟悉程度，遠(yuǎn)比我想象的要多。

沒(méi)有多少客套，落座后，我感覺(jué)他煙癮犯了，便隨手拿出準(zhǔn)備好的兩包煙，他一包我一包。他喜歡喝酒，也喜歡抽煙。

我們各自點(diǎn)燃一顆煙，煙霧繚繞處，打開(kāi)了話題。

我說(shuō)：“除了我擬定的幾個(gè)采訪線索，咱倆隨便聊，我更樂(lè)意聽(tīng)你愿意講的故事，不愿意講的，放下。”他說(shuō)：“行的，你問(wèn)吧，能講的，我都講。”

說(shuō)完這話的時(shí)候，他抽了口煙，很平靜，但是臉上似乎有了一絲羞澀。這一刻，很像一個(gè)可愛(ài)的大男孩，跟之前在飯局上口若懸河、娓娓布道的他，簡(jiǎn)直就是判若兩人。

第一個(gè)話題，先從媒體描述他“少則孤，十二歲乞中游學(xué)”的少年成長(zhǎng)心路歷程談起。

“人生像茶一樣，有苦也有甘醇，獨(dú)飲自知。‘少則孤的意思，古代是指少時(shí)父親亡故，也就成了孤兒。正所謂‘少則孤弱而無(wú)援，簡(jiǎn)而言之就是‘孤弱無(wú)援吧。所以，我的童年，是沒(méi)有享樂(lè)主義的。在這之前，媒體對(duì)我的真實(shí)成長(zhǎng)經(jīng)歷有諸多誤讀。”黃炳馀彈了一下煙灰對(duì)我說(shuō)，“我的家鄉(xiāng)無(wú)錫，北倚長(zhǎng)江，南瀕太湖，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)，很美好的地方。這里出了顧愷之、倪瓚、錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)、周培源等等很多博學(xué)好義的古之大家和當(dāng)代名流，他們?nèi)缤徊看髸?shū)，滋養(yǎng)了這座城市和每一個(gè)人，我當(dāng)然也是受益者之一。”

對(duì)于所謂的“十二歲乞中游學(xué)”，黃炳馀認(rèn)為這是個(gè)別媒體把他“可憐化”了，“媒體和社會(huì)上的一些人，看待一個(gè)被某個(gè)行業(yè)或圈子視為有成的人物，習(xí)慣和喜歡找一些噱頭去捧喝或拔高，或者叫炒作。我自幼習(xí)畫(huà)練字，少年成孤，也確實(shí)沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)。當(dāng)初棄學(xué)游走天涯，我的母親對(duì)我‘北漂持否定態(tài)度，這是母愛(ài)的正常反應(yīng)，倒是慈祥的祖母很支持我走下去。我知道，有些路，只能一個(gè)人去走。”

“我走自己的路，一路上經(jīng)歷了幫扶與被幫扶，都是一個(gè)個(gè)感恩的過(guò)程。”黃炳馀對(duì)我舉例一同深入藏區(qū)的朋友——歌手李雨兒的故事。他說(shuō)李雨兒受邀和他一起參與慈善活動(dòng)時(shí)，曾以她自己的親身經(jīng)歷告訴大家：“公益就是舍棄自己的時(shí)間，舍棄自己的財(cái)物，忘掉自己的事情，全身心地去做對(duì)大家有益的事情。為大眾服務(wù)，為更多的人服務(wù)，為更多的人帶來(lái)溫暖，帶來(lái)愛(ài)。”

“所以，我能走到現(xiàn)在，是因?yàn)槲矣龅教嗟膼?ài)與被愛(ài)，這才是我成長(zhǎng)過(guò)程中最感懷難忘的經(jīng)歷。年少成名倒覺(jué)得沒(méi)有，與我相交者對(duì)我印象多是少年老成，可能與我較早獨(dú)立、練就一身生存本領(lǐng)有關(guān)。至于大家認(rèn)為我是‘天才的贊譽(yù)，我認(rèn)為是過(guò)譽(yù)了，我無(wú)法自圓其說(shuō)地去解讀，觀者更有發(fā)言權(quán)。如果說(shuō)我成名了，那是因?yàn)樽约旱那诿恪！?/p>

“成名是明白的‘明，是藝術(shù)的起步價(jià)”

品讀由黃炳馀簽名贈(zèng)閱的《愛(ài)在山東·因?yàn)槲铱匆?jiàn)你——黃炳馀藝術(shù)作品集》，隱隱約約地，而又很明確地讓我感覺(jué)到了一種可以叫做“精神家園”的氣息。作為一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者，黃炳馀身上具有比較典型的傳統(tǒng)文人的基因，這種基因又似乎嵌入了文人的狂狷之性和詩(shī)性的俠義之風(fēng)。其間，想著黃炳馀酒后豪邁的氣概，不經(jīng)意間就傳遞了文人的放恣和藝術(shù)家的優(yōu)雅，內(nèi)里有激情詠嘆與俠義勃發(fā)，已經(jīng)接近人生哲理詩(shī)了，猶如值得品味和解讀的一道午后釅濃的功夫茶。

“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的結(jié)合，是中國(guó)藝術(shù)的最高境界，黃炳馀在這些藝術(shù)的結(jié)合上有小成也有大成。而在看待勤奮與天賦的問(wèn)題上，他毫不諱言，“凡事凡人要講自然規(guī)律，信奉天良。天良是天賦的源頭。小成與大成，積累與如何積累，敬則學(xué)圣賢以修德，踐行如金石。簡(jiǎn)單講，勤奮需要智慧。”

關(guān)于詩(shī)，黃炳馀說(shuō)他幼時(shí)就有做詩(shī)人的愿望，目前也寫(xiě)詩(shī)。他還曾說(shuō)“我寫(xiě)詩(shī)時(shí)不一定痛苦，痛苦時(shí)卻一定是會(huì)寫(xiě)詩(shī)的”。

專訪時(shí)，我沒(méi)刻意去觸探他痛苦時(shí)的詩(shī)意。與之相比，我更愿意分享他智慧天成的藝境和勤奮累積的生活意境。

比如針對(duì)他是“啟功大師的關(guān)門(mén)弟子”這個(gè)大家比較關(guān)心的身份，還有國(guó)內(nèi)諸多方家大師對(duì)他寵愛(ài)有加的事實(shí)……他們眼中的黃炳馀是個(gè)什么樣的人？

“在他們眼里我是個(gè)玩物尚志的人。”黃炳馀不假思索地脫口而出，他以與恩師啟功的緣分為例告訴我，“好的老師教授的不僅是文化，還會(huì)長(zhǎng)精神，增毅力，奮志氣。我能遇賢師蒙大徳，對(duì)于學(xué)習(xí)條件應(yīng)當(dāng)說(shuō)是世俗人眼中的貴族化了，學(xué)習(xí)不好是本人的資質(zhì)原因。世事如律如法，老師的音容笑貌依舊在指導(dǎo)我。至于你說(shuō)的文化藝術(shù)圈諸多方家和師者稱我為‘黃先生‘黃炳老‘黃瘋子，還有什么‘小大師，真沒(méi)有什么尊崇一說(shuō)，都是認(rèn)可我后的抬舉和寵愛(ài)。”

說(shuō)到此處，黃炳馀還以自嘲的語(yǔ)氣笑著說(shuō)：“對(duì)這些抬舉般的雅稱，我只有感恩的份。我其實(shí)是光著屁股騎老虎——膽大不要臉！”

對(duì)于他這一玩笑般的謙遜之語(yǔ)，我沒(méi)有當(dāng)真附和。因?yàn)橥ㄟ^(guò)與他面對(duì)面溝通，我已清晰地明白，從游走四方到知名藝術(shù)家的傳奇經(jīng)歷，誠(chéng)然得益于高人指點(diǎn)，事實(shí)上更靠他過(guò)人的才智賦予和勤勉自持。

后來(lái)我知道，他口中所言諸多賢師大家對(duì)其認(rèn)可的“玩物尚志”，其實(shí)也是他的一本藝術(shù)集的書(shū)名。

2013年9月，黃炳馀藝術(shù)集《玩物尚志》出版暨赴法寫(xiě)生藝術(shù)展的新聞發(fā)布會(huì)在北京隆重舉行。該藝術(shù)集收錄了黃炳馀的優(yōu)秀作品，書(shū)法、畫(huà)作、篆刻、詩(shī)歌達(dá)數(shù)百幅（篇），題材廣泛，風(fēng)格各異，彰顯其非凡的才華和造詣，是他靈性、野性、俠性和韌性的真實(shí)寫(xiě)照，極富欣賞和收藏價(jià)值。發(fā)布會(huì)上曾有到場(chǎng)嘉賓感嘆：“現(xiàn)在的書(shū)畫(huà)家要么字好畫(huà)不好，要么畫(huà)好字不好，畫(huà)好字好又能寫(xiě)詩(shī)的就寥寥無(wú)幾了，他樣樣都精通真是不易。”

對(duì)于這段記錄著自己“堪稱奇才”的美好往事，黃炳馀今天看得很淡，談的更多的還是感恩。他以那次新聞發(fā)布會(huì)不久之后赴法國(guó)展覽為例告訴我：“法國(guó)之行是幼時(shí)的夢(mèng)，吳冠中、朱德群、趙無(wú)極等大家，都曾經(jīng)將法國(guó)作為成道勝境。無(wú)疑，對(duì)任何一個(gè)藝術(shù)尋夢(mèng)者是有極大誘惑的。法國(guó)駐華商務(wù)參贊佩文森先生是我好友，在他及家屬的極力支持下，鋪就了我當(dāng)年那次法國(guó)之行。”

這次赴法展覽，也是黃炳馀首次把自己的作品帶到西方國(guó)家傳播中華民族的特有藝術(shù)風(fēng)韻。自此，黃炳馀藝術(shù)大成名揚(yáng)域外，業(yè)界更加為之驚異。

“如果說(shuō)社會(huì)認(rèn)可我成名了，我認(rèn)為成名的‘名，應(yīng)該是明白的‘明，這是我作為一個(gè)藝術(shù)工作者的自知之明。我對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，不會(huì)迷路，會(huì)始終在路上。我知道，我的路，觀望的終究是別人，但我不會(huì)為逞一時(shí)偏頗而太過(guò)自信誤人，惑亂人心。唯有克制人欲，學(xué)法圣賢。”他一臉正色地對(duì)我說(shuō)，“早年間，有媒體以我棄學(xué)游歷四方為例，拿國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)應(yīng)試教育與社會(huì)大學(xué)的錘煉孰好孰壞說(shuō)事。我現(xiàn)在負(fù)責(zé)任地說(shuō)，給我貼上‘拒絕上學(xué)論標(biāo)簽，太有失偏頗，誤導(dǎo)多多。我出生在長(zhǎng)江邊，長(zhǎng)流之水必有源頭，繁花滿樹(shù)必是有根。我支持的是學(xué)以致用的教育，以學(xué)歷作名片終究自欺欺人。目前，我們的教育格物不致知，學(xué)以不致用，非常可怕。所以，華夏兒女到了要恢復(fù)元?dú)猓瘢孀x書(shū)的時(shí)候了。”

“從心發(fā)愿，我在愛(ài)中散步，

這條路很美”

那日專訪之余，黃炳馀在輕松悠游的狀態(tài)下欣然揮毫潑墨，將自己的情感、趣味、修養(yǎng)、思想等等，借助于筆觸，表現(xiàn)得淋漓盡致。

他所寫(xiě)書(shū)法中的每一句和每個(gè)字，包括題款，無(wú)不隱現(xiàn)著他對(duì)人生哲理和生活禪意的參悟。在旁觀他揮毫潑墨的同時(shí)，我回過(guò)頭，再一次細(xì)細(xì)品味專訪時(shí)他說(shuō)的一句話：“一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者，不僅要提升技法，更要提升自己的心靈審美。”

其間，他曾以時(shí)下“老人跌倒無(wú)人敢扶”這一社會(huì)現(xiàn)象為例，跟我談?wù)撈鹬腥A傳統(tǒng)美德——見(jiàn)義勇為的缺失問(wèn)題。“老人跌倒無(wú)人敢扶，首先是男人本性的退化。男人，迎難比較好。見(jiàn)義勇為是男人們知難而上真性情的人性體現(xiàn)。我們這個(gè)社會(huì)，如今真誠(chéng)的微笑與擁抱是那樣奢侈，令人向往。教育上和教化過(guò)程，脫離的不僅僅是道德，更多的是心靈感恩。”

黃炳馀牽頭發(fā)起的“川藏夢(mèng)基地”行動(dòng)，又何嘗不是一個(gè)男人知難而上的心靈感恩之旅呢？他告訴我：“很多東西，尤其是藝術(shù)，需要從心出發(fā)。藝術(shù)去掉包裝，剩下的，更多是直抵心靈的那些能養(yǎng)心養(yǎng)性養(yǎng)人的朝圣之路。”

黃炳馀是這樣說(shuō)，也是這樣做的。他用實(shí)際行動(dòng)告訴世人，他的藝術(shù)朝圣之路，也是他通過(guò)踐行中的“川藏夢(mèng)基地”，進(jìn)而洗滌心靈和純凈藝術(shù)的朝圣之旅。

2008年5月12日，汶川大地震。一方有難，舉國(guó)哀慟，團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)的浪潮席卷中國(guó)，中華民族兄弟姐妹展現(xiàn)出了大愛(ài)無(wú)疆的情愫，全國(guó)各族人民的愛(ài)匯向祖國(guó)的西南方。

這其中，時(shí)年尚不足20歲的黃炳馀，其瘦弱的身影沒(méi)有在災(zāi)區(qū)缺席。5月14 日進(jìn)北川，17 日進(jìn)汶川。短短的幾日，他懷著熾熱的感情訪問(wèn)震區(qū)，親眼目睹了當(dāng)?shù)厥転?zāi)同胞痛失家園的悲情慘狀。

“災(zāi)區(qū)同胞，血濃于水的中華民族骨肉親情。看見(jiàn)他們和他們破碎的家園，走近一群孩子和一個(gè)孩子，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了你，我能為你做什么？置身災(zāi)區(qū)我反復(fù)為自己打了這樣一句叩問(wèn)心靈的問(wèn)號(hào)。”8年過(guò)去了，今天黃炳馀再次向我提及那一幕幕，憂傷之情仍然難以抑制，“敬畏生命，敬畏藝術(shù)，都必須用心去愛(ài)，愛(ài)必須真誠(chéng)，愛(ài)也必須大聲說(shuō)出來(lái)。”

2008年6月18日，這一天，被黃炳馀珍視為有著“大海的兒女，黃金般心靈和像泰山一樣擔(dān)當(dāng)”山東人民，在泉城濟(jì)南見(jiàn)證了這位青年書(shū)畫(huà)鐫刻藝術(shù)家人生中的首次義展，畫(huà)展及展廳現(xiàn)場(chǎng)募捐所得盡數(shù)捐到國(guó)家救災(zāi)委。

這一天，愛(ài)心涌動(dòng)在“5·12汶川大地震”月余后的濟(jì)南，呵護(hù)溫暖著遠(yuǎn)方的希冀和期待。這一天，20歲生日的黃炳馀以“盡形壽”為名行善，開(kāi)始了他的人生善行義路，并以義展募捐這一方式感恩回饋社會(huì)，開(kāi)啟著他藝境不凡的人生大格局。

也是從這一天開(kāi)始，慈善和藝術(shù)交織交集在黃炳馀的生活中。他用實(shí)際行動(dòng)踐行人生義路，使之成為其20歲之后的永恒追求。

“自2008 年首次義展至今，黃老師一直筑夢(mèng)川藏線、青藏線、滇藏線，這三條線，目前已逐漸歸攏統(tǒng)一到‘川藏夢(mèng)基地行動(dòng)的平臺(tái)。8年前，從山東濟(jì)南義展開(kāi)啟第一站后，行動(dòng)實(shí)施計(jì)劃從北京到三亞，從上海到重慶、安徽、江蘇、四川、西藏……我作為后來(lái)者、參與者和見(jiàn)證者，也跟隨黃老師在這條以苦為樂(lè)的善行義路上，進(jìn)行著自己的修行。”一位與黃炳馀同行在川藏線上的媒體從業(yè)者周濤，在接受采訪時(shí)不無(wú)感慨地對(duì)我這樣闡述。

在黃炳馀心中，更是洗滌藝術(shù)品質(zhì)和洗練人生修為的“大滋養(yǎng)”。他告訴我：“踏上這條養(yǎng)心養(yǎng)性養(yǎng)人的善行義路，是尋找自我的心靈旅程，跟自己的童年成長(zhǎng)經(jīng)歷有很大關(guān)系。‘川藏夢(mèng)基地交集了川藏線、青藏線、滇藏線，都跟藏地有關(guān)聯(lián)。藏地同胞守望雪山，守望信仰，游心游性，他們似乎與生俱來(lái)地永遠(yuǎn)面帶微笑。但，我發(fā)現(xiàn)我資助的藏地孩子，這幾年會(huì)流淚了，因?yàn)樗麄冎馈ú赝瑝?mèng)·漢藏一家的親情真義后，懂得感恩了，更讓他們知道走出大山才能守望大山。”

“從最初的五六個(gè)孩子，到現(xiàn)在的 641名孩子，8年時(shí)間，黃炳馀一對(duì)一的慈善幫扶漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)校為單位‘打包式幫扶。目前，青川藏地區(qū)共有 30 多個(gè)學(xué)校的孩子得到了‘川藏夢(mèng)基地的資助。除了藏區(qū)的孩子，此外還有少年犯、支教教師及福利院的孩子等，也一直是黃炳馀和他同行者的幫扶對(duì)象，每年費(fèi)用是一筆不小的開(kāi)支。”周濤坦言，黃炳馀不是沒(méi)想過(guò)收斂：“每次都告訴自己‘到此為止，但只要一下鄉(xiāng)，看到孩子們的眼睛，就收不住了，也不忍心不幫扶。不忘初心，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了，就不能無(wú)動(dòng)于衷。”

“藝術(shù)創(chuàng)作一定要以人為本，情感要真實(shí)、向善。如果只是技法的堆砌，那是侮辱了我當(dāng)時(shí)從藝的初衷。”對(duì)黃炳馀所秉持慈善和藝術(shù)之間的這一關(guān)系，周濤對(duì)此解讀說(shuō)，黃老師從不覺(jué)得自己與孩子們是“捐助”與“被捐助”關(guān)系。在他心里，這是一個(gè)“互相拯救”的過(guò)程，他將這場(chǎng)愛(ài)心與責(zé)任的涌動(dòng)，看作是他藝術(shù)修行的一部分。

目前，黃炳馀的慈善之路也在漸漸改變。從 2008 年開(kāi)始的“授人以魚(yú)”，資助孩子們讀書(shū)與生活，到如今思想的轉(zhuǎn)變和隊(duì)伍的不斷龐大，逐漸形成“授人以漁”的現(xiàn)狀，黃炳馀一行開(kāi)始留心并著手調(diào)研高原人民的生活和生態(tài)環(huán)境。

他動(dòng)情地告訴我：“全身心投入于慈善，是一種獨(dú)有的個(gè)人情感增值方式。這是我走的路，也是孩子們的路。從心發(fā)愿，我在愛(ài)中散步，這條路很美。”

這次重返山東，也是不久后黃炳馀又一次走上川藏線的序曲。他以2015年在山東美術(shù)出版社出版的《愛(ài)在山東·因?yàn)槲铱匆?jiàn)你——黃炳馀藝術(shù)作品集》為由頭告訴我，去年先后在榮成和濟(jì)南舉辦新書(shū)義賣(mài)筑夢(mèng)公益活動(dòng)，書(shū)里包含了個(gè)人書(shū)畫(huà)作品，以及散文、詩(shī)歌等作品。這其中就包括他先后游走于川藏線、青藏線、滇藏線，或風(fēng)雨交加、或跋山涉水、或披霜踩露的難忘經(jīng)歷。

“將這一難忘的經(jīng)歷匯報(bào)給山東時(shí)，大義山東、真情齊魯卻饋贈(zèng)我太多感動(dòng)。我曾在很多場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，生我者江蘇，育我者山東，凡有喜凡有憂必到山東，來(lái)那些看著我長(zhǎng)大帶我走上慈善之路的地方匯報(bào)自己的成果。在山東，與愛(ài)同行，不再孤獨(dú)。”黃炳馀欣慰地說(shuō)，“去年在榮成，一位小女孩收到我的書(shū)后，在感恩紙條上稚嫩地寫(xiě)上這句話——‘這是我最珍貴的禮物。”而這一幕在黃炳馀看來(lái)，“愛(ài)”的互動(dòng)，便是孩子可以得到的營(yíng)養(yǎng)之一，可能比教育其它專業(yè)知識(shí)更受用。

（圖片除署名外，由山東美術(shù)出版社常馨鑫提供）

采訪札記：

采訪前和采訪后，我和黃炳馀一起吃過(guò)三次飯。每一次，這位被文化藝術(shù)圈諸多方家和師者稱之為“黃先生”“黃炳老”“黃瘋子”“小大師”的無(wú)錫籍大男孩，都不忘說(shuō)自己上半身快廢了。他說(shuō)這是在北京某知名醫(yī)院體檢后得出的結(jié)果，不光心臟有問(wèn)題，其他地方也不好。

我沒(méi)把他的話放在心上，只當(dāng)是酒后笑談，心想：你才多大點(diǎn)年紀(jì)啊。后來(lái)，對(duì)他做專訪之后的第三天，我與他在微信里交談時(shí)，問(wèn)他“還在濟(jì)南嗎”，他告訴我“在，還是在，就是廢了”。我開(kāi)始重新考量起他的身體狀態(tài)，為他擔(dān)心。

初次謀面的時(shí)候，言談起來(lái)口吃的他，給我的第一印象，看起來(lái)還有些稚氣未脫的樣子，但大家落座稍事寒暄后，他便顯現(xiàn)了率真不拘、狂放不羈的文藝氣質(zhì)，口吃竟然消隱不見(jiàn)，談吐不俗，時(shí)有妙語(yǔ)，旁征博引、揮灑自如，顯示了其博聞強(qiáng)識(shí)和深沉老練的一面。

當(dāng)時(shí)我還注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：舉手投足間他似乎難掩身體的疲倦。席間，一位與他早年就相知相熟的電視媒體的同行悄聲對(duì)我說(shuō)，“他很累，因?yàn)樗恢痹诼飞稀薄?/p>

他的“路”，少年時(shí)代起步于長(zhǎng)江之畔、太湖之濱。然后，一路行走北上，一步一步，從江南水鄉(xiāng)丈量至京華煙云之都。風(fēng)塵一路，身上沾染的點(diǎn)點(diǎn)滴滴江南濕漉漉的文脈，在京城張弛有度、收放有余，愈加清晰、豐滿。

17歲，還是少年的光景，他已躋身中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的殿堂。2008年5月12日，祖國(guó)的西南方遭遇一厄。于是，他轉(zhuǎn)身，在疾行升華的藝術(shù)之路上，讓自己的人生多了條善行義路。

他將這條路徑的第一個(gè)臺(tái)階，首先選擇筑牢在有仁義、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳綎|大地。2008年6月18日，在濟(jì)南，他舉辦了人生中的第一次書(shū)畫(huà)鐫刻義展。

這一天，是他20歲的生日。

從這一天開(kāi)始，他開(kāi)始筑夢(mèng)川藏線、青藏線、滇藏線。他告訴我，這三條線牽連了藏區(qū)藏地，與他的藝術(shù)成長(zhǎng)之路而言，有著特殊意義上的大滋養(yǎng)。而山東，與其說(shuō)是他從江南到京城尋夢(mèng)藝術(shù)人生的滋補(bǔ)地，不如說(shuō)是他藝術(shù)生命升華質(zhì)量的一個(gè)拐點(diǎn)。

2015年，在山東，他出了本書(shū)——《愛(ài)在山東·因?yàn)槲铱匆?jiàn)你——黃炳馀藝術(shù)作品集》。他說(shuō)，站在山東大地轉(zhuǎn)身的時(shí)候，遇見(jiàn)愛(ài)，便一起出發(fā)，他不再孤獨(dú)。從濟(jì)南出發(fā)，從榮成這個(gè)“太陽(yáng)啟升的地方”再出發(fā)……他尋夢(mèng)鑒真的行動(dòng)，沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)！